【正文】 月/荷鋤/歸”。③注意節(jié)奏。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。正是因?yàn)樵?shī)詞的語(yǔ)言凝練精辟，具有悅耳的音樂(lè)美，最適宜誦讀，因此誦讀就成了破解古詩(shī)詞的首要任務(wù)?！笨梢?jiàn)，誦讀是古詩(shī)文教學(xué)的很好的方法。通過(guò)對(duì)關(guān)鍵字和重要語(yǔ)句的理解、品味和品讀，讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境，真切地體會(huì)和感悟詩(shī)人的情懷，把人文性和工具性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。學(xué)生在借助注釋的基礎(chǔ)上自讀自悟，了解詩(shī)文大意，理解重點(diǎn)字詞。一般有以下幾個(gè)教學(xué)流程：①讀正確。她尤其重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，多年來(lái)在學(xué)生中播撒經(jīng)典詩(shī)詞的種子，并已獲得初步的研究成果，是一名有著豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和厚實(shí)理論功底的教研員，在社會(huì)上享有較高聲譽(yù)。④經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。查閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)經(jīng)典誦讀的論文、著作、報(bào)道等，尋找本課題實(shí)施的理論依據(jù)以及可供借鑒的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。（2）研究方法的運(yùn)用本課題的研究采用多種方法，主要有文獻(xiàn)法、調(diào)查研究法、比較研究法、行動(dòng)研究法、個(gè)案研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等。此外，親子共讀同樣不失為一條有效途徑。二、研究的方法和過(guò)程1．研究的基本方法（1）本課題研究對(duì)象的選擇與確定我們堅(jiān)持以學(xué)校領(lǐng)讀為主體，以家庭助讀為輔助，以社會(huì)力量為推動(dòng)的三結(jié)合模式，全面推進(jìn)、深入開(kāi)展誦讀活動(dòng)。七十多年來(lái)，在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合以后，才逐漸體會(huì)到‘高處不勝寒’和‘鴻飛哪復(fù)計(jì)東西’等名句的真義，也才認(rèn)識(shí)到‘真堪托死生’和‘猶恐相逢是夢(mèng)中’是只有過(guò)來(lái)人才能真懂的詩(shī)句。他說(shuō)：“在我上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，父親教我背誦了幾十首唐宋詩(shī)詞。全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)副主任委員范敬宜說(shuō)，中國(guó)古典詩(shī)文之美，光閱讀是不夠的，還要出聲吟誦，歷史上甚至出現(xiàn)過(guò)許多吟誦流派。古典詩(shī)文是塑造民族歸屬感和自豪感的良好載體，也是最好的愛(ài)國(guó)主義教材。當(dāng)年，以“兼容并包”著稱的北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培曾經(jīng)拒絕聘用一位才華出眾的留學(xué)生，只因?yàn)槟俏涣魧W(xué)生不肯用中文交談。讀一首詩(shī)就好比結(jié)識(shí)一位朋友，欣賞古代優(yōu)秀詩(shī)文就如同與一批歷史上最杰出的中國(guó)人對(duì)話，無(wú)形中在氣質(zhì)上、人格上都受到感染。根據(jù)我們的調(diào)查，大部分小學(xué)生對(duì)祖國(guó)與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，古文化常識(shí)嚴(yán)重不足。錘煉的語(yǔ)句包含著豐富的內(nèi)容，一首好詩(shī)本身就是一幅優(yōu)美的圖畫，一段精彩的敘述。針對(duì)多年來(lái)應(yīng)試教育作祟使得學(xué)生人文素養(yǎng)缺損的狀況，新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》亦要求學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文240篇（段）首。概言之，對(duì)青少年的教育危機(jī)乃當(dāng)今世界最大的隱憂。記憶力的黃金年代，在生命中將一去不復(fù)返，也需要‘搶救’。