【正文】 哪些特征? 30．簡述教科書的作用。13．如何根據(jù)青少年的身心發(fā)展規(guī)律進行教育? 14．影響人發(fā)展的因素有哪些?其基本作用是什么?15．初中教育的個體發(fā)展任務(wù)是什么? 16．簡述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。有利于形成學(xué)生的群體意識b。明確的共同目標(biāo)b。 德魯克是一種以自我管理為中心的管理，目的是為了更好的調(diào)動被管理者的積極性。有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)c。表揚獎勵與批評處分來源:考試大教師資格考試教師資格考試：教育學(xué)筆記（十）第十章 班級管理$1 班級管理的意義班級概念：班級是一個復(fù)雜的小社會體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。陶冶法 通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。說服法包括：講解、談話、報告、討論、參觀。、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育的基本途徑。疏導(dǎo)原則c。具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。德育過程中的活動和交往的主要特點（簡答）b。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素b。德育過程是教育過程，品德形成過程是發(fā)展過程。排除學(xué)生的心理障礙c。方法型d。可操作性c。班級授課制也有它的缺點：強調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)；容易產(chǎn)生理論與實際脫離；強調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一、難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利因材施教。優(yōu)缺點：a。1632年，捷克著名教育家夸梅紐斯出版了《大教學(xué)論》，最早從理論上對班級授課制做了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。$2 教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式是指未為成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來，進行活動的結(jié)構(gòu)。二、上課（1）課的類型：單一課 綜合課根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的類型，一般可分為單一課和綜合課。備課：包括1，鉆研教材 2，了解學(xué)生 3，制定教學(xué)進度計劃：a。學(xué)生特點 d。二、教學(xué)方法：教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生，掌握知識技能獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。二、教學(xué)的意義？？？？？？三、教學(xué)的任務(wù)（簡答）、體力和創(chuàng)造能力，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)$2 教學(xué)過程一、教學(xué)過程的基本概念教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點，通過指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個性的過程。過程評價d。該模式是由美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價模式的弊病而提出來的。以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。二、課程文件的三個層次（課程設(shè)計）教學(xué)計劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù)。、知識、能力基礎(chǔ)及其可能接受性$2 課程目標(biāo)一、課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系課程目標(biāo)是知道整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達到的預(yù)期結(jié)果。，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程問答題：學(xué)校課程以及開發(fā)形式：所謂學(xué)校課程是在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求，進行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，開 發(fā)多樣性可供學(xué)生選擇，其目的在于盡可能的滿足各社區(qū)學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性。（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。示范者角色（4）。（2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。；尊重兒童觀點原則；無歧視原則。知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認識科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。勞動技術(shù)教育：是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點和習(xí)慣的教育。德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育?！蔽覈逃康牡幕揪瘢?，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。$2 制定教育目的的基本依據(jù)（教育目的體現(xiàn)人們的教育理想）一、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說基礎(chǔ)上的。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系?？键c：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義教育目的的作用：。教育不是萬能的，教育既不能超越它所遺存的社會條件，去發(fā)揮它的作用，也不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，去任意決定人的發(fā)展。人具有主觀能動性的，環(huán)境決定論的觀點，也是錯誤的。