【正文】 農(nóng)兵學(xué)員，進(jìn)入西北大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，大學(xué)期間閱讀了大量的古今中外的文學(xué)作品，并進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的練筆，從而為今后的文學(xué)創(chuàng)作奠定了豐厚的知識(shí)積累。他在《我的小學(xué)》一文中說(shuō)，曾教了他兩年的啟蒙女教師在他讀二年級(jí)時(shí)教他寫信，有什么事情就寫什么事情，不考慮格式。這就像苦難生活中甜蜜的夢(mèng)，然而這種好夢(mèng)也不長(zhǎng)，14歲時(shí)“文化大革命”開始了，父親被誣為“歷史反革命”，全家人由此從物質(zhì)到精神都遭到了劫難，這給少年賈平凹的心靈又隴上了一層陰翳，更加深了他的孤獨(dú)感。在校上體育爭(zhēng)不到籃球，所以便孤獨(dú)了，歡喜躲開人，到一個(gè)幽靜的地方坐地。父輩兄弟五人，生父最幼，以教書為業(yè)，屬農(nóng)村中為數(shù)不多的知識(shí)階層。90年代初主編《美文》雜志，弘揚(yáng)大散文理論，大大沖擊了中國(guó)散文界。他的散文確實(shí)寫出了特色，寫出了個(gè)性，在全國(guó)能自成一家”。novel type modeof writing引言賈平凹是以寫小說(shuō)而聞名于世的，但他的散文更為他贏得了廣泛贊譽(yù)。s prose are extensive, and his language is clumsily touching, which accumulates the philosophic the other hand, his style is simple and natural, pursuing the traditional manner and special lingering the same time, he adopts the novellike writing, which contains the advantages of both novel and 1992, he founded the magazine“Elegant Essays”, and proposed the theory of “broad prose”.His activities raised the vigorous prose word: broad prose。1992年創(chuàng)辦《美文》雜志并提出“大散文”理論。等過(guò)了好久，歲月無(wú)情中，感覺(jué)不錯(cuò)的，就拿出來(lái)自我陶醉，可算是另一種厚積薄發(fā)了。2008年5月，四川那邊山搖地動(dòng)。2009年5月16日補(bǔ) 173。173。這表明，生活積累，想象力培養(yǎng)，對(duì)于作品的高度是何等重要哦！173。所以，回憶、以小見(jiàn)大、想象等等，盡情展開了。五、讀《樹上的月亮》 這是平凹二十世紀(jì)八十年代初期的一批作品。173。173。人類真在不停地丟棄人性中本來(lái)最美好的東西。心樂(lè)，才是真樂(lè)。1999年12月14日記（書中文字）平和氣息尚不足，梁實(shí)秋先生文痕尚存。三、讀《菩提與海棗》 書中少的是物事，多的是人事。留一半清醒留一半醉，恰是藝術(shù)之大境界??！看看目前平凹散文的老辣，再品品本書作品的嫩溜，就不得不想點(diǎn)兒啥了。這便是緣。佛且不論，道是講虛無(wú)的?！睹赡塞惿分允苋送瞥?，門道，原來(lái)在這里！173。老了呢？也許就去參禪了。 173。長(zhǎng)大了，生存能力強(qiáng)了，人便企圖左右生活了。 