【正文】 慣。初步了解了兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解了個體與群體的互動關(guān)系?，F(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：一、教學(xué)措施：本學(xué)期充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用課文中的插圖等直觀教具和掛圖，使學(xué)生能夠直觀地、形象地理解和掌握課文內(nèi)容。三、存在問題和努力方向：在教學(xué)中，雖然取得了一定的成績，但仍存在不足之處，如還有小部分學(xué)生的學(xué)習(xí)仍不夠自覺，缺乏探究精神和探究能力等，這些都有待于在今后的教學(xué)中克服，使教育、教學(xué)質(zhì)量更上一個新的臺階。，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。，我按照課程標準要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。要讓學(xué)生帶著問題走進課堂，帶著問題走出課堂，時常探究。在課堂教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，興趣是最好的老師。，注意做好課前準備，刻苦鉆研教材，認真學(xué)習(xí)大綱和教科書，準備好每節(jié)課必要的課件，做到先備課，后上課的習(xí)慣。，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。但仍有少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)、紀律都較松散，學(xué)習(xí)能力較弱?？傊?，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。經(jīng)常不斷地進行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。與少先隊活動緊密結(jié)合。當學(xué)生有了一定的道德認識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。開放性的品德與社會教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的品德與社會教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機活力。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。讓品德教育回歸生活,突出課程的經(jīng)驗性。品德與社會教學(xué),力求給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界,同時又立足于學(xué)生的生活實際,指導(dǎo)學(xué)生的日常生活以及心理調(diào)適,要教好這一門課程,任重而又道遠。如小組討論交流活動,小組匯報活動,團隊心理游戲活動等,學(xué)生上課能自主學(xué)習(xí)、交流討論,對所學(xué)的知識感興趣,尤其喜愛團隊心理游戲活動,在活動中培養(yǎng)合作精神,理解深刻的道理。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸,文明禮貌,尊老愛幼,遵紀守法,保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣,個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì),總之,通過一學(xué)期的品德課教學(xué),學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高,達到了預(yù)期的效果。教學(xué)中認真鉆研教材,探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式,以新教材理念為指導(dǎo),不斷反思積累經(jīng)驗,尋找效的教學(xué)途徑。讓學(xué)生通過合作，動手，對比實驗體會集體的涵義，集體的作用。另外，注重學(xué)生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體質(zhì)。小學(xué)品德與社會工作總結(jié)3本學(xué)年本人承擔(dān)了六年級品德課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)年來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：在這一學(xué)年中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向。例如，有道辯析題：“國產(chǎn)的東西都不如進口的東西好”。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。二、注重實效情感的評價標準。