艱苦奮斗勤儉節(jié)約-全文預(yù)覽
【正文】 習(xí)。(《墨子(《萊根譚》)釋：在人生中有苦也有樂(lè)，只有在苦難中不斷磨練而得來(lái)的幸福才會(huì)長(zhǎng)久；在求學(xué)時(shí)既要有信義，也要有懷疑精神，遇到懷疑的就去求證，只有在不斷考證中得來(lái)的學(xué)問(wèn)才是真學(xué)問(wèn)。時(shí)光只有此時(shí)光，精神只有此精神，所專在此，則所疏在彼。官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步。從來(lái)處要豐要養(yǎng)，歸宿處要約要節(jié)。(宋?劉過(guò))釋：大海可以把它填平，高山可以把它移走，男兒的志氣應(yīng)是這樣的。(宋?羅大經(jīng))釋：只要功夫到了，繩子可以鋸斷木頭，水可以滴穿石頭。(清 顏元)釋：聰明有作為的人是肯下功夫努力奮斗的平常人，平常人是不肯下功夫奮斗而沒(méi)成為聰明有作為的人。(《萊根譚》)釋：光明磊落的偉大人格和節(jié)操，都是從蓬門(mén)敝戶的艱苦環(huán)境中磨練出來(lái)的；足以治國(guó)平天下的韜略，都是從小心謹(jǐn)慎的作事態(tài)度中磨練出來(lái)的。(唐?房玄齡)釋：奢侈所造成的浪費(fèi)，超過(guò)了天災(zāi)。(《周禮?卷二》)釋：用九種法式節(jié)約財(cái)政開(kāi)支：一是祭祀按規(guī)則，費(fèi)用不超支，二是待賓客不鋪張浪費(fèi)，三是辦喪事要節(jié)約，四是君王的膳食、衣服、車馬等費(fèi)用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是贈(zèng)送賓客財(cái)物適度，嚴(yán)格按規(guī)定，七是飼養(yǎng)牛馬的草料要具體規(guī)定，不過(guò)量，八是分賜群臣錢(qián)物要嚴(yán)加限定，九是施贈(zèng)友好的錢(qián)財(cái)嚴(yán)格規(guī)定，不得隨便。1明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開(kāi)其源，而時(shí)斟酌焉。救奢必可儉約。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。()釋：一粒紅米飯里包含著好幾滴牛下巴頦的血，可被人拿去做成酒后，有人坐在珊瑚枝下狂飲，以至嘔吐不止。從來(lái)好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。如今，在深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的新時(shí)期，這些優(yōu)良的傳統(tǒng)更應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。”第一次受到這么大的批評(píng)，我羞愧地把剩下的早飯全吃了。哎！可曾經(jīng)的我也是這樣的人??！記得有次早上上學(xué)快要遲到了，我就把媽媽買的早飯隨便吃了兩三口，就想走了。沒(méi)有糧食，人就不能生存。糧食，這不起眼的兩個(gè)字，對(duì)每個(gè)人都很重要。有一次，我們?cè)陲埖瓿燥垼匆?jiàn)隔壁那桌大魚(yú)大肉，可不一會(huì)兒，人都走了，許多菜還沒(méi)吃掉，也沒(méi)有打包，看著服務(wù)員把菜統(tǒng)統(tǒng)倒掉時(shí)，我的心很酸，有種說(shuō)不出的感受。你要從小養(yǎng)成愛(ài)惜糧食、節(jié)約糧食的好習(xí)慣，珍惜每一粒米飯。第二篇：勤儉節(jié)約_艱苦奮斗勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。(宋?司馬光)釋：從儉樸變?yōu)樯莩奕菀?，從奢侈變?yōu)閮€樸就很難了。(唐?韓愈)釋：學(xué)業(yè)精進(jìn)于勤奮荒廢于嬉戲，做事情成功于努力毀壞于懶惰。珊瑚枝下人，銜杯吐不歇。((唐?無(wú)名氏)釋：勸你不要沉溺于《金縷衣》一類的歌曲之中，而要愛(ài)惜少年時(shí)期的寶貴光陰，要乘著大好時(shí)機(jī)有所作為，如錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)就來(lái)不及了。(荀子)釋：使國(guó)家富足的辦法，在于節(jié)制消費(fèi)和使民豐裕，并善于把盈余儲(chǔ)藏起來(lái)。(孟子)釋：對(duì)金錢(qián)谷粟等財(cái)富，要按照時(shí)令和禮法，合理地、有節(jié)制地使用和消費(fèi)。一曰祭祀之式，二曰賓客之式，三曰喪荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰幣帛之式，七曰芻秣之式，八曰匪頒之式，九曰好用之式。
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