【正文】
通過對(duì)員工的尊重、關(guān)懷、理解、信任等充分挖掘員工身上蘊(yùn)藏的巨大潛能,調(diào)動(dòng)員工的積極性,從而為企業(yè)創(chuàng)造更大的財(cái)富,促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。總之以人為中心而不是以社會(huì)制度形式等如所謂的社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)形式等任何其他因素為中心考慮、安排、設(shè)計(jì)人類社會(huì)中的一切規(guī)章、制度、規(guī)劃和發(fā)展等等問題,這就是以人為本!也是人類社會(huì)和歷史發(fā)展所永遠(yuǎn)不可逾越的最根本規(guī)律!“以人為本”中的“人”字也可以做不同的理解。只有從人的內(nèi)部進(jìn)行激勵(lì)才能真正調(diào)動(dòng)人的積極性,恰當(dāng)?shù)木窦?lì)比許多物質(zhì)激勵(lì)更有效、更持久。那種彼此之間互不服氣,為權(quán)力、獎(jiǎng)金、工資爭(zhēng)斗的現(xiàn)象就比較少,工作績(jī)效自然提高。首先,優(yōu)良的企業(yè)文化能夠?yàn)閱T工提供一個(gè)良好的組織環(huán)境。雖然這已經(jīng)是充分的理由,而且還因?yàn)槲覀儑?guó)家未來的財(cái)富要由公司的文化來決定;公司唯有發(fā)展出一種文化,這種文化能激勵(lì)在競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功的一切行為,這樣公司才能在競(jìng)爭(zhēng)中成功。日本政府在總結(jié)明治維新時(shí)期經(jīng)濟(jì)能得到迅速發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)時(shí)發(fā)表過一份白皮書,其中有這樣一段話:日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有三個(gè)要素,第一是精神,第二是法規(guī),第三是資本。參考文獻(xiàn)[1] core petence of the corporation[C].哈佛商業(yè)評(píng)論,1990,2.[2][M].北京:人民郵電出版社,2004,10.[3][M].北京:經(jīng)濟(jì)管理出版社,2006(2):67.[4]李懷斌,[M].北京:中國(guó)海關(guān)出版社,2005,4(3).[5][J].經(jīng)濟(jì)管理世界,2005,9,4(2).[6]彼得?[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社(翻譯出版),2006,8.[7][M].北京:北京大學(xué)出版社,2002,10.[8][C].中國(guó)經(jīng)濟(jì)報(bào)刊,2006,,以人為本,全員經(jīng)營(yíng)文 / wuzunqing進(jìn)入二十一世紀(jì),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,在現(xiàn)代企業(yè)管理中,文化力的作用已越來越為人們所認(rèn)識(shí),正是企業(yè)文化這一非經(jīng)濟(jì)的、非技術(shù)的因素導(dǎo)致了一些杰出企業(yè)的成功。從這個(gè)意義上說,建立以人為本企業(yè)文化的關(guān)鍵就是要讓員工與企業(yè)共同發(fā)展,實(shí)現(xiàn)組織和個(gè)人的雙贏。、合理的使用人才追求員工與企業(yè)的共同發(fā)展,就要有知人善任的本領(lǐng),要尊重員工的愿望和要求,讓員工在為企業(yè)建功立業(yè)的過程中發(fā)展自己。企業(yè)目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)之間往往存在許多差別和矛盾,這就要求我們通過目標(biāo)整合來達(dá)到企業(yè)發(fā)展目標(biāo)與員工發(fā)展目標(biāo)的協(xié)調(diào)一致,員工的個(gè)人目標(biāo)必須服從于、服務(wù)于企業(yè)目標(biāo),將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)溶入企業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程中,找準(zhǔn)企業(yè)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)的結(jié)合點(diǎn)。另外,產(chǎn)品的價(jià)格——薪酬,也是企業(yè)需要關(guān)注的問題,企業(yè)可運(yùn)用定價(jià)策略中的方法和技巧,使薪酬制度對(duì)內(nèi)更有吸引力、對(duì)外更具競(jìng)爭(zhēng)性。實(shí)施以人為本的企業(yè)文化,企業(yè)還需要對(duì)提供給員工的產(chǎn)品——“工作”進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)。