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。為了方便以后的教學(xué)工作，特將本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。在未來的研修學(xué)習(xí)過程中，我會更積極主動地去學(xué)習(xí)，去增長知識，并把這些知識運用到課堂中，提高教學(xué)質(zhì)量，為自身修養(yǎng)的提高而不懈努力。思想教育要常抓不懈，著重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動習(xí)慣和文明行為習(xí)慣等。三、立足課堂，在實踐中提升自身價值。通過研修學(xué)習(xí)，為我營造了一個廣闊的學(xué)習(xí)天地，做到了三個“自覺”：自覺參加研修學(xué)習(xí)培訓(xùn)，自覺參加討論，自覺上交作業(yè)。通過研修培訓(xùn)，我對小學(xué)品德與社會的認識有所提高，對如何創(chuàng)造性地開發(fā)利用教材，讓品德與社會課程更貼近學(xué)生、貼近生活有了更深刻的認識，研修學(xué)習(xí)活動拉近了我們研修成員之間的距離，全面提升了我們的基本素質(zhì)和教學(xué)能力。在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)情境，引發(fā)學(xué)生生成新的問題，引領(lǐng)學(xué)生將探究實踐拓展延伸至課外，延伸至社會生活和學(xué)習(xí)實踐中去。教師要眼觀六路，耳聽八方，引而弗牽，在關(guān)鍵處加以點撥，不斷強化學(xué)生的合作探究。在此基礎(chǔ)上，教師引領(lǐng)學(xué)生進行綜合、理順課前探究的收獲和困惑要點，篩選、確定一兩個重點問題，在課中進一步深究。教師要注意對學(xué)生的探究進行反饋評價，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心生活，熱愛生活，培養(yǎng)探究能力和研究精神，促進他們的發(fā)展。在學(xué)生獲得結(jié)論的基礎(chǔ)上，教師可引導(dǎo)他們回顧反思，生成新問題。值得注意的是，每堂課大都是由多個小活動構(gòu)成的，每個小活動大都要經(jīng)歷這樣幾個步驟：探究體驗——合作交流——提升內(nèi)化。2．解決問題，提升認識。學(xué)生根據(jù)主題劃分小組，制定方案，準備相應(yīng)的工具，協(xié)調(diào)好探究地方的人員關(guān)系，并注意安全等。教師要積極運用激勵性評價和過程性評價方法，從注重學(xué)生個體的不同心理需求，嘗試建構(gòu)一種開放的評價機制，對學(xué)生的課后實踐及道德行為做出評價，積極引導(dǎo)，強化道德實踐，力圖培養(yǎng)學(xué)生積極、樂觀、自信等良好的心理品質(zhì)。引領(lǐng)學(xué)生在歷經(jīng)情感體驗的同時，進行自我反思，剖析生活行為，并做出道德判斷，指導(dǎo)自己的現(xiàn)實生活。3．深化感悟，引導(dǎo)生活。學(xué)生開展活動的過程即是獲得情感體驗的過程。要注意的是，教師應(yīng)采取適當?shù)姆绞酱篌w了解學(xué)生的探究體驗情況，一方面了解掌握學(xué)情，同時激發(fā)學(xué)生的探究興趣，為進行新課做好充分準備。“三五三” 課堂教學(xué)策略（一）生活是培養(yǎng)道德的田園，道德教育要源于生活，高于生活，最終還要回歸生活，讓生活性貫穿教學(xué)的始終。四、習(xí)慣養(yǎng)成貫穿始終。在操作過程中，老師們可大膽創(chuàng)新，勇于提出寶貴意見，使其日臻完善。四、結(jié)語綜上所述，小學(xué)品德與社會課程是一門以德育為主的課程，它能純潔學(xué)生的心靈，幫助他們樹立正確的思想觀念和高尚的品格，并有利于他們形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。例如，在公交車上一課中，教師可以組織小學(xué)生模擬等車、上車、買票等環(huán)節(jié)，不同的學(xué)生扮演不同的角色。新課改的頒布和實施，也引領(lǐng)了教材編寫和使用的新理念，提高了教材使用的靈活性。在教學(xué)活動中，應(yīng)該適當引入與小學(xué)生日?；顒酉⑾⑾嚓P(guān)的教學(xué)內(nèi)容，重視社會性實踐教育，讓學(xué)生們走出教室了解社會，放下書本體會現(xiàn)實。三、解決策略（一）提高品德與社會的課程教學(xué)開展地位在對品德與社會課程進行教學(xué)的時候，需要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，做到對教學(xué)活動的深入發(fā)展。這種模式的教學(xué)并不能引起學(xué)生思想上的共鳴，教學(xué)效果更是無從談起。出現(xiàn)這種情況主要是由于過分重視應(yīng)試培養(yǎng)而導(dǎo)致的，在當前的品德與社會教學(xué)中忽略了學(xué)生的情感表達，不利于學(xué)生對社會生活的感受力和領(lǐng)悟力的培養(yǎng)。