有心理學(xué)家指出，人的記憶力在兒童時(shí)期發(fā)展極快，到13歲達(dá)到最高峰。要求1–6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇，在“階段目標(biāo)”中要求，2年級(jí)在閱讀中“積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句”，到了6年級(jí)，則需“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。因此，“誦讀經(jīng)典詩(shī)文”也是十分有利于提升教師自身的人文和語(yǔ)文素養(yǎng)的，是我們教師，特別是語(yǔ)文教師進(jìn)行校本研修和專業(yè)發(fā)展的重要方式之一。（2）幾個(gè)概念的內(nèi)涵和關(guān)系?！罢b讀經(jīng)典詩(shī)文”的“詩(shī)文”主要是就中華詩(shī)文而言，但也不排斥遴選國(guó)外的精品詩(shī)文進(jìn)行誦讀。讓孩子們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的初衷。在全國(guó)上下矢志進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的今天，更需發(fā)掘中國(guó)歷史上豐富的審美、道德資源，用民族文化的優(yōu)秀經(jīng)典教育下一代?！敝腥A文化經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，前國(guó)家主席江澤民同志也號(hào)召大家多讀經(jīng)典詩(shī)文，以“陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想”和“增強(qiáng)民族自信心和自豪感”，這是具有遠(yuǎn)大文化戰(zhàn)略眼光的見(jiàn)解，一語(yǔ)道破人文血脈的傳承對(duì)于民族綿延和進(jìn)步的重大意義?！敝袊?guó)歷史上許多大詩(shī)人嘔心瀝血，豐富完善了漢語(yǔ)的表達(dá)能力，像駢儷典雅的漢賦，工整優(yōu)美的律絕，蕩氣回腸的古風(fēng)，豪放婉約的詞曲，千百年來(lái)傳唱不衰。一、問(wèn)題的提出1．課題研究的背景（1）橫向比較：世界各國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇。學(xué)一點(diǎn)古典詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。這就是我們五年級(jí)呈現(xiàn)的早讀風(fēng)景。從小結(jié)交這樣的朋友，接受這樣的熏陶，對(duì)一個(gè)人的一生都會(huì)產(chǎn)生積極影響。同時(shí)，在學(xué)生誦讀的過(guò)程中，我們提倡“重讀背、輕講析；重陶冶，輕灌輸”。其次，學(xué)校還借助社會(huì)的影響，組織學(xué)生參加社區(qū)的文化活動(dòng)，通過(guò)比賽、表演等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情，鞏固學(xué)生的閱讀積累。有的學(xué)校規(guī)定，每節(jié)語(yǔ)文課上課前2分鐘是學(xué)生的古詩(shī)文誦讀時(shí)間。加上學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況的差別，一部分家庭無(wú)力承擔(dān)為孩子購(gòu)書的責(zé)任，造成孩子閱讀資源不均衡現(xiàn)象。充足的書源、時(shí)間保證是開(kāi)展活動(dòng)的前提。而以上這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，和我們的教師又有著密切的關(guān)系。一是講究字的四聲和平仄，一是講究押韻。像“解落三秋葉”的“解”讀成了“jie”，“不知天上宮闕”的“闕”讀成了“jue”。教師要對(duì)這些作品反復(fù)誦讀，了解詩(shī)意，體會(huì)意境，領(lǐng)悟感情，掌握韻律，然后再指導(dǎo)學(xué)生正確地理解與誦讀。教師深厚的古詩(shī)文底蘊(yùn)是活動(dòng)順利開(kāi)展的保證要引領(lǐng)學(xué)生徜徉于古詩(shī)文的精妙世界中，教師必須要有深厚的古詩(shī)文底蘊(yùn)。班級(jí)圖書角內(nèi)的書籍，可在午間、課間閱覽，也可以出借，帶回家閱讀，甚是方便。（4）成立班級(jí)圖書角，為誦讀活動(dòng)創(chuàng)造條件。意境悠遠(yuǎn)的民族音樂(lè)，藝術(shù)家們富有感染力的誦讀，讓學(xué)生感其聲，領(lǐng)其情，仿佛來(lái)到了古遠(yuǎn)的年代，和詩(shī)人們進(jìn)行心靈的溝通。在班級(jí)、校園內(nèi)開(kāi)設(shè)古詩(shī)文園地，挑選古代文化的精品之作，以文字或圖片的形式，展示于學(xué)生的眼前。