各種外部營(yíng)銷調(diào)研技術(shù)都可用于理解員工的情感和需求,如可運(yùn)用一對(duì)一的訪談、問卷調(diào)查、實(shí)地觀察等技術(shù)去了解員工的動(dòng)機(jī)、情緒、信仰、價(jià)值觀、潛在的恐懼和反抗,只有真正理解了員工的需求和情感,以人為本才能得以實(shí)施。關(guān)注員工的需求不等于理解員工的需求。使企業(yè)的目標(biāo)必須與員工的目標(biāo)相契合,企業(yè)的各種管理制度、行為準(zhǔn)則必須在以人為本的前提下制定,企業(yè)的利益與員工的貢獻(xiàn)應(yīng)保持平衡。內(nèi)部營(yíng)銷理論對(duì)企業(yè)與員工的關(guān)系進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí),即企業(yè)要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì),必須轉(zhuǎn)變企業(yè)與員工關(guān)系的模式。員工。企業(yè)文化包含多個(gè)方面,多種層次,其中以人為本是企業(yè)文化的核心和靈魂,企業(yè)應(yīng)該著力構(gòu)建以人為本的企業(yè)文化。企業(yè)實(shí)現(xiàn)健康穩(wěn)定發(fā)展,首先必須解決人的問題,構(gòu)建以人為本企業(yè)文化。隨著企業(yè)的發(fā)展變化,人的思想、行為也會(huì)發(fā)生變化。沒有文化的制度是落后的制度,沒有制度的文化是尢根的文化..要把企業(yè)文化分門別類加以細(xì)化,把尤形的企業(yè)文化建設(shè)落實(shí)為有形的行為方式,形成規(guī)范的制度程序,增強(qiáng)作的針對(duì)性、實(shí)效性和可操作性,把制度滲透到每個(gè)環(huán)節(jié)。通過不同層次搭建平臺(tái)讓員T在不同的領(lǐng)域展示自己,充實(shí)自我、完善F1我。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)帶頭踐行以人為本的文化,首先要學(xué)會(huì)運(yùn)用,其次要講出道理、說出效果,用自己的言行影響和帶動(dòng)身邊員丁。創(chuàng)新是企業(yè)文化建沒的靈魂支柱和動(dòng)力源泉。構(gòu)建以人為本企業(yè)文化應(yīng)把握的幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)企業(yè)的自身發(fā)展日新月異,員工的思想觀念更是與時(shí)俱進(jìn),企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要系統(tǒng)思考,抓天鍵環(huán)節(jié)整體推進(jìn),以此逐步在企業(yè)中形成以人為本、被全體員工所接受并Ⅲ化的文化。企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過程巾應(yīng)首先解決好員T的切身利益和熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,企業(yè)發(fā)展的成果應(yīng)惠及到每~名員工。事業(yè)因人而興,企業(yè)【大1人而發(fā)展。企業(yè)不僅是員工通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲取物質(zhì)利益的場(chǎng)所,更應(yīng)是滿足員工精神文化需求、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。企業(yè)的管理理念、規(guī)章制度、企業(yè)精神等能引導(dǎo)員E的行為趨向,并引導(dǎo)員T為此作出不懈的努力和奉獻(xiàn)。因?yàn)?,企業(yè)文化建設(shè)的自覺、自律,是一種人性化的管理,強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀、理想、信念的力量,是變被動(dòng)管理為自主管理,始終把人作為管理的核心。堅(jiān)持以人為本,可以有效地把企業(yè)從常規(guī)的就生產(chǎn)抓生產(chǎn)、就管理抓管理、就經(jīng)營(yíng)抓經(jīng)營(yíng)的狹隘思維定勢(shì)中徹底擺脫出來,站在調(diào)動(dòng)和提升人的積極性與創(chuàng)造力的高度,從根本上解決生產(chǎn)管理中存在的問題,企業(yè)管理的有效性也將得以大大提高。企業(yè)發(fā)展的根本是人的全面發(fā)展,沒有人的思想、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮,一切美好的愿望都是不可能實(shí)現(xiàn)的。首先,有助于提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化建設(shè)是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的催化剎,是維持企業(yè)持久生命力的源泉,是提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。