【正文】 割政分機(jī)，盡其所有。唐太宗任人唐太宗李世民，認(rèn)為任人“如巧匠之制木，直者以為轅，曲者以為輪；長(zhǎng)者以為棟梁，短者以為栱角。食肉類和食草類它們各有短長(zhǎng)，二者不能兼得。劈柴這天，主人問(wèn)刀：“你可以來(lái)試試嗎？”刀看著粗大的大木頭，趕緊搖了搖頭，站到一邊，看著斧輕輕松松地劈完了木頭?！敝魅撕芷届o地回答道，“各有各的用處，刀有時(shí)候不如斧。就同學(xué)們寫的情況看，主要問(wèn)題還是材料缺乏，要么是一個(gè)論據(jù)寫盡全篇，要么是泛泛而談?！狈磸?fù)誦讀，細(xì)細(xì)品味，你就會(huì)覺得盡管梅花飄香，雪花潔白，可詩(shī)人似無(wú)意盛贊這寒冬中的梅花與白雪，他只不過(guò)是借梅雪爭(zhēng)春來(lái)表達(dá)理趣——告訴我們?nèi)烁饔虚L(zhǎng)，亦各有短，要有自知之明，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，揚(yáng)長(zhǎng)避短。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。議論文寫作模板一是多多記誦名人名言與偉人事跡，記得越多考場(chǎng)上應(yīng)對(duì)能力越強(qiáng)；二是重視擬題（標(biāo)題一定要明確），我竟然見過(guò)沒有題目的作文，結(jié)果被白白扣掉五分，痛心之余，深感莫名其妙，但愿不再有人犯此類低級(jí)錯(cuò)誤；三是提高思想境界這決非一朝一夕之功，實(shí)乃經(jīng)年累月之力，這一點(diǎn)上的差距，也就是為什么按相同模板寫出的作文，有人能得55分，而有人只能得到40分的原因。采用聯(lián)系實(shí)際舉例。第3段200字左右：段首講述分論點(diǎn)二，采用舉例論證，首選作文題提示中的例子來(lái)分析論證，同時(shí)也可輔助一個(gè)自己舉的例子，自己舉的例子要比前例文字少。絕對(duì)不用復(fù)句（復(fù)句容易走題，影響得分），點(diǎn)出寫作的由頭，作文題中含有的提示性文字材料，一定要有所涉及。從一般原理出發(fā)，對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行說(shuō)明、分析，而后得出結(jié)論。論點(diǎn)必須正確。就同學(xué)們的寫作實(shí)踐看，許多同學(xué)常犯的毛病是重事實(shí)論據(jù)而輕理論論據(jù)，兩者沒有有機(jī)的結(jié)合。相反，選取人無(wú)我有、人有我新的論據(jù)說(shuō)理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。它首先要求真實(shí)，切合題旨。這種寫法一般由“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”四步構(gòu)成。其中啟感式的寫法是考場(chǎng)作文的常用結(jié)構(gòu)方式。，千方百計(jì)地戰(zhàn)勝困難，這三個(gè)分論點(diǎn)就呈遞進(jìn)關(guān)系。②層進(jìn)法。即對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行條分縷析，分解出幾個(gè)分論點(diǎn)，以顯示思維的全面性。人生在世，應(yīng)該講點(diǎn)跳出的智慧。例4：《跳出》（20xx年湖南）“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！边@就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣，來(lái)源于勤奮好學(xué)。一粒水珠在詩(shī)人眼里便可折射出整個(gè)世界。引用名人名言可以表明自己的主觀態(tài)度，也可以使用名言作為論點(diǎn)論據(jù)，好處是加強(qiáng)論述的權(quán)威性，為文章的展開埋下伏筆。