文章作法里總是講風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)民族性，太抽象了。州是城市的意象，山自然為鄉(xiāng)野氣了。犯罪心理學(xué)是這么說(shuō)的，其實(shí)，不犯罪的人也是這樣的。至于現(xiàn)今結(jié)集，名為《在商山》，則至少表現(xiàn)了作者的歸真意識(shí)。我屬于什么呢？ 173。沙 月 173。最讓我們受益的，是丑石透露出來(lái)的精神雖其貌不揚(yáng)，卻很實(shí)在有用。我們?yōu)槭裁磿?huì)感動(dòng)?作者為什么憐惜它?因?yàn)樗臼瞧匠５氖挛?，在日積月累中，卻沉淀了作者太多的思想和情感?？此圃趯懳镉浭拢瑢?shí)際上，正是以桃樹和石頭為依托，闡述了作者對(duì)人生意義的思考。近代五支紅軍進(jìn)商洛，播撒了革命種子。而現(xiàn)在在城市污染、擁堵的對(duì)比下，原來(lái)的窮山惡水變成了人們眼中山清水秀的地方。表面上平淡無(wú)奇，不代表自身沒(méi)有價(jià)值。不飛則已，一飛沖天。我們村里就有這樣的一塊“丑石”，他是位個(gè)子高高的男生，沒(méi)什么方出類拔萃。丑石不屈于誤解和寂寞是因?yàn)樗姓胬?，它知道自己不一般，而我們只要心存真理，哪怕受到誤解、誣陷，甚至受到所有人的鄙視。作者感到了自己的可恥和丑石的偉大，感受到了丑石那種不屈于誤解、寂寞的偉大。也不會(huì)為了蠅頭小利去勾心斗角，還不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)榮辱而狂妄火消沉了......其中，我印象最深的還是《丑石》。賈平凹的散文的讀后感(一)這幾天，我讀了《賈平凹散文精選》這些文章讓我受益匪淺。杭州的一個(gè)寺里有幅門聯(lián)，是：“是命也是運(yùn)也，緩緩而行；為名乎為利乎，坐坐再去。與龜同默，龜吃煙吃得蓋殼都焦黃焦黃。禁止兔唇人吃煙，他們噙不住香煙。1996年11月22日早寫篇五、賈平凹散文精選吃煙是只吃不盡，屬藝術(shù)的食品和藝術(shù)的行為，應(yīng)該為少數(shù)人享用，如皇宮寢室中的黃色被褥，警察的電棒，失眠者的安定片；現(xiàn)在吃煙的人卻太多，所以得禁止。我常想，世上能用此等大杯飲茶的，一是長(zhǎng)途汽車的司機(jī)，二就是我了，都是靠苦力吃飯的人。從此飲茶用此杯，日晚不離案頭。于是想改換大點(diǎn)茶杯，去街上數(shù)家瓷店，杯子都是小，甚至越來(lái)越到沙果般小，店主說(shuō)，現(xiàn)在富貴閑人多，飲茶講究品的。用過(guò)三月，缺點(diǎn)是透壺不能瞧見(jiàn)顏色，揭蓋兒也只看著是白水一般，使那些款爺們來(lái)家了，并不知道我現(xiàn)在飲的是龍井珍品！便再換一玻璃杯，法蘭西的，樣子簡(jiǎn)約大方，泡了碧螺春，看薄霧綠痕，葉子發(fā)展，活活如枝頭再生。我把涇佛供奉在書屋，每日燒香，我厭煩人的可憐和可恥，我并不許愿。我敬奉著這一手一腳的涇佛。鈔票不也僅僅是一張紙嗎，但鈔票在流通中卻威力無(wú)窮，可以買來(lái)整莊的土地，買來(lái)一座城，買來(lái)人的尊嚴(yán)和生命?！胺?，”我說(shuō)，“佛的手也是佛，佛的腳也是佛。我慶幸我的感覺(jué)沒(méi)有遲鈍，自信良善本泯，勇氣還在。這是佛要痛哭的，但佛不痛哭，佛沒(méi)有了頭，也沒(méi)有了腹，蓮臺(tái)僅存盤起來(lái)的一只左腳和一只搭在腳上的右手。篇三、賈平凹散文精選去涇河里撿玩石，原本是懶散行為，卻撿著了一尊佛，一下子莊嚴(yán)得不得了。這些皇戚貴族化為泥土，他們是什么狗模人樣毫無(wú)痕跡，而這美女人卻留在壁畫里，她們的靈魂一定還附在畫上。