在品德與社會課程開展過程中，對其沒有給予足夠的重視，這就影響了開展的有效性。二、現(xiàn)階段小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)中存在的問題（一）管理制度不健全大多小學(xué)教育教學(xué)的管理者受應(yīng)試教育思想的影響比較深，對語文、數(shù)學(xué)和英語等基礎(chǔ)學(xué)科投入比較多，而對科學(xué)、品德與社會等輔助學(xué)科的重視程度則不夠，這種重視程度的偏差在日常教學(xué)中的表現(xiàn)非常明顯，在課程設(shè)置和教師配備上，小學(xué)品德與社會課程都處于比較低的地位。除此之外，小學(xué)品德與社會教師的流動性比較大，一方面專業(yè)的品德與社會教師比較缺乏，另一方面當學(xué)校缺這位教師所學(xué)專業(yè)的時候，他便會被調(diào)離品德與社會教學(xué)的崗位去教授他所學(xué)專業(yè)的課程。此外，教師不能通過良好的指導(dǎo)方式指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，這就很難使學(xué)生通過自己的了解、體驗和探究而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時也不能提高學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力和培養(yǎng)其高尚的人格品質(zhì)和道德情操。新課改的頒布和實行無疑為小學(xué)品德與社會課程教學(xué)發(fā)展帶來了新的契機，因此，為了適應(yīng)新的發(fā)展要求，在進行這門課程授課中一定要轉(zhuǎn)變過去的教學(xué)思想和將于方式，從而提升教學(xué)各方面的合理性和科學(xué)性，不斷促進學(xué)生身心健康發(fā)展，適應(yīng)時代發(fā)展要求。小學(xué)品德與社會課程的設(shè)置主要是為了培養(yǎng)小學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀，使他們保持心靈的清澈，并在學(xué)習(xí)生活中促進他們身心健康的發(fā)展。我們要鼓勵孩子們資源共享，他們在分享自己和他人的勞動果實的時候，實際上也是一種學(xué)習(xí)的過程。表現(xiàn)在：學(xué)生討論的氛圍不夠濃；學(xué)生討論的效率不高，通常只有少數(shù)學(xué)生發(fā)言；討論流于形式，時間安排不合理……我們在組織學(xué)生討論的時候應(yīng)注意什么呢？以下是幾點建議：（1）合理分組；（2）明確合作分工；（3）巡視指導(dǎo)，不放任自流。這充分體現(xiàn)了課程的設(shè)計思路，更好地落實了課程目標，也更具操作性。另外，我們還要強調(diào)學(xué)科整合，因為單靠一門學(xué)科是不能承擔(dān)學(xué)生品德成長的全部任務(wù)的，因此，品德與社會課教學(xué)還要與相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合，與各種專題教育、綜合實踐活動、班主任工作、少先隊活動緊密聯(lián)系，并與家庭教育、社會教育相協(xié)調(diào)，取得其他學(xué)科教師、家長、社會各界的關(guān)心和支持，以形成教育的合力。一、注意整合，提高效率這里的整合包括對教學(xué)目標的整合和學(xué)科之間的整合。這種不公正、不全面的評價極易挫傷學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)的積極性、主動性，更不可能很好地發(fā)揮“評價促進發(fā)展”的功能。教師對小組匯報的評價也常常是“你說得真好！”、“你的見解真不錯”。（四）、時間不足在小組合作學(xué)習(xí)時，往往是教師呈現(xiàn)問題后未留給學(xué)生片刻思考的時間就宣布“合作學(xué)習(xí)開始”，不到兩三分鐘就叫“停止”。（三）、規(guī)則不明在課堂中，經(jīng)常出現(xiàn)這種現(xiàn)象，教師提出一個問題后立即讓學(xué)生討論，教室里馬上就會出現(xiàn)一片熱烈討論的場面。第一篇：小學(xué)品德與社會課堂存在的問題小學(xué)品德與社會課堂存在的問題劉慶信一）、時機不當在新課程的課堂教學(xué)中，一些教師為了追求學(xué)習(xí)方式的多樣化，不根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點和學(xué)生實際盲目地采用小組合作學(xué)習(xí)方式，如：有的教師在教學(xué)內(nèi)容過易或過難的地方設(shè)計小組討論，有的教師在適合于學(xué)生自主探索或動手實踐的地方安排小組交流，有的教師在適合于全班教學(xué)或教師引導(dǎo)的地方組織小組探究，有的教師在一節(jié)課中安排了多次小組合作學(xué)習(xí)。這樣分組雖然開展小組活動簡便易行，但人員搭配不合理，不利于讓不同特質(zhì)、不同層次的學(xué)生進行優(yōu)化組合、優(yōu)勢互補、相互促進。究其原因，主要是缺乏小組合作學(xué)習(xí)的規(guī)則，“沒有規(guī)矩不成方圓”。