例2：《學(xué)不可以已》“學(xué)不可以已”，出自我國(guó)古代著名思想家《勸學(xué)》一文，這句話的意思是，學(xué)習(xí)應(yīng)該堅(jiān)持不懈，不應(yīng)該三天打魚兩天曬網(wǎng)，否則就會(huì)前功盡棄，一無(wú)所得。四、解題引論【議論文如何入題4】一開篇即詮釋題目?jī)?nèi)涵，明確中心論點(diǎn)。時(shí)間之舟悄悄駛進(jìn)夢(mèng)境，拉開惺忪的眼簾。例1：《捕捉理性的靈光》求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具實(shí)效性。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題面前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。英雄如雨，卻已宋江為首。例2：《找準(zhǔn)位置，綻放光彩》：虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空。（例證，效果分析法）議論文的寫作指導(dǎo)7學(xué)生作文開頭存在的弊病：一、不能扣題二、生硬不自然三、故弄玄虛鳳頭——精彩開頭的標(biāo)準(zhǔn)第一，要簡(jiǎn)（5行以內(nèi)，少于120字）第二，要明（二個(gè)部分三個(gè)方法）第三，要美（要技巧，要修飾）一、直接引論法【議論文如何入題1】例1：《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節(jié)制的揮霍；紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導(dǎo)。跳出愛憎，歷史會(huì)還給我們一份真實(shí)的面目。于是我們看見楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見吳劍雄勤于實(shí)驗(yàn)破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們?cè)讷I(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無(wú)反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬(wàn)水為拯救民族而抗?fàn)?，獻(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動(dòng)力。凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬(wàn)礪。舍我其誰(shuí)，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點(diǎn)，重新樹立起一個(gè)全新的自我形象。（例證） 論據(jù)：楊振寧、李政道、吳劍雄、王淦昌（因果分析法）三、結(jié)論（8）用漿、巨輪、彼岸作比歸納全文，激勵(lì)人們。（類比）二、本論（2—7）分三層論證中心論點(diǎn)。因此，在備考階段，我們就讓學(xué)生反反復(fù)復(fù)地練這兩三種，熟能生巧，一年下來(lái)，大部分學(xué)生能對(duì)這幾種結(jié)構(gòu)模式爛熟于胸，考場(chǎng)上也就能游刃有余了。此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，層次分明，有論據(jù)，有分析，論證充分合理，克服了常見的議論文“觀點(diǎn)+事例=議論”的毛病，值得借鑒。第三段，連舉三例，強(qiáng)調(diào)危害：愛迪生、趙王和猿人。這種模式，易于掌握，可操作性強(qiáng)，非常適合考場(chǎng)作文。第五段：辨證分析，立論周全。如果說(shuō)詳例是點(diǎn)的勾勒，那么略例就是面的鋪展。事實(shí)勝于雄辯，一個(gè)精當(dāng)?shù)氖聦?shí)論據(jù)，往往能夠有力地證明論點(diǎn)。模式二：奇妙的“三三制”式，即開頭三句話提出論點(diǎn)，主體三段文論證中心，三個(gè)事例充當(dāng)論據(jù)。