采用以支持和協(xié)調(diào)為主的領(lǐng)導(dǎo)方式,給予員工自由發(fā)揮的空間,允許員工自主決定完成任務(wù)的方式。在這種工作環(huán)境與方式中,既要充分發(fā)揮自己的能力和創(chuàng)造性;又要學(xué)會(huì)充分發(fā)揮他人的能力和創(chuàng)造性,并使兩者互補(bǔ),形成更強(qiáng)的創(chuàng)造力。為了調(diào)動(dòng)員工的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,企業(yè)內(nèi)部應(yīng)始終保持一定的競(jìng)爭(zhēng)壓力。同時(shí),科技型中小企業(yè)員工的知識(shí)密集型特點(diǎn)決定了管理者與被管理者之間雙向、互動(dòng)的關(guān)系。在談話中發(fā)現(xiàn)的問題將通過正式的渠道加以解決。企業(yè)把“以人為本”的理念落實(shí)到了各項(xiàng)具體工作中,切實(shí)體現(xiàn)出對(duì)員工保持不變的尊重,才能贏得員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)。另一方面為其提供其創(chuàng)新活動(dòng)所需要的資源,包括資金、物質(zhì)上的支持,以及對(duì)人力資源的調(diào)用。這種協(xié)作精神是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下形成的,這是一種競(jìng)爭(zhēng)合作,也可說是個(gè)性的團(tuán)結(jié)協(xié)作。科技型企業(yè)要發(fā)揮人才的作用、知識(shí)的力量,既需要有競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,又要提倡團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,以發(fā)揮知識(shí)的協(xié)同效應(yīng)。因此,企業(yè)在謀求決策的科學(xué)性的過程中,更重要的是求得員工對(duì)決策的理解,定期與員工進(jìn)行事業(yè)的評(píng)價(jià)與探討,吸收他們的意見和建議,要建立上下暢通的言路,雇員們有各種方便的渠道來表達(dá)他們對(duì)某些事情的關(guān)注和看法,并能夠很容易地得到與他們利益有關(guān)的一些問題的答案。因此,人力資本的管理必須樹立“以人為本”和“人高于一切”的價(jià)值觀。公司把人的尊嚴(yán)定義為:實(shí)質(zhì)性的工作;了解成功的條件;有充分的培訓(xùn)并能勝任工作;在公司有明確的個(gè)人前途;及時(shí)中肯的反饋;無偏見的工作環(huán)境。第四篇:企業(yè)文化怎樣體現(xiàn)以人為本企業(yè)文化怎樣體現(xiàn)以人為本企業(yè)文化作為企業(yè)形象和理念的氛圍平臺(tái),往往在激勵(lì)人才成長(zhǎng)等正向行為上,產(chǎn)生著巨大的基礎(chǔ)作用(一)體現(xiàn)對(duì)員工人格的真正尊重較之傳統(tǒng)企業(yè),科技型中小企業(yè)的員工構(gòu)成具有高智力、高學(xué)歷的特點(diǎn)。這樣導(dǎo)致的實(shí)際結(jié)果是,收入高的最后拿到的養(yǎng)老金多,收入低的拿到的養(yǎng)老金少,不能起到調(diào)節(jié)收入分配的作用。堅(jiān)持社會(huì)統(tǒng)籌和個(gè)人賬戶相結(jié)合的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度,完善個(gè)人賬戶制度,健全多繳多得激勵(lì)機(jī)制,確保參保人權(quán)益,實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)養(yǎng)老金全國(guó)統(tǒng)籌,堅(jiān)持精算平衡原則。”“建立綜合和分類相結(jié)合的個(gè)人所得稅制,即把工薪、股息財(cái)產(chǎn)所得和其他收入綜合在一塊征稅,形式上類似于日本實(shí)行的綜合與分類相結(jié)合的模式。我國(guó)現(xiàn)行的個(gè)稅制度是一種分類個(gè)人所得稅制,即對(duì)納稅人的各項(xiàng)收入進(jìn)行分類,采取“分別征收、各個(gè)清繳”的征管方式取得個(gè)稅收入。決定中提出“要完善稅收制度,逐步建立綜合與分類相結(jié)合的個(gè)人所得稅制”?,F(xiàn)階段,個(gè)人所得稅已不再是“打富濟(jì)貧”的政策工具,開始成為國(guó)家稅收的一種主要稅種。調(diào)整費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn),符合實(shí)際負(fù)擔(dān)。稅率模式的選擇,不僅直接影響納稅人的稅收負(fù)擔(dān),而且關(guān)系到政府一些政策目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。