（五）、評價不全開展小組合作學(xué)習(xí)活動后常要以小組為單位進行全班性的匯報交流，但小組代表一站起來發(fā)言就是“我認為??”、“我覺得??”、“依我之見??”，往往不是代表本組意見，而是代表個人意見。教師很少對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、參與程度以及創(chuàng)新意識、實踐能力進行評價，特別是很少關(guān)注那些平時性格內(nèi)向、少言寡語的學(xué)生。下面我就品德與社會課堂教學(xué)談幾點粗淺的認識。力求目標正確，突出重點，最后做到整合全面把握。要讓學(xué)生走進生活、走進社會，用自己的方式觀察、感受、探究社會。我們發(fā)現(xiàn)，有的課堂，老師是組織討論了，但是效果卻不盡如人意。另外還可以將教學(xué)內(nèi)容與以前所學(xué)的知識縱向結(jié)合，豐富我們的學(xué)習(xí)資源。（作者單位 吉林省通化縣果松鎮(zhèn)七道溝學(xué)校）第三篇：小學(xué)品德與社會教學(xué)中存在的問題及解決對策小學(xué)品德與社會教學(xué)中存在的問題及解決對策摘 要：為了貫徹素質(zhì)教育思想理念，實現(xiàn)小學(xué)生德、智、體、美、勞的協(xié)調(diào)發(fā)展，因此，在小學(xué)期間根據(jù)實際的教學(xué)情況設(shè)置了品德與社會這一育人課程。關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會；課堂教學(xué)；問題；對策小學(xué)品德與社會是一門綜合性比較高的德育課程，它將德育教育作為教學(xué)核心內(nèi)容，并在學(xué)生實際社會生活上促進學(xué)生全面發(fā)展，在學(xué)生整體教育過程中有著非常重要的作用。在小學(xué)品德與社會教學(xué)過程中，許多教師在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計和實施方面不會特意地去改進，對于學(xué)習(xí)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題以及解決問題的方法方式也沒有給予太多的關(guān)注，而這些方法方式大多還停留在應(yīng)試思維模式中。（二）教師職業(yè)水平參差不齊，影響了品德與社會課程的有效開展在小學(xué)教師隊伍中，專門從事品德與社會課程教學(xué)的教師很少，大多的授課老師則是由語文、數(shù)學(xué)或英語老師兼任，這導(dǎo)致教師的專業(yè)和所授課程不是很相符，由此以來，小學(xué)品德與社會課程教學(xué)隊伍專業(yè)性不高，進而會影響到實際教學(xué)的質(zhì)量，很難達到預(yù)期的教學(xué)效果。這樣一來，這門學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率將達不到預(yù)期目標，開展品德與社會學(xué)習(xí)的意義也將大打折扣。（二）教學(xué)目標設(shè)定不合理由于管理制度的不健全，在教學(xué)過程中可能會出現(xiàn)教學(xué)目標不合理的現(xiàn)象。但是，在現(xiàn)實教學(xué)過程中這一途徑作用發(fā)揮的并不好，一些教師單方面維持課堂紀律，對學(xué)生的思考能力和理解能力沒有給予太多關(guān)注。在講課中，教師大多只重視對基礎(chǔ)知識的教授與灌輸，在內(nèi)容講解上也只是照本宣科，教學(xué)舉例也是照抄照搬，并沒有聯(lián)系生活實際進行講解。在這種思想模式下進行教育教學(xué)不符合素質(zhì)教育的要求，而所培養(yǎng)出的學(xué)生創(chuàng)新能力和理解能力比較低，不利于創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)。（二）實踐教育在小學(xué)品德與社會的教學(xué)過程中，應(yīng)該積極開展實踐教育，可以通過多種教學(xué)方法來促進學(xué)生的品德培養(yǎng)，以社會教學(xué)為主要載體，提高學(xué)生社會時間能力，提高學(xué)生的獨立意識。（三）正確使用教材在小學(xué)品德與社會的課堂教學(xué)活動中，教師能否正確的使用教材，也直接影響著教學(xué)質(zhì)量。為了改變這一現(xiàn)狀，品德與社會教師應(yīng)該在教學(xué)方法上加以創(chuàng)新，可以引入情景教學(xué)法、小組討論法等多種教學(xué)方法，來鞏固學(xué)生的主體地位。就其培訓(xùn)形式，可以是組織開展公開課、講評課，也可以是借助于相關(guān)講座與理論探討會，來幫助教師在實踐活動中得到鍛煉與發(fā)展。為使全市廣大品德與生活（社會）教師更好地實施課堂教學(xué)改革，根據(jù)本學(xué)科的特點及我市當前教學(xué)改革的現(xiàn)狀，特提出品德與生活（社會）“三五三” 課堂教學(xué)策略，供老師們根據(jù)教學(xué)實際選擇使用。三、展示交流貫穿始終。學(xué)生品德形成的過程是一個連續(xù)的過程，課前準