具體要求：中心論點(diǎn)一般放在第一段的末尾，如果句子比較長(zhǎng)，還可以單獨(dú)放一段（第二段）；分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭。要注意幾個(gè)細(xì)節(jié)?！狈终擖c(diǎn)一：勤出成果。例如《說(shuō)“勤”》《談骨氣》等等。二是因果分析式，基本思路是：是什么——為什么——怎么樣。考場(chǎng)上，誰(shuí)想得清楚，誰(shuí)就寫得清楚；誰(shuí)寫得清楚，誰(shuí)就能得高分。兩條要求：完整，清晰。運(yùn)用這樣一種便捷的套路，它的好處是顯而易見的。除了以上的過(guò)渡技法外，在議論文寫作中還可以使用穿插引語(yǔ)法、取譬設(shè)喻法等等進(jìn)行過(guò)渡。因果深入法在議論文的寫作中，我們通常會(huì)采用由因及果或由果及因的方法來(lái)進(jìn)行層次的銜接，如使用到“因?yàn)椤?，所以……”的關(guān)聯(lián)詞。遞進(jìn)展開法使論證的層次更加清晰，加深了論證的深度，也使上下文銜接更緊、邏輯性更強(qiáng)、氣勢(shì)也更足。這里，“如果不能擁有堅(jiān)忍的精神，不能讓自己站立成樹”是承上而言的，“這所有的一切終會(huì)付諸東流，徒生一陣哀嘆罷了”是在上述假設(shè)成立后產(chǎn)生的結(jié)果，起啟下的作用，下文緊接著論述不能擁有堅(jiān)忍精神的惡果，因?yàn)榧僭O(shè)推進(jìn)，上下文的銜接過(guò)渡非常自然。這樣的過(guò)渡可以是疑問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句，也可以兼有。此后，再評(píng)論權(quán)威對(duì)錯(cuò)。這段文字的前句結(jié)上，后句啟下，語(yǔ)句精煉，很好地起到了穿針引線的作用，將上下文連綴成一體，銜接自然。在高考作文的評(píng)分中，由于閱卷時(shí)間有限，學(xué)生議論文中過(guò)渡句段設(shè)置的優(yōu)劣也就成為了作文評(píng)分的一個(gè)關(guān)鍵因素。 ——分析論據(jù)分論點(diǎn)設(shè)置：寬容是人和人相互溝通的橋梁，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑寬容是化解恩怨的良藥寬容，是事業(yè)成功的加速器舉例：光武帝劉秀大敗王朗，攻入邯鄲，在檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王朗，辱罵自己甚至企圖謀劃誅殺自己的信件。由此可見，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。故事雖小，卻揭示出了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。后來(lái)駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。文章綜合運(yùn)用設(shè)置懸念、欲揚(yáng)先抑、前后伏筆等技法，顯示了深厚的駕馭文章的功力。二、情感真摯，內(nèi)容健康向上。我相信，我會(huì)和那些長(zhǎng)眠的英雄一起登臨遠(yuǎn)眺?，F(xiàn)在，登臨山頂，放眼望去的是一片崛起的城鎮(zhèn)，無(wú)言傾訴著和平年代的幸福。正因如此，他們把風(fēng)雨飄搖變成了春日融融，國(guó)富民安，才有了更多人平凡而幸福的登臨。這一切都無(wú)從考證了。我仿佛看見幾個(gè)戴紅星帽的戰(zhàn)士在這座無(wú)名的山丘上凝望。好奇地湊過(guò)去，撥開瘋長(zhǎng)的綠草，看見一行行融進(jìn)石骨的名字。和媽媽來(lái)到山腳下時(shí)，我并沒有登臨的豪念。登 臨我并不知道自己腳下踩著的土地滲著幾十年前沸騰的鮮血，嘶吼聲至今未息。文中充溢著樸素的美。以登山為經(jīng)，把高中三年的學(xué)習(xí)比比作登山，比喻恰當(dāng)，文意清新。