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人民版歷史必修3《人性的復蘇》word學案-全文預覽

2025-01-11 22:53 上一頁面

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【正文】 加上 “ 神圣 ” 一詞??傊?,人本身是鄙賤的,應該消極處世,把一切寄托于來世。但拉斐爾、但丁等人生活的時代與古希臘羅馬相距有一千多年了。還有蘇格拉底,亞歷山大等等,共 50 多位哲學家、思想家、科學家。 這是意大利著名畫家拉斐爾力作之一,作品以古希臘著名哲學家柏拉圖所創(chuàng)建的雅典學院為背景。 對于歐洲宗教改革的學習,必須運用歷史聯(lián)想法,把其和文藝復興結(jié)合起來進行分析,不僅要理解宗教改革的背景,更要理解其性質(zhì)和作 用。 認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義。 專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展 二 人性的復蘇 (一) 教學目標 【課標要求】 知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁 . 路德等人的主要思想 ,認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義 . 【知識能力目標】 知道薄伽丘與《十日談》;但丁與《神曲》;彼得拉克;達路德的主要思想與《九十五條論綱》。另外,要重視對文藝復興時期的文學作品的欣賞和閱讀,必要的時候進行分析,從而更有利于理解本課內(nèi)容。 (三)教學過程 【導入新課】 共同賞析作品 —— 《雅典學院》。前景中心是哲學家赫拉克利特。例如:大家熟知的作品《神曲》,陪同但丁夢游三界的是古羅馬詩人維吉爾。人間不是幸福,人只有抑制自己的情欲和歡樂,懺悔錯誤,走完人生痛苦的歷程,才能接近上帝,獲得永恒的幸福。 《神曲》原意是《神圣的喜劇》。 恩格斯稱他是 “ 中世紀的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人 ” 。教會借機用禁欲主義的說教攻擊人文主 義者個性解放的要求,形成了文藝復興運動中的一次逆流。我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊?,只有品德才是區(qū)分人類的標準。院長在匆忙之中,拿起男教士的短褲當作自己的頭巾戴在頭上,來到大廳,當著全員修女聲色俱厲的審問該修女,要對她進行嚴懲。 芬奇代表作《蒙娜麗莎》《最 后的晚餐》 ( 2)意大利米開朗琪羅廣場大衛(wèi)塑像 ( 3) “ 畫圣 ” 拉斐爾:《西斯廷圣母》 ( 1564— 1616) ,英國大文豪,他塑造了許多富有個性的人物形象,深刻反映了他的人文主義思想。
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