電大行政管理?？菩纬尚钥己藘?cè)答案-全文預(yù)覽
【正文】 群眾參與與管理的熱情。所謂階級(jí)就是這樣一些集團(tuán)，由于他們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。 第五，社會(huì)組織成員的可代替性強(qiáng)。 生活方式的多樣化。 （二）．構(gòu)成社區(qū)的基本要素是什么？ 第一，具有一定數(shù)量和質(zhì)量、相互聯(lián)系的人群 第二，一定的有界限的地域 第三，共同的社會(huì)生活 第四，有自己的社區(qū)文化 第五，社區(qū)居民在情感和心理上對(duì)自己所屬社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同 感。 初級(jí)社會(huì)群體一般靠非正式的控制來維持。 8．社會(huì)階級(jí) ： 所謂階級(jí)就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位的不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另外一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。一般人并不是天生不喜歡工作，在適當(dāng)?shù)臈l件下他們會(huì)追 求責(zé)任，并視參與目標(biāo)為一種成就和報(bào)酬，他們對(duì)自己所參與的目標(biāo)能實(shí)行自我指揮和自我控制，并且多數(shù)人具有解決組織中問題的能力。即指一個(gè)社會(huì)組織由那些部分組成，個(gè)部分在整個(gè)組織中的地位及他們之間的相互關(guān)系。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們社會(huì)生活的基本單位。 6．社區(qū)這一概念最先是由德 國社會(huì)學(xué)家騰尼斯于 1887年提出來的。 2．人類家庭的發(fā)展經(jīng)歷了 血緣家庭 、 普那路亞家庭 、 對(duì)偶家庭 、 一夫一妻制家庭 四個(gè)階段。 （ 2） 社會(huì)需要是人們社會(huì)關(guān)系構(gòu)成的基礎(chǔ)。 ” 二、 “ 一個(gè)欲望滿足后，另一個(gè)迅速出現(xiàn)并取代他的位置；當(dāng)著個(gè)被滿足了，又會(huì)有一個(gè)站到突出位置上來。、 (5)社會(huì)學(xué)非常重視社會(huì)調(diào)查研究。 (2)社會(huì)學(xué)的研究是從社會(huì)生活中，人們之間的相互關(guān)系和社會(huì)行為入手的。 三、簡答題 1．馬克思主義關(guān)于“社會(huì)”論點(diǎn)主要包括哪些內(nèi)容？ (1)社會(huì)是人們交互作用的產(chǎn)物，是社會(huì)關(guān)系的總和。就是給自己面對(duì)的情景下定義，作解釋。 社會(huì)交往： 是指個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與團(tuán)體、團(tuán)體與團(tuán)體之間為了滿足某種需要而進(jìn)行的相互作用、相互影響的活動(dòng)。 社會(huì)學(xué) ： 是從變動(dòng)著的社會(huì)系統(tǒng)整體出發(fā)，通過人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為，研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一們綜合性的社會(huì)科學(xué)。 ： 感知運(yùn)動(dòng)階段 、 前運(yùn)算階段 、 具體運(yùn)算階段 和 形式運(yùn)算階段 。 自身的 生理 、 心理 和外在環(huán)境條件的結(jié)合下，通過 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 而產(chǎn)生的。 1 電大【社會(huì)學(xué)概論】形成性考核冊(cè)答案 電大 【社會(huì)學(xué)概論】形考作業(yè)一： （第一章 ～ 第四章） 一、填空題 1． 在中國第一個(gè)講解社會(huì)學(xué)的是 嚴(yán)復(fù) ，他翻譯的斯賓塞的社會(huì)學(xué)也叫做《 群學(xué)肆言》 。 是美國人本主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人，他在 《調(diào)動(dòng)人的積極性的理論》 一書中首次提出了 需要層次論，成為行為科學(xué)激勵(lì)理論的主要理論之一。 ： 直接交往 和 情感性 。 二、名詞解釋 社會(huì)： 是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人們按照自己不斷增長和提高的勞動(dòng)和生活的需要，創(chuàng)造性的結(jié)合成不同社會(huì)關(guān)系，進(jìn)行 不同社會(huì)生活活動(dòng)的生活共同體。文化有三個(gè)互相關(guān)聯(lián)的組成部分，即物質(zhì)文化、規(guī)范文化和認(rèn)知 文化。 情景定義： 也稱情境定義，是社會(huì)學(xué)家托馬斯用來解釋人們社會(huì)互動(dòng)機(jī)制或過程的概念。 人的社會(huì)化： 就是指一個(gè)從出生，從一個(gè)不知不識(shí)的生物個(gè)體的人，經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和社會(huì)規(guī)范，培養(yǎng)和提高自己的社會(huì)需要，發(fā)展自己的個(gè)性和社會(huì)性，把自己一體化到群體中去，從而使社會(huì)不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過程。 2．社會(huì)學(xué)的基本特點(diǎn)是什么？ (1)社會(huì)學(xué)把社會(huì)作為一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)整體看待。 (4)社會(huì)學(xué)把社會(huì)整體及其內(nèi)部、外部的關(guān)系放在運(yùn)動(dòng)與變化的過程中去研究。 4．影響人際關(guān)系的因素是什么？ 雙方需求的互補(bǔ)性 態(tài)度的類似性 雙方距離的遠(yuǎn)近 交往頻率 四、論述題 （具體展開） 3 1．馬斯洛的需要層次論 論點(diǎn) ：一、 “ 人是一種不斷需求的動(dòng)物，除暫短的時(shí)間外，極少達(dá)到完全滿足的狀態(tài)。 論點(diǎn) ： （ 1） 需要是人的行為動(dòng)力。 論點(diǎn) ： （ 1） 揭示了社會(huì)交往的物質(zhì)條件 （ 2） 指明人的需要是產(chǎn)生社會(huì)交往的根本原因 （ 3） 分析了社會(huì)交往的層次，指出經(jīng)濟(jì)交往是其他一切交往的基礎(chǔ) 電大天堂【社會(huì)學(xué)概論】形考作業(yè)二： （第五章～第八章） 一、填空 題 1． 初級(jí)社會(huì)
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