選擇登臨，就是選擇一種對(duì)生命不屈不撓的態(tài)度，一種讓我走向成功的態(tài)度。我們都在用最好的行動(dòng)，努力將“登臨”演繹得精彩絕倫。忘記曾經(jīng)的失落，忘記曾經(jīng)的辛苦，我把整個(gè)的精力，都投入到那沸騰的夢(mèng)想中。因?yàn)槲抑?，我已選擇了登臨，向上的每一步，都是對(duì)登臨中的“登”字的最好解釋。又是心底的呼喚讓我開始堅(jiān)強(qiáng)，用信念做支撐，我不斷超越自己。我也略有迷茫。初入高中，我自信并且躊躇滿志。登高山，才知山之高，臨深海，才知水之深；同樣的，登臨人生的大舞臺(tái)，才能感知人生的高度。于是后來(lái)遍訪名師，苦練絕技的追求之路的艱辛可想而知。中國(guó)反串第一人李玉剛就很好的向我們?cè)忈屃诉@一點(diǎn)。短小精悍，意味雋永，簡(jiǎn)單的文字告訴我們：不追求人生的舞臺(tái)，無(wú)法達(dá)到人生的高度。所以高出依然冷清。登臨是一種清冷之境，讓人們向往，卻也畏懼。當(dāng)人們歡喜地標(biāo)榜自己國(guó)家的作家收獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，登臨了文學(xué)最高峰時(shí)，兩位文學(xué)人杰卻悄然結(jié)束了自己的生命。高位者的登臨，帶著苦澀的驕傲。登臨是一種天涯盡處無(wú)知己的寂寞。——辛棄疾因?yàn)楹ｉ?，所以人們?nèi)ヌ綄ず５?；因?yàn)樯礁?，所以人們?nèi)サ桥R山峰；因?yàn)樯婷?，所以人們挑?zhàn)生命極限。牛頓因站在巨人的肩上才獲得如此大的成就，而我們的登臨，必將有更深遠(yuǎn)的意義。跪下去的是勃蘭特，站起來(lái)的是一個(gè)德國(guó)！勃蘭特正因有德國(guó)慣有的“登臨”胸懷，才獲得了世人的原諒。相反，清朝的統(tǒng)治者雖以“天下”自居，卻不能站在“天下”的高度去看世界，他們以為自己就是天下，心胸狹窄，也使自己錯(cuò)失了飛速發(fā)展的良好機(jī)會(huì)。登臨，是站在“天下”的高度上更清醒、更客觀地審視一切、把握一切、包容一切，獲得升華。審題時(shí)要特別注意“登臨”、“人生”、“我們”三個(gè)關(guān)鍵詞，如能圍繞這三個(gè)詞立意，一定會(huì)寫出扣題之作?！暗恰笔侵傅巧弦欢ǖ母叨?，如“登高”“登樓”“登山”等，“臨”是到達(dá)、面對(duì)的意思，登之后自然面對(duì)的是無(wú)窮風(fēng)光，歷史變遷更廣闊的視野和更高遠(yuǎn)的境界。（辛棄疾） “登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅”。許多名篇佳什都是在登臨時(shí)誕生：“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”。人生是一條向上的路，身為行者的我們一次次地登臨。(《微風(fēng)過(guò)處》)。正文：議論文的寫作指導(dǎo)議論文的寫作指導(dǎo)議論文的寫作指導(dǎo)1情景式。山谷里靜靜地孕育著真善美的種子，花開花落，谷底洋溢著真善美的芳香，鳥兒為之歌唱，婉轉(zhuǎn)的歌聲越過(guò)重山，掠過(guò)原野，把“真”的音符，“美”的旋律，“善”的樂(lè)章送進(jìn)人的心房。議論文的寫作指導(dǎo)2【作文題目】：閱讀下面的文字，按要求作文?！緦懽髦笇?dǎo)】：“登臨”是一個(gè)文雅的詞匯，是胸中貯滿詩(shī)意的人經(jīng)常有的舉動(dòng)，古往今來(lái)，高人韻士，往往選勝登臨。無(wú)人會(huì)，登臨意”。在審題立意方面，登臨，本義為登山臨水，登高臨下，泛指游覽山水。實(shí)，可寫登高望遠(yuǎn)，游目覽勝，關(guān)注自然與個(gè)人的關(guān)系構(gòu)建；虛，可寫望遠(yuǎn)致思，抒懷寫志，關(guān)注歷史與現(xiàn)實(shí)的風(fēng)云變遷。【精彩例文】：登臨，為極目遠(yuǎn)眺，可以有更廣闊的視野，“不畏浮云遮望眼”從而天下之勝景盡收眼底，人的胸懷也隨著眼光的廣遠(yuǎn)而廣闊。