20xx年醫(yī)學(xué)專題—分析人文精神的提升和缺失-全文預(yù)覽
【正文】 急功近利、貪圖現(xiàn)世。同時(shí)它會(huì)導(dǎo)致種種相應(yīng)社會(huì)問(wèn)題。有些人為了得到現(xiàn)實(shí)利益，買官賣官，賣榮取利。從改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐來(lái)分析，由于經(jīng)濟(jì)取向的絕對(duì)化，導(dǎo)致了一切向錢看?！边@種畸形的心態(tài)，反而成為某些人的“常態(tài)” ?！ ∪?、人文精神的缺失對(duì)人的全面發(fā)展的影響 1. 人文精神的缺失造成理想主義的弱化 致使實(shí)用主義盛行?！?[3 ] ( P281)在此，馬克思提出了人的全面而自由發(fā)展的一個(gè)重要思想，即人的全面而自由的發(fā)展不能僅有發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，也應(yīng)有高度的政治文明。在君主制中是國(guó)家制度的人民。實(shí)施素質(zhì)教育，必須以弘揚(yáng)人文精神為基點(diǎn)，以人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變教育觀念，改革教學(xué)模式，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，改善辦學(xué)條件，努力提高教育質(zhì)量和辦學(xué)效益。中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，傳統(tǒng)的思想方式仍然占據(jù)著很多人的頭腦。在社會(huì)主義的初級(jí)階段，人們還不能受到普遍的高等教育，而且在受教育的程度上還存在著很大的差異。因此，我們必須從實(shí)際出發(fā)，提高堅(jiān)持黨的基本路線的自覺(jué)性，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的正確方向，努力促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。我國(guó)處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，這一基本國(guó)情對(duì)人的發(fā)展有制約性，在一定程度上對(duì)人文精神的弘揚(yáng)形成阻力。人文精神意識(shí)的逐漸淡薄乃至消失，使得對(duì)于體現(xiàn)人文精神的智慧和終極關(guān)懷的追求失去了內(nèi)在的支撐力和深層次的動(dòng)力，造成金錢比終極關(guān)懷更加使人激動(dòng)人心。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)注重人的個(gè)體價(jià)值，這有助于培養(yǎng)人的個(gè)體意識(shí)，增強(qiáng)人的自尊、自強(qiáng)的精神?！ ?. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展與人文精神的張揚(yáng)相互游離。中國(guó)傳統(tǒng)人文精神，是在自然經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和生長(zhǎng)的。 同時(shí)各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素對(duì)人文精神造成持久壓力。只是圍繞著德行的建設(shè)，展開(kāi)了兩千年的發(fā)展，沒(méi)有形成過(guò)完整的人文精神理論體系?！ ∫?、當(dāng)代中國(guó)人文精神缺失的表現(xiàn)馬克思說(shuō):“人們每次都不是在他們關(guān)于人的理想所決定的和所允許的范圍之內(nèi), 而是在現(xiàn)有的生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍之內(nèi)取得自由的。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷。[關(guān)鍵詞] 人文精神。當(dāng)代中國(guó)人文精神缺失探析[摘影響人文精神一詞源自于西方, 它是指以人為核心,對(duì)于人的本性、平等、自由及精神追求的尊重。它即不是可望而不可即的遙遠(yuǎn)目標(biāo), 也不是現(xiàn)實(shí)存在的即定模式。在中國(guó)傳統(tǒng)的人文精神中，強(qiáng)調(diào)的是道德理想主義，在這種文化傳統(tǒng)中更加偏重“德性之知” ，忽視了“見(jiàn)聞之知” 。 不斷有人要求本身就很脆弱的人文精神以實(shí)用化的態(tài)度適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要?！ ?. 中國(guó)的傳統(tǒng)人文精神始終是和統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)相一致的。有些表面上的文化繁榮，只是滿足人們的感官愉悅，并不具有多少深刻的文化內(nèi)涵，即沒(méi)有上升到對(duì)人的靈魂塑造、對(duì)高尚精神境界的追求上。工具理性與價(jià)值理性分裂，進(jìn)而壓滅著價(jià)值理性，導(dǎo)致人生存意義的失落，人類與環(huán)境關(guān)系緊張等等?！ ?. 人是一種客觀存在的物質(zhì)實(shí)體，必然受到社會(huì)物質(zhì)水平條件的制約。而國(guó)民的人文精神受到社會(huì)發(fā)展階段性的制約，在各個(gè)方面都存在著缺失?！ ?. 科學(xué)技術(shù)發(fā)展的局限性以及教育層次的不平衡性制約人文精神的充分體現(xiàn)?！ ?. 傳統(tǒng)的思想方式、教育方式和教育的指導(dǎo)思想造成的缺憾，使人文精神的崛起受到阻礙。全面
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