鑒于我國(guó)的實(shí)際情況,首先應(yīng)將不同來源、不同性質(zhì)的每一種所得進(jìn)行非常細(xì)化的分類,然后將這些細(xì)化了的分類所得按照如下四種所得類型分別總計(jì):勞務(wù)所得,營(yíng)業(yè)所得,投資所得,其他所得。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步發(fā)展和完善,現(xiàn)有的個(gè)人所得稅制度己顯出其不足和弊端??s小收入差距,降低基尼系數(shù)我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡,各地居民收入、生活水平存在一定差距,全國(guó)統(tǒng)一工薪所得費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn),有利于促進(jìn)地區(qū)間的公平。本次修訂的個(gè)人所得稅法,提出了對(duì)富人進(jìn)行重點(diǎn)征管的內(nèi)容。根據(jù)稅收乘數(shù)原理,280億元的減稅可形成社會(huì)需求1120億元。而在此之前,工薪階層在基本生活需要未得到滿足前就需繳納所得稅,顯然是不合理的,不符合發(fā)展經(jīng)濟(jì)目的“是不斷改善人民的物質(zhì)文化生活水平的要求”這一宗旨的。各項(xiàng)目間稅負(fù)不均,而且在一定條件下還出現(xiàn)勞動(dòng)所得的稅負(fù),超過非勞動(dòng)所得的現(xiàn)象。因?yàn)槿绻覀冇欣碛烧J(rèn)為通貨膨脹前的費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)是正確的,那么通貨膨脹發(fā)生后,原來的費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)就肯定是不足的。通貨膨脹是各國(guó)經(jīng)濟(jì)中經(jīng)常遇到的問題,而通貨膨脹對(duì)稅制的正常運(yùn)行和稅收政策的運(yùn)用都會(huì)產(chǎn)生極大的影響。2.費(fèi)用扣除問題費(fèi)用扣除是個(gè)人所得稅的重要內(nèi)容之一,它直接影響著稅負(fù)水平和稅制公平。與之相適應(yīng),選擇了分類所得稅制,對(duì)納稅人取得的個(gè)人所得區(qū)分不同項(xiàng)目類別,分別按不同的費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)和稅率,按月、按年或按次征收。個(gè)人所得稅起征點(diǎn)歷經(jīng)了三次重要的變化:(1)1980年9月,五屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過了個(gè)人所得稅法。個(gè)人將其所得對(duì)教育事業(yè)和其他公益事業(yè)捐贈(zèng)的部分,按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定從應(yīng)納稅所得中扣除。同時(shí)要求高收入者自行申報(bào)納稅,加大了稅收的征收力度。但是,國(guó)家征得的75%的個(gè)人所得稅卻來自中低收入者,這顯然與當(dāng)初個(gè)人所得稅的立法目的背道而馳。第二篇:淺談個(gè)人所得稅改革淺談個(gè)人所得稅改革08級(jí)公管(1)班林尤正108223070111摘要:個(gè)人所得稅是我國(guó)稅收中的重要稅種,但目前的個(gè)稅征收辦法仍不完善。納稅人的扣除費(fèi)用由基本生活費(fèi)和其他特別支出扣除費(fèi)用組成。綜合所得稅制不考慮所得的性質(zhì)與來源,將所得都視為同一種性質(zhì)的所得予以征稅,適用的稅率和扣除標(biāo)準(zhǔn)都是相同的,從而避免對(duì)取得不同種類所得的納稅人實(shí)行差別待遇。還有一個(gè)問題是,對(duì)個(gè)人取得的各項(xiàng)所得,僅能按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)扣除個(gè)人的生計(jì)費(fèi)用,至于這個(gè)人的其他家庭成員的生計(jì)費(fèi)用并不在稅法考慮的范圍之內(nèi)。這樣就在客觀上造成了工薪所得與勞務(wù)報(bào)酬所得實(shí)際稅負(fù)的巨大差異。由于稅務(wù)機(jī)關(guān)對(duì)單位的控制力度較大,而對(duì)個(gè)人幾乎沒有控制,因此凡是由單位支付的所得,代扣代繳個(gè)人所得稅的狀況就比較好。同樣是依靠自己勞動(dòng)賺取的報(bào)酬,但稅收待遇不同。第一篇:體現(xiàn)以人為本改革個(gè)人所得稅制度人是一切制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn),以人為本是一切制度設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則。從整體制度來看,我國(guó)個(gè)人所得稅實(shí)行分類所得稅制,對(duì)不同種類的所得實(shí)行不同的稅收政策。我國(guó)個(gè)人所得稅幾乎全部依靠代扣代繳制度來征收,也就是說向個(gè)人支付所得的單位和個(gè)人應(yīng)當(dāng)代扣代繳個(gè)人所得稅。