按環(huán)境的性質(zhì)來分，可分為自然環(huán)境和社會環(huán)境，按環(huán)境的范圍 分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。荀子、洛克、華生辨證唯物主義認為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。：學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中表現(xiàn)出來的，它對學(xué)生所形成的影響也是非正式的。學(xué)校文化以傳遞文化的傳統(tǒng)為己任d。其中最具有決定作用的是思想觀念，特別是價值觀。$3 教育與科學(xué)技術(shù)（一）科學(xué)技術(shù)對教育的影響、方法和手段（二）教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用（三）信息技術(shù)與教育，為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺信息技術(shù)對教育的影響經(jīng)歷了三次革命性的突破：電報、電話和無線電的誕生；第二次是電視機、計算機和人造衛(wèi)星的發(fā)明與應(yīng)用；第三次是信息技術(shù)革命以計算機與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志。 舒爾茨1960年，美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨做的“人力資本投資”的講演，被成為“人力資本理論”的“憲章”。杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》，他主張“教育即生活”“教育即生長”“在做中學(xué)”。教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作《理想國》中。“建國君民，教學(xué)為先”。他的教育思想集中 在論語中。教育的多元化 e。考點：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點：a。中國封建社會的教育內(nèi)容是儒家經(jīng)典，被濃縮為《四書》《五經(jīng)》。到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。二戰(zhàn)以后現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢，并注視與小學(xué)教育的制度。從1719世紀末，資本主義國家建立近代學(xué)校系統(tǒng)。a?？键c廣義：凡是增進人們的知識和技能，影響人們思想觀念的活動，都具有教育作用。當(dāng)代教育學(xué)則是一方面進行形而上的研究，另一方面則是密切關(guān)注教育實踐的發(fā)展。②在教育目的上，他認為教育“于其之外無目的”，學(xué)校教育的目的就是組織的力量保證兒童的成長。⑤他強調(diào)系統(tǒng)知識的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點。：①在教學(xué)上，他把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來強調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時候，喚起心中已有的觀念。洛克—“白板說”。二是提出了“泛智”思想，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性，主張把一切知識教給一切人。亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，他在人類教育史上首次提出了“教育遵循自然”的觀點。(2).在教學(xué)內(nèi)容上，孔子繼承了西周六藝教育 的傳統(tǒng)，教授的基本科目是〈禮〉〈書〉〈詩〉〈樂〉〈易〉〈春秋〉。③教育民主化，教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和****性的否定。朗格朗提出的，掌心化社會中的終身教育具有兩大基本特征： 第一、全體社會成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)之中。與古代學(xué)校教育相比，現(xiàn)代學(xué)校教育具有以下特征： 第一、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合?，F(xiàn)代學(xué)校萌芽于文藝復(fù)興時期。： 第一、教育與生產(chǎn)勞動相脫離。⑥教育制度有利于國際交流。②強化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限。1904年，我國頒布了“癸卯學(xué)制”，這是我國第一個正式實施的學(xué)制。，是指一個國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，雙軌制學(xué)制主要存在于19世紀的歐洲國家。、教育方法和教育手段及其聯(lián)系的總和。： 第一、教師承擔(dān)著傳承人類文明和促進社會發(fā)展的重任。第三篇：21個教師資格考試中的教育學(xué)重點21個教師資格考試中的教育學(xué)重點政通教育導(dǎo)讀：教師資格考試實行國考之后，雖然不再單獨進行心理學(xué)、教育學(xué)的考試，但是國考之后的考試科目二的內(nèi)容大部分就是心理學(xué)、教育學(xué)的內(nèi)容，因此政通小編匯總整理了21個教師資格考試中的教育學(xué)考試重點，供廣大考生們備考！，最早把教和育連在一起的是孟子。智力：個人在認知過程中表現(xiàn)出來的認知能力系統(tǒng)。課程計劃是根據(jù)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)制定的。小學(xué)生思維正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過度階段，缺乏自覺性靈活性。八、做好班級管理工作計劃和總結(jié)班級管理工作計劃要根據(jù)教育政策法規(guī)、中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)來制訂，要與學(xué)校工作計劃和本班實際相聯(lián)系，計劃要全面，目的要明確，條理要清晰，闡述要簡練，操作要可行。六、搞好班級學(xué)習(xí)管理班主任在班級學(xué)習(xí)管理過程中，要堅持全面發(fā)展的質(zhì)量觀，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)要求，完成智育任務(wù)和個性全面發(fā)展的要求。班主任要讓班級成員明確本班的奮斗目標(biāo)。④調(diào)查法。包括學(xué)生基本情況、家庭情況、學(xué)生個性情況等。7.（重點，大題）良好師生關(guān)系建立的策略①樹立現(xiàn)代教育理念 ②尊重、理解、關(guān)愛學(xué)生 ③主動與學(xué)生交往，善于與學(xué)生溝通 ④提高自我修養(yǎng)，健全人格。⑶環(huán)境因素。⑵學(xué)生因素。③教師的智慧。①教師的教育觀念。5.