【正文】 我的多維標(biāo)準(zhǔn)。第二節(jié) 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素一、遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響（一）遺傳的概念：指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)（二）遺傳在個(gè)體身心發(fā)展中的地位：是個(gè)體身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性。二、個(gè)體身心發(fā)展的特殊性人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的。第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展【評(píng)價(jià)目標(biāo)】理解人的身心發(fā)展的含義和基本規(guī)律；理解影響人的身心發(fā)展的基本因素及其作用；理解教育在人的身心發(fā)展中的作用；理解基礎(chǔ)教育促進(jìn)青少年發(fā)展的基本任務(wù)。三、學(xué)校文化（一）學(xué)校文化界說學(xué)校文化指學(xué)校全體員或大部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系一、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約政治決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán)政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育制度教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度二、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響培養(yǎng)合格公民、造就政治人才傳播思想、形成輿論促進(jìn)社會(huì)政治民主化第二節(jié) 教育與生產(chǎn)力教育與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系一、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模與速度生產(chǎn)力的發(fā)展水平對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用生產(chǎn)力的發(fā)展水平對(duì)教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用二、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段人力資本理論舒爾茨（美國(guó)）1960年12月“人力資本投資”演講“人力資本”：人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其它類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“教師中心、教材中心、課堂中心”美國(guó)教育家杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，著作是《民本主義與教育》，他強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“學(xué)生中心、生活中心、活動(dòng)中心”教育學(xué)的多元發(fā)展與理論深化 凱洛夫（前蘇聯(lián)）：《教育學(xué)》（1939）特點(diǎn)：試圖以馬克思主義觀點(diǎn)和方法闡述社會(huì)主義教育規(guī)律的教育學(xué) 楊賢江（李浩吾）：《新教育大綱》（1930）特點(diǎn)：我國(guó)第一本 試圖以馬克思主義觀點(diǎn)論述教育的著作 布盧姆（美國(guó)）：“教育目標(biāo)分類系統(tǒng)”、“掌握學(xué)習(xí)” 特點(diǎn)：把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo) 布魯納（美國(guó)）：《教育過程》（1963）特點(diǎn)：提出了“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”的觀點(diǎn) 贊可夫（前蘇聯(lián)）：《教學(xué)與發(fā)展》（1975）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生智力，系統(tǒng)闡述學(xué)生學(xué)習(xí)過程，“實(shí)驗(yàn)教學(xué)論” 巴班斯基（前蘇聯(lián)）：“教學(xué)過程最優(yōu)化” 保爾?朗格朗（法國(guó)）：“終身教育”（三）教育學(xué)研究在當(dāng)代的發(fā)展趨勢(shì)（四）教育學(xué)的研究方法基本的科學(xué)研究方法類比方法、歸納方法和演繹方法；比較方法和分類方法；分析方法和綜合方法；系統(tǒng)方法；自下而上的方法和自上而下的方法。西方古代的教育學(xué)思想代表人物 ：蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、昆體良 代表著 ：《理想國(guó)》、《論演說家的教育》蘇格拉底問答法分三步：第一步稱蘇格拉底諷刺；第二步叫定義；第三步叫助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）古羅馬昆體良的《論演說家的培養(yǎng)》，西方最早的專門論述教育問題的著作。教育的終身化、社會(huì)化、生產(chǎn)化、民主化、國(guó)際化、現(xiàn)代化、多元化。②現(xiàn)代教育逐步走上了大眾化道路。⑤社會(huì)教育具有形式的開放性。2．社會(huì)教育的特點(diǎn)：①社會(huì)教育具有對(duì)象的全民性。（四）教育概念的擴(kuò)展——大教育觀的形成終身教育的提出；“終身教育”概念以“生活、終身、教育”三個(gè)基本術(shù)語為基礎(chǔ)，帶來了一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，帶來了教育觀念的變革?！保ㄒ唬┙逃顒?dòng)是人類社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng) “教育”與人類教育的三大區(qū)別；：教育是人類社會(huì)特有的活動(dòng)，社會(huì)性是人的教育活動(dòng)與動(dòng)物所謂“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。理解學(xué)校教育的概念與特征。二、評(píng)價(jià)目標(biāo)的說明“了解”是指考生通過學(xué)習(xí)應(yīng)知道的基本事實(shí)、基本概念和基本原理，能回答“是什么”的問題。因材施教的原則是教師主導(dǎo)和學(xué)生主體，我國(guó)現(xiàn)階段教育目的、青少年身心發(fā)展的個(gè)體差異生和我國(guó)成功教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而提出來來的?！皩?duì)，體積再小，壓力會(huì)更大，甚至還會(huì)爆了呢。后來他又出示一個(gè)公式“P xV=K”并解釋說其中P代表壓力，V代表體積，K代表一個(gè)衡量(衡量中包括恒定的質(zhì)量和溫度)。但由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性，表現(xiàn)為“知行脫節(jié)”或“情通理不通”的現(xiàn)象。