天吶，那第六位，簡(jiǎn)直是千古第一美人呀，她頭梳螺髻，肩披紗巾，長(zhǎng)裙曳地，高足杯托得多好，不高不低，恰與婉轉(zhuǎn)的身姿配合，長(zhǎng)目略低，似笑非笑，風(fēng)韻卓絕，我該輕呼一聲“六妹”了！這樣純真高雅的女子，我堅(jiān)信當(dāng)年的畫師不是憑空虛構(gòu)的，一定是照生前真人摹繪，她深鎖宮中，連唐時(shí)也不可見(jiàn)的，但她終于讓我看到了，我看到了已經(jīng)千年的美人。她們是矜持的，又是匆忙的，有序地在做她們的工作，或執(zhí)盤，或掌燈，或揮袖戲鵝，或觀鳥捕蟬，對(duì)于陌生的我，不媚不兇，臉面平靜。馬的時(shí)代與我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，我們的詩(shī)里在贊美著瘦小的毛驢，倦態(tài)的老牛，平原上雖然還有著騾，騾僅是馬的附庸。我們常常驚羨西歐女人的健美，稱之為“大洋馬”，殊不知唐人早已如此?？垂叛b戲曲，歷史人物在臺(tái)上演動(dòng)，感覺(jué)里古是古，我是我，中間總隔了一層，在地下室從門口往里探望，我卻如鄉(xiāng)下的小兒，真的偷窺了宮里的事。但這樣的字既使再發(fā)展到極致，只能是大家卻不能成宗師，這是因?yàn)檫@一路還不是書法的主流，苦澀僅為一味。從他家出來(lái)的時(shí)候，一收破爛人正從走廊里抱了一大捆廢紙要過(guò)稱，這是青泥散人練習(xí)過(guò)的字紙。翌日，我趕到青泥散人的家去，賞讀了他積存的全部作品，又目睹了他。他笑了，說(shuō)：你是要我掛出我的字了?!就把那卷紙一張一張掛了四壁。他能主動(dòng)讓我看字，一定是字能耐看了，我偏不急著看，只問(wèn)他乘的幾路公共車，轉(zhuǎn)了幾站才到我這里的?他顯示未遂，很快就平淡了，和我談棋說(shuō)茶，間到我的病?；貋?lái)，朋友又問(wèn)他的狀況，又恨他懶得沒(méi)了出息。而半坡博物館的工作室更是幽靜，幾乎要掩門藏明月，開窗放野云。下面是小編整理的賈平凹散文精選，歡迎閱讀！謝謝!篇一、賈平凹散文精選青泥是蘭田的古地名，李相虎是蘭四人，自號(hào)青泥散人，既不忘故土，又十分貼合本性。我們住的近在咫尺，卻經(jīng)常不認(rèn)識(shí)隔壁的鄰居；偶爾用一下自行車鋪的打氣筒而人家沒(méi)要錢，我們也會(huì)覺(jué)得詫異或難能可貴。他的另一篇文章《莽嶺一條溝》，說(shuō)在莽嶺山脈，有條溝沒(méi)有路牌，也從無(wú)有人丈量，里數(shù)由人嘴說(shuō)，有說(shuō)六十里的，有說(shuō)八十里的，但人口是十分地準(zhǔn)確：十六家。應(yīng)該起名松龍寺吧，卻叫松云寺。而現(xiàn)在高速通了，我也就再?zèng)]經(jīng)過(guò)那個(gè)地方。因?yàn)楹邶埧谶^(guò)去是商洛五個(gè)縣通往西安的必經(jīng)之地，我小時(shí)候家鄉(xiāng)只要出過(guò)西安的人，當(dāng)時(shí)都會(huì)提到黑龍口這個(gè)地方，加上這個(gè)名字聽著有些煞氣，小時(shí)候總覺(jué)得這個(gè)地方挺神秘。因?yàn)閺奈靼驳缴讨輥?lái)的車，都是九點(diǎn)到這里歇息，從商州各縣到西安，也是十點(diǎn)到這里停車。漢有“商山四皓”出山助呂后扶太子，居功不受隱居而商山，明末李自成兵敗進(jìn)商洛養(yǎng)精蓄銳，而后馳騁中原；近代五支紅軍進(jìn)商洛，播撒了革命種子；李先念率師突圍，建立了陜南革命根據(jù)地?？吹剿@么一說(shuō)，我一下找到了共鳴，覺(jué)得他把我想說(shuō)又說(shuō)不出的話給說(shuō)出來(lái)了，的確以前大家描述商洛都是用窮山惡水來(lái)形容，物產(chǎn)貧乏，交通不便，不能賜予那里的人民財(cái)富，所以包括我在內(nèi)很多人都想離開這個(gè)貧瘠的地方。