（記憶）教師對當(dāng)代學(xué)生觀：①尊重學(xué)生的人格 ②尊重學(xué)生的獨特性 ③尊重學(xué)生的創(chuàng)造性 ④維護學(xué)生的合法權(quán)益，依法施教。包括教學(xué)設(shè)計能力，語言表達能力，教育教學(xué)組織管理能力。教師需通過教學(xué)實踐，將理想與現(xiàn)實結(jié)合起來，實現(xiàn)從理想到行為的轉(zhuǎn)化，形成堅定的職業(yè)理想及正確的教育觀。第七章學(xué)校德育（簡答，記?。┪覈行W(xué)德育內(nèi)容包括以下幾方面：①愛國主義教育 ②集體主義教育 ③馬克思主義常識和社會主義教育 ④理想教育 ⑤道德教育 ⑥勞動和社會實踐教育 ⑦社會主義民主觀念和遵紀守法教育 ⑧良好的個性心理品質(zhì)教育。是講授、提問、演示、討論、練習(xí)等與教學(xué)活動融為一體。教學(xué)內(nèi)容必須保證科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一?；疽螅孩偌ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性 ②啟發(fā)學(xué)生積極思考，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)③發(fā)揮教學(xué)民主，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。主要觀點：課程目標(biāo)是促成學(xué)生的自我實現(xiàn)；課程要適合學(xué)習(xí)者的興趣、能力及需要；在課程的組織上，強調(diào)“整合”；在課程的設(shè)計上，重視人文學(xué)科。主要觀點：課程的實質(zhì)是經(jīng)驗；兒童及其活動是課程的中心；強調(diào)課程組織的心理化；主張打破嚴格的學(xué)科界限，強調(diào)讓兒童在活動中學(xué)習(xí)和發(fā)展。⑤從課程性質(zhì)及其表現(xiàn)形式分：顯性課程(正式課程或官方課程)與隱性課程(學(xué)校建筑、設(shè)備、空間布置，師生關(guān)系、校訓(xùn)、同伴關(guān)系、校風(fēng)等等。第五章 課程課程的類型①從內(nèi)容固有屬性分：學(xué)科課程與經(jīng)驗課程。基本觀點：主張教育目的應(yīng)依據(jù)個人需要來確定，教育目的就在于使人的本能和本性得到自由發(fā)展，個人價值高于社會價值。第二章教育與發(fā)展：是指教育對文化的傳承和發(fā)展所起的作用。：捷克教育家，1632年撰寫《大教學(xué)論》，提出泛智教育思想、教育要適應(yīng)自然、分科教學(xué)?！稅蹚泝骸罚瑥娬{(diào)培養(yǎng)自然人，教育要順其自然，自然主義思想。啟發(fā)式教育，《產(chǎn)婆術(shù)》，方法：討論、談話、提問等?！洞髮W(xué)》“三綱領(lǐng)，八條目”《中庸》“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之”?！抖Y記》是儒家著作，其中《學(xué)記》(啟發(fā)式教學(xué))“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”。主張“啟發(fā)式”教學(xué)、“因材施教”：古希臘人。②盧梭：法國人?，F(xiàn)代教育代表，提出三個中心，兒童中心、活動中心、經(jīng)驗中心。勞動起源：在社會主義國家廣為流傳，如：中國。②個人本位論：代表人物：盧梭、裴斯塔洛齊、福祿培爾。：①我國教育目的體現(xiàn)了社會主義方向性；②馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國教育目的的理論基礎(chǔ)；③培養(yǎng)“勞動者”是我國教育目的的總要求；④德、智、體、美等方面全面發(fā)展是我國教育目的的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；⑤教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合是我國教育目的的一貫堅持原則；⑥培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力是我國教育目的的時代取向。④從課程設(shè)計、開發(fā)和管理的主體分：國家課程、地方課程與校本課程。②經(jīng)驗主義課程論 代表人物：杜威。④人本主義課程論 代表人物：馬斯洛(研究人的需要)、羅杰斯。. ①教育學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律、②間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一規(guī)律、③掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律、④傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律—孔子（重點記憶）啟發(fā)性原則：是指教師在教學(xué)過程中要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，充分調(diào)動學(xué)生的自覺性和積極性，引導(dǎo)他們獨立思考，主動探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，融會貫通地掌握知識和技能，不斷發(fā)展自己的能力。②內(nèi)容正確。④結(jié)構(gòu)合理?？葱Ч饕磳W(xué)生是否注意力集中、是否積極主動、是否思維活躍等。3.（重點記憶）教師專業(yè)發(fā)展的具體內(nèi)容：①專業(yè)精神的形成。③專業(yè)能力的發(fā)展。4.（記憶）學(xué)生的本質(zhì)特征：①學(xué)生是具有主體性的人 ②學(xué)生是處于發(fā)展中得人 ③學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人。⑴教師因素。教師領(lǐng)導(dǎo)方式分為專制型管理方式、放任型管理方式和民主型管理方式。教師的能力、氣質(zhì)、性格等是影響師生關(guān)系的重要因素。學(xué)生對人和事物的認識往往停留在事物表面，情緒容易激動，會發(fā)生沖撞教師的現(xiàn)象，從而影響良好師生關(guān)系的建立。課堂組織環(huán)境包括教室的布置、座位的排列、學(xué)生的人數(shù)等。②了解和研究學(xué)生個人。③談話法。三、明確班集體的奮斗目標(biāo)班集體的奮斗目標(biāo)根據(jù)時間的長短可以分為：短期目標(biāo)，如提高學(xué)習(xí)英語的興趣；中期目標(biāo)，如本學(xué)期獲得優(yōu)秀班級稱號；長期目標(biāo)，如被評為全國先進班集體等。五、制定班級組織的規(guī)章制度沒有規(guī)矩不成方圓，要做到有“法”必依，執(zhí)“法”必嚴，違“法”必究，將治班的各項規(guī)章制度落到實處。班級活動是一種目的行為，班主任在設(shè)計活動過程應(yīng)遵循一定的設(shè)計原則：①教育性原則②針對性原則③主體性原則④易操作性原則。小學(xué)生的記憶主要是形象記憶。課程設(shè)計：課程結(jié)構(gòu)