因此，在小學(xué)中開(kāi)展古詩(shī)文誦讀已成為一項(xiàng)必不可少的活動(dòng)。第一篇：古詩(shī)文誦讀之我見(jiàn)古詩(shī)文誦讀之我見(jiàn)互助縣林川鄉(xiāng)中心學(xué)校郭建偉中華民族是一個(gè)優(yōu)秀的民族，華廈子孫在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了燦爛的文化，古典詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。將中華古詩(shī)詞融入子孫后代的心靈，陶冶他們的情操，活躍他們的思維，提高他們的人文素質(zhì)，這是功在當(dāng)代，利在千秋的大事。（1）建設(shè)“古詩(shī)文”園地，濃縮華夏優(yōu)秀文化。除了在學(xué)校顯眼、學(xué)生看得到、摸得著地方用古詩(shī)文來(lái)進(jìn)行裝飾外，還可以于午間、課后，在班級(jí)內(nèi)播放古詩(shī)配樂(lè)朗誦。在舉行古詩(shī)文誦讀的過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，每月評(píng)選出誦讀小標(biāo)兵，讓他們向全班學(xué)生介紹誦讀的篇目、方法、心得體會(huì)，使其他學(xué)生借鑒他們的優(yōu)點(diǎn)，為誦讀活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展注入動(dòng)力。利用廣大學(xué)生的藏書，成立班級(jí)圖書角，使現(xiàn)有的閱讀書籍發(fā)揮其最大的作用，同時(shí)也解決了一部分無(wú)力購(gòu)買的學(xué)生的困難，可謂一舉兩得。根據(jù)學(xué)生的閱讀情況，每周向?qū)W生推薦一本適合閱讀的好書，成為學(xué)生閱讀的引路人。如唐代詩(shī)人李白、杜甫、白居易，宋代詩(shī)人蘇軾、王安石、楊萬(wàn)里，明代的于謙??他們的作品語(yǔ)言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，感情動(dòng)人，音韻和諧。部分學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中的一些字的讀音沒(méi)有正確把握，出現(xiàn)了讀錯(cuò)字的現(xiàn)象。詩(shī)之所以叫詩(shī)，就是因?yàn)樗哂袃蓚€(gè)重要的因素?！笨捎心敲匆恍W(xué)生卻沒(méi)有把握好古詩(shī)文的韻律美，少了輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，實(shí)為遺憾。所以，老師應(yīng)不斷豐富自己的閱讀積累，提高自己的古詩(shī)文素養(yǎng)，與學(xué)生一起誦讀，將學(xué)生帶進(jìn)古詩(shī)文的美妙世界中。然而，這還是不能解決全體學(xué)生閱讀的需求。我們堅(jiān)持以學(xué)校領(lǐng)讀為主體，以家庭助讀為輔助，以社會(huì)力量為推動(dòng)的三結(jié)合模式，使古詩(shī)文誦讀活動(dòng)走上了健康的發(fā)展軌道。語(yǔ)文活動(dòng)課、班隊(duì)活動(dòng)課、早讀課，都是學(xué)生誦讀的大好時(shí)機(jī)。但在組織開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生年級(jí)不同，閱歷不同，基礎(chǔ)不同，對(duì)學(xué)生背誦的質(zhì)量和數(shù)量都因人而易，靈活安排。誦讀古代優(yōu)秀詩(shī)文，同時(shí)也是在與歷史上一批最優(yōu)秀的中國(guó)人對(duì)話。作者單位：青海省互助縣林川鄉(xiāng)巴扎小學(xué) 通訊地址：青海省互助縣威遠(yuǎn)鎮(zhèn)濱河麗景小區(qū)郭建偉 關(guān)鍵詞：古詩(shī)文誦讀第二篇：古詩(shī)文誦讀古詩(shī)文誦讀，傳承傳統(tǒng)文化楊秀英每當(dāng)清晨，陣陣清脆悅耳的詩(shī)文誦讀聲傳出教室。江澤民同志說(shuō)：“中國(guó)的古典詩(shī)詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含著很多哲理。誦讀活動(dòng)也已成為我校具有深遠(yuǎn)意義的傳統(tǒng)活動(dòng)形式，并形成了自己的特色。美國(guó)詩(shī)人龐德說(shuō)過(guò)：“漢字永遠(yuǎn)是詩(shī)的，情不自禁是詩(shī)的，相反一大行英文字倒不容易成為詩(shī)。20世紀(jì)80年代末，世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主在法國(guó)巴黎集會(huì)的宣言中提到：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到二千五百三十年前中國(guó)的孔子那里去尋找智慧。他們提出，中華文明不僅活在典籍、展品中，更應(yīng)活在大眾的精神生