而商州從未出現(xiàn)過(guò)一個(gè)武官驍將，比如霸王，一經(jīng)《史記》寫出，楚地便誰(shuí)個(gè)不曉？但烏騅馬出自商州黑龍?zhí)独?，雖能“追風(fēng)逐日”，畢竟是胯下之物、喑啞牲口，便無(wú)人知道了。后來(lái)無(wú)意中讀到賈平凹的《商州三錄》，由多篇中短篇散文組成，描寫了商洛的好多風(fēng)土人情和故事，描寫手法和用詞很平淡，我卻看得很入味兒。大學(xué)期間，游玩了很多北京的名勝古跡，上班后又去過(guò)其他一些地方，但現(xiàn)在還是經(jīng)常會(huì)想起在家時(shí)，穿著拖鞋沿河趟水的那種愜意。因?yàn)榇蠓蔡煜铝鱾鞯牡乩碇畷嘤涊d的是出名人的名地，人以地傳，地以人傳。有些感覺(jué)是曾在我心頭經(jīng)朦朧地出現(xiàn)過(guò)，但我卻從來(lái)沒(méi)有整理過(guò)這種思緒，他在《序》里所提到的擔(dān)心，正是我以前對(duì)家鄉(xiāng)的看法，啥有名的東西都沒(méi)有，只想著長(zhǎng)大了要去看外面的世界。商洛是秦朝衛(wèi)鞅的封地，故衛(wèi)鞅又被稱為商鞅、商君。這生意極有規(guī)律，九點(diǎn)前，荒曠無(wú)人，九點(diǎn)一到，生意攤驟然擺齊。我是從小就聽說(shuō)了這個(gè)地名，并且聽這個(gè)地名的頻率絕不低于聽見(jiàn)商洛市的頻率。沒(méi)多久，通往商洛的312國(guó)道修通了，來(lái)回雖然還經(jīng)過(guò)黑龍口，但車已經(jīng)不用停了。回來(lái)就讀了他的《松云寺》那篇短文，文中寫到：松樹真的像條龍。院中石碑上說(shuō)，當(dāng)年王莽追殺皇族劉秀，劉逃進(jìn)商洛山，躲在這棵松樹下化險(xiǎn)為夷。在他們眼中很平常的事，在我們居住在城市里面的人看來(lái)簡(jiǎn)直不可思議。他寫過(guò)不少出色的散文。他在鄉(xiāng)下的時(shí)候我去過(guò)他的住處，窩酸菜，吃雜面，門口籬笆上有牽?；?，屋后矮院墻根狗在吠。我大約半年出城去看他一次，每次他在寫字，立即卷了筆紙，他不愿我看他的字，我也不說(shuō)著字的話，吃茶聊天，直聊得月上柳梢，才興盡回城。他兩頰通紅，戴了耳套，胳肘后夾了一卷紙，是來(lái)要我看他的字的。他說(shuō)：你做氣功?我說(shuō)，看好的書法，好的畫，讀好書，聽好的音樂(lè)，好的演說(shuō)，凡是真心身投人了的東西都有氣功效果的。他在茶里又添了茶葉，和我碰了一下喝了。他點(diǎn)了頭，說(shuō)：我是青泥散人?；爻堑穆飞衔蚁?，青泥散人日月清貧，這是必然的，不出名也屬必然，他全然不在乎，也是必然，他的藝術(shù)會(huì)長(zhǎng)久也一定會(huì)必然。有美女和駿馬，想想，這是人生多得意事！去看這些壁畫的那天，館外極熱，進(jìn)地下室卻涼，門一啟開，我卻怯怯地不敢進(jìn)去。唐的精神是熱烈，外向，放恣而大膽的，他的經(jīng)濟(jì)繁榮，文化開放，人種混雜，正是現(xiàn)今西歐的情形。說(shuō)唐人以胖為美，實(shí)則呢，唐人崇尚的是力量?？粗@些女子，我總覺(jué)得她們?cè)谏鷦?dòng)著，是活的，以致看完這一個(gè)去看那一個(gè)，側(cè)身移步就小心翼翼，害怕走動(dòng)碰著了她們?？囱?，看那《九宮女》呀，為首的梳高髻，手挽披巾，相隨八位，分執(zhí)盤、盒、燭臺(tái)、團(tuán)扇、高足杯、拂塵、包裹、如意，顧盼呼應(yīng)，步履輕盈。我沒(méi)有怨恨友人，對(duì)于美人老的態(tài)度，從來(lái)都