同樣，唐文化以其獨(dú)特的包容性使中華文化在此海納百川。”當(dāng)?shù)聡?guó)考問(wèn)世界時(shí)，她是偉大的，費(fèi)爾巴哈可以打破精神的禁錮，掙脫人性本身矮小的枷鎖，站在自然的高度上闡釋唯物主義；康德可以仰望星空，俯首大地，站在前人精神文化的高度上摒棄理性的冷峻，感性的單純，從而以極大的包容度向世人宣布最冷靜而富有人性的理性意義；當(dāng)?shù)聡?guó)總理勃蘭特在猶太人墓前雙膝跪地時(shí)，他用廣闊的胸懷承認(rèn)了祖國(guó)的錯(cuò)誤，肩負(fù)了歷史的責(zé)任。登臨是一種高度，是一種境界，人在“登臨”的同時(shí)所獲得的胸懷讓人們可以包容更多更精彩的風(fēng)景。登 臨把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。殊不知登臨之后的冷清才是最令人痛苦的境界。那時(shí)你才會(huì)苦笑而出：登臨至高之位，不過(guò)是一個(gè)美好的謊言。川端康成，與海明威就是如此成功的兩個(gè)人。文學(xué)史上，悲劇在上演。思想的高度，在常人難以企及之時(shí)，這種登臨高位的自豪感便如一柄冷劍，在內(nèi)心的孤寂中，謀殺盡了天才。很喜歡這句富有意味的古語(yǔ)。野草的登臨不正是在追求人生的舞臺(tái)嗎？它們的生存智慧同樣也值得人類學(xué)習(xí)。起初，李玉剛男扮女裝的表演遭到家人的反對(duì)，更是引來(lái)同行、觀眾的不滿，甚至受到種種侮辱，在舞臺(tái)上，時(shí)而不時(shí)地遭受觀眾扔來(lái)的酒瓶的襲擊，常常被活生生地趕下臺(tái)，可在非議、冷落、嘲笑之后，李玉剛頑強(qiáng)的抬起頭，決定繼續(xù)走下去，誓要用這種獨(dú)樹一幟的藝術(shù)彰顯生命的華彩。這絲毫不亞于向往清平灣，堅(jiān)持寫作，達(dá)到人生高峰的史鐵生，絲毫不亞于在困境中不斷追求人生的“旭日陽(yáng)剛”，正是追求，因而使他的人生走得更遠(yuǎn)更高。起點(diǎn)在山腳，我信心滿滿。一段時(shí)間后，我心下的失落如同碰破了的水晶燈般碎了滿地，反射出微弱但又萬(wàn)分凌厲的光芒。升入高二，我開始適應(yīng)高中，但之前留下的漏洞讓我身心俱疲。即便身心疲憊，卻仍步履堅(jiān)定。我?guī)е顦闼氐男撵`和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，毅然踏上了高三的征程。高三逝去的日日夜夜里，我和所有心懷夢(mèng)想的孩子一樣，為了目標(biāo)，拼搏向前。因?yàn)榈桥R，我將把美景盡收眼底；因?yàn)榈桥R，我將讓豪情充溢心間！生命如曲，沒有永恒的音調(diào)，不知何時(shí)高，何時(shí)低；生命如輪，沒有永恒的軌跡，不知何時(shí)進(jìn)，何時(shí)停。一、思路清晰。文章沒有華麗的詞藻，不事雕琢，卻能給人以美的感覺。文章綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，流暢自然，無(wú)斧鑿痕跡。有太多人登臨賞景：雀躍的孩子，依偎的愛人，蹣跚的老者??它一一容納，憐愛無(wú)言。我拉著媽媽要下山去，卻偶爾看見一座矮矮的石碑。突然有些震驚，我不知道自己遇見了一群長(zhǎng)眠的英雄，這是被教科書遺落的戰(zhàn)士?；蛟S，他們是被迫上山，堅(jiān)守到最后一刻；又或者是登高伏擊，擊潰敵軍。他們的登臨，把生命永久地駐根在看似不起眼，幾乎被遺忘的角落。于是，中華民族的獨(dú)立、自強(qiáng)以至富強(qiáng)成為現(xiàn)實(shí)。攜著我的紙和筆，我要為英勇而默無(wú)聲息的英雄繪像。作者視角開闊，由自己登臨不知名的小山丘看到墓碑想到長(zhǎng)眠于斯的無(wú)名英雄，由現(xiàn)實(shí)聯(lián)系到歷史，使登臨有了歷史的厚重感。三、敘事有波瀾。駿馬咬傷了國(guó)馬的脖頸，國(guó)馬血流如注，但若無(wú)其事，行走自如。閱讀材料，以“寬容”為話題寫一篇議論文辨析概念含義，區(qū)別于“包容”題目舉例：人心貴寬容寬容，智慧的選擇寬容寬容，人生中的陽(yáng)光開頭段例：