情即道德情感，是對(duì)客觀事物作是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，是知行轉(zhuǎn)化的催化劑。(4)研究的循環(huán)性。(4)班級(jí)工作計(jì)劃和總結(jié)。(5)改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔功能現(xiàn)狀，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)的功能。答：(1)改變過于重視知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，合獲得知識(shí)和技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程和形成價(jià)值觀的過程。(3)思想品德教育義務(wù)。(4)把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策。(2)教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常和最有效的途徑。因?yàn)?1)我國(guó)《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”。答：錯(cuò)誤。(2)一個(gè)國(guó)家什么人接受什么樣的教育，基本上由政治決定的，政治制度決定了教育的性質(zhì)。11862年清政府在北京開辦___京師同文館___中首次采用班級(jí)授課制。1___教育基本法律__是依據(jù)憲法制定的全面調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的基本法律準(zhǔn)則，它可以說是“教育領(lǐng)域的憲法”，是教育法規(guī)體系的“母法”。A、工作態(tài)度B、工作熱情C、工作效率D、工作質(zhì)量教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性體現(xiàn)在__C____A、認(rèn)識(shí)的直接性B、學(xué)生的主體性C、教學(xué)的教育性D、活動(dòng)的開放性在教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的方法是___D____A、參觀法B、演示法C、情景教學(xué)法D、欣賞教學(xué)法提出“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”的觀點(diǎn)的前蘇聯(lián)教育家是___B__A、克魯普斯卡婭B、馬卡連柯C、加里寧D、凱洛夫某班在“每月一星”的活動(dòng)中，將表現(xiàn)好，進(jìn)步大的學(xué)生照片貼在“明星墻”上以示獎(jiǎng)勵(lì)，這樣的方法是___B__A、說服教育B、品德評(píng)價(jià)C、指導(dǎo)實(shí)踐 D、陶冶政治二、填空1德國(guó)教育家赫巴特被西方教育史稱為科學(xué)___教育學(xué)__之父。5教師的一般認(rèn)識(shí)能力包括（觀察力、注意力記憶力）60、教師的語言包括（口頭語言、書面語言、體態(tài)語言）三種。言學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)）45中國(guó)封建社會(huì)的三大學(xué)校典型（言學(xué)）（私學(xué)）（書院）46（唐代）教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育47五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中，（教會(huì)學(xué)校）是教育制度的主題，稱（騎士教育）4騎士教育的內(nèi)容是“騎士七技”4“騎士教育”的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)，稱“騎士七技”。歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）3調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論）3調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問）。2昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）2夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是（大教學(xué)論）2洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫）2盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛彌兒）2裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。1系統(tǒng)總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著是（學(xué)記），被認(rèn)為……1西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）?？鬃又笕搴来硎牵献?、荀子）從（性善論）闡述他的觀點(diǎn)是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點(diǎn)是（荀子）后期稱墨家為（功利主義者）：稱道家為（自然主義者）1曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）1曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）1（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期（樂正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。第二篇：教師資格考試教育學(xué)心理學(xué)試題教師資格考試教育學(xué)心理學(xué)試題單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。他的八代子孫中有13人當(dāng)了大學(xué)校長(zhǎng)，100多人當(dāng)了教授，14人創(chuàng)建了大學(xué)和專科學(xué)校，60多人當(dāng)醫(yī)生，100多人當(dāng)牧師，75人是軍官，80多人成了文學(xué)家。38．教師應(yīng)具備哪些職業(yè)素養(yǎng)? 40．中學(xué)常用的德育方法有哪些？四、論述題(本大題有2道小題，每題10分，共20分)。35．馬斯洛的“需要層次理論，把人的需要分為生理需要、安全需要、社會(huì)性需要、尊重的需要、__________。31．德育包括政治教育、思想教育、__________和心理健康教育。27．教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是__________。23．學(xué)生是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，具有特定的__________的人。19．舒爾茨把人所擁有的諸如知識(shí)、．中國(guó)古代的荀子認(rèn)為，人性本惡。把答案填 在題中的橫線上)。1．設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是（）A．杜威 B．華虛朋 C．帕克赫斯特 D．