但那些收入主要來自勞務(wù)報(bào)酬的人,由于大部分勞務(wù)報(bào)酬都是現(xiàn)金支付,而且稅務(wù)機(jī)關(guān)對(duì)支付勞務(wù)報(bào)酬的監(jiān)管遠(yuǎn)小于對(duì)支付工資的監(jiān)管力度,依法足額納稅的比例非常小。這種“一刀切”的制度沒有考慮人的差異,是不合理的。一是改分類所得稅制為綜合所得稅制。在綜合所得稅制下,是以個(gè)人還是以家庭為納稅單位,由納稅人自由選擇。納稅人其他合理的、必要的開支只要有合法的憑據(jù)都應(yīng)當(dāng)作為特別支出予以扣除,如醫(yī)療費(fèi)、托兒費(fèi)、學(xué)費(fèi)、健身費(fèi)、交通費(fèi)、通信費(fèi)、房貸利息、公益捐贈(zèng)等。隨著近些年我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革開放的深入,個(gè)人所得稅的稅收收入也隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量、人民收入水平的提高而有較大幅度的增長(zhǎng),逐步成為各地地方財(cái)政的重要收入來源之一。再者,工薪所得費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)的提高,將增加中低收入階層的可支配收入,增加社會(huì)有效需求,從而拉動(dòng)內(nèi)需,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),形成稅收與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的良性互動(dòng), 而且有利于縮小收入差距,這體現(xiàn)了國(guó)家積極鼓勵(lì)擴(kuò)大消費(fèi)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的趨向。我國(guó)個(gè)人所得稅的納稅義務(wù)人是在中國(guó)境內(nèi)居住有所得的人,以及不在中國(guó)境內(nèi)居住而從中國(guó)境內(nèi)取得所得的個(gè)人,包括中國(guó)國(guó)內(nèi)公民,在華取得所得的外籍人員和港、澳、臺(tái)同胞。但扣除額不得超過該納稅義務(wù)人境外所得依照本規(guī)定計(jì)算的應(yīng)納稅額。二、我國(guó)個(gè)人所得稅存在的主要問題1.稅制模式問題1994年稅改時(shí),考慮到我國(guó)公民的納稅意識(shí)還很淡薄,我國(guó)當(dāng)時(shí)的稅收征管技術(shù)水平和能力的局限,在征收形式上采取以源泉扣繳為主,自行申報(bào)為輔。在征收方式上采取以自行申報(bào)為主,源泉扣繳為輔,按月或按次預(yù)扣預(yù)繳所得稅,年終申報(bào),多退少補(bǔ)。另外,我國(guó)的個(gè)人所得稅目前尚未實(shí)行稅收指數(shù)化,存在著稅制過于僵固的問題。二是“扣除不足”,即通貨膨脹時(shí)期,不能相應(yīng)地提高以適應(yīng)價(jià)格水平的變化,也會(huì)加重納稅人的稅收負(fù)擔(dān)。3.稅率問題現(xiàn)行稅制根據(jù)納稅人的不同所得分別設(shè)計(jì)了5種稅率:9級(jí)超額累進(jìn)稅率、5級(jí)超累進(jìn)稅率、3級(jí)超額累進(jìn)稅率和14%、20%等。按有關(guān)部門的計(jì)算,我國(guó)城市居民年消費(fèi)支出月為1143元,將扣除費(fèi)用確定為1600元,使中低收入者保證基本支出得到滿足后略有結(jié)余,這是順應(yīng)居民收入提高、生活費(fèi)用支出加大的合理調(diào)整。工薪所得費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)提高至1600元后,有人估算,財(cái)政可能因此減少280億元的收入,也就是說工薪階層每年可減少280億元的納稅負(fù)擔(dān),也就意味工薪階層增加可支配收入280億元。在降低低收入者稅收負(fù)擔(dān)的同時(shí),爭(zhēng)取最大限度地利用個(gè)人所得稅在調(diào)整收入差距擴(kuò)大的作用,加大對(duì)高收入者的調(diào)節(jié)力度,在征管方面研究新措施、引進(jìn)新手段,是個(gè)人所得稅征管的關(guān)鍵。實(shí)施條例中,高收入者也有了明確的定義:“年收入超過12萬元以上的個(gè)人”。四、我國(guó)個(gè)人所得稅改革的幾點(diǎn)建議。根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展水平和稅收征管的實(shí)際情況,目前應(yīng)實(shí)行綜合征收與分項(xiàng)征收相結(jié)合的稅制模式。調(diào)整稅率結(jié)構(gòu),公平稅負(fù)。同時(shí),適當(dāng)降低稅率檔次,降低最高邊際稅率。擴(kuò)大征稅范圍,發(fā)揮稅收調(diào)節(jié)作用。參考文獻(xiàn):[1]張昭力《財(cái)政法制縱論》,經(jīng)