克伯屈2．我國(guó)唐朝“六學(xué)二館”等級(jí)森嚴(yán)的入學(xué)條件，充分說明了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)影響和制約著（）A．教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B．教育發(fā)展的規(guī)模和速度 C．受教育權(quán)的分配 D．教育目的3．班主任既通過集體的管理去影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，這樣的管理模式稱為班級(jí)（）A．自由管理 B．民主管理 C．常規(guī)管理 D．平行管理（）A．使學(xué)生對(duì)所學(xué)教材的內(nèi)容當(dāng)堂理解，當(dāng)堂消化B．使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，并培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力 C．復(fù)習(xí)已學(xué)過的教材，對(duì)已學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行鞏固和加深 D．使學(xué)生掌握新知識(shí)5．“我們假定教育的目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼’續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力”，體現(xiàn)了（）的觀點(diǎn)。教師工作對(duì)象的千差萬別以及教學(xué)內(nèi)容的不斷發(fā)展變化，決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級(jí)紀(jì)律、組織班級(jí)活動(dòng)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等，并對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評(píng)價(jià)。(3)示范者角色。教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命。這些主觀因素和客觀因素的結(jié)合，構(gòu)成了他們成才的整體性和綜合性條件。所以，我們只能說，愛德華家族所處的社會(huì)環(huán)境的客觀物質(zhì)條件優(yōu)越，具有遺傳素質(zhì)的可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性的環(huán)境條件。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法，并將其組合起來，保證教學(xué)過程的有效進(jìn)行。選擇或制定教學(xué)策略必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。與學(xué)生交往溝通的能力；語言表達(dá)能力；組織協(xié)調(diào)管理能力；把握教材的能力；運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力；自我反思和終身學(xué)習(xí)的能力；教育科學(xué)研究能力。38。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育。(2)教育的全民化。前后相鄰的階段是有規(guī)律地更替的，在一段時(shí)期內(nèi)，發(fā)展主要表現(xiàn)為數(shù)量的變化，經(jīng)過一段時(shí)間后，發(fā)展由量變到質(zhì)變，從而發(fā)展水平達(dá)到一個(gè)新的階段。13．【精析】B孔子很強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。8．【精析】A采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展是貫徹因材施教原則的基 本要求。5．【精析】A此觀點(diǎn)體現(xiàn)了教育無目的論。第一篇：湖南省教師資格考試教育學(xué)試題二一、單項(xiàng)選擇題1．【精析】D克伯屈首先提出設(shè)計(jì)教學(xué)法。4．【精析】B布置課外作業(yè)的目的在于使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，并培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和 工作的能力。其中，又以班級(jí)建設(shè)目標(biāo)的制定為最重要。11．【精析】A德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。15．【精析】個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨 著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。它是對(duì)過去將人的一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段的否定。教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。37．(1)延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；(2)增強(qiáng)普通教育與職業(yè)教育之間的聯(lián)系，把兩者更加緊密地結(jié)合起來；(3)高等教育的大眾化；(4)終身教育體系建構(gòu)。(2)能力素養(yǎng)。39．(1)綜合性。(3)靈活性。愛德華家族人才輩出固然與他們優(yōu)良的遺傳因素有關(guān)，優(yōu)良的遺傳素質(zhì)為該家族成員的成才奠定了可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)、生理前提，提供了可能性，但可能性還不等于現(xiàn)實(shí)，遺傳素質(zhì)只能為該家族的后代提供發(fā)展的物質(zhì)前提，僅具備這樣的物質(zhì)前提而沒有后天的環(huán)境影響和教育，缺乏個(gè)體的主觀努力，是無法使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的。當(dāng)然，他們的主觀努力也是他們成才的重要因素。一般說來，教師的職業(yè)角色主要有以下幾個(gè)方面：(1)傳道者角色。教師在掌握了人類經(jīng)過長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對(duì)其精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年青一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能技巧，使他們成為社會(huì)有用之才。(4)管理者角色。(6)研究者角色。請(qǐng)將其代碼填入相應(yīng)的括號(hào)內(nèi))。A．道德情感 B．道德認(rèn)識(shí) C．道德意志 D．道德行為12．進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德（）育的 A．疏導(dǎo)原則 B．因材施教原則 C．導(dǎo)向性原則 D．一致性和連貫性原則13．孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，表明孔子很強(qiáng)調(diào)（）A．啟發(fā)式教學(xué) B，學(xué)