品味國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承中華文明-全文預(yù)覽
【正文】 生通過(guò)自己誦讀，感悟詩(shī)意，找出名言名句。四、課外摘錄寫(xiě)讀書(shū)筆記，是一種很好的學(xué)習(xí)方法。有了背誦的方法，就可以讓學(xué)生進(jìn)行系列的背誦了。首先，我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)背誦古詩(shī)的一般方法，即通過(guò)適當(dāng)解說(shuō)，引起學(xué)生對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生注意和興趣。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。而第三句又與第四句構(gòu)成一個(gè)設(shè)問(wèn)句。用“碧玉”形容柳樹(shù)的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。學(xué)完課本里的一首古詩(shī)后，教師補(bǔ)充一首易于比較的課外古詩(shī)，讓學(xué)生自學(xué)，求同存異，讓學(xué)生進(jìn)行自我體會(huì)和鞏固。一是學(xué)詩(shī)授法。二、導(dǎo)之以法達(dá)爾文說(shuō)過(guò)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。因此，我們要注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和自讀古詩(shī)的興趣。但如何在教學(xué)中通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文，傳承中華文明，及早讓兒童接受傳統(tǒng)優(yōu)良文化的熏習(xí)教育，使之受到潛移默化的熏陶、感染，情感得以升華，行為得以?xún)?nèi)化呢？根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我在指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的過(guò)程中，采用“激發(fā)興趣―導(dǎo)之以法―引導(dǎo)背誦―課外摘錄―靈活運(yùn)用”的古詩(shī)誦讀教學(xué)模式，培養(yǎng)了學(xué)生良好的道德品質(zhì)，進(jìn)一步提高了學(xué)生的身心修養(yǎng)。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文，及早讓兒童接受傳統(tǒng)優(yōu)良文化的熏習(xí)教育，能陶冶兒童的情操，讓兒童一生受益。比賽現(xiàn)場(chǎng)，選手們以整齊劃一的著裝，鏗鏘磅礴的氣勢(shì)，飽滿昂揚(yáng)的激情，自信大方的形象贏得老師和同學(xué)們的陣陣掌聲?！兜茏右?guī)》一書(shū)，讓我們明白許多人生道理，教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)品行端正的人，實(shí)實(shí)在在地告訴我們應(yīng)該如何做人，應(yīng)該如何仁愛(ài)待人，如何正確地處事，如何分寸有度地接物，讓我們沉浸在傳統(tǒng)文化知識(shí)的海洋，學(xué)會(huì)做人的道理?！笔窃诟嬲]我們言多必失，做人應(yīng)該謹(jǐn)慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高。夜眠遲。當(dāng)然，這要求我們自己就應(yīng)該有一份積極的人生態(tài)度。二、教育之道作為一名教師、一名家長(zhǎng)，我們擔(dān)負(fù)著教育子女、教育學(xué)生的重任?！靶值烙?，弟道恭，兄弟睦，孝在中?？傻降自趺醋龅叫⒛?？弟子規(guī)中所說(shuō)“入則孝”，就是教育我們要孝順父母、親人。很多古圣先賢所留下來(lái)的這些文化精髓，可以說(shuō)是遭人所遺棄，尤其是德教，在今天可以說(shuō)缺失了很多。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？?我想，這就已經(jīng)足夠！經(jīng)典畢竟永遠(yuǎn)是經(jīng)典，不論到何時(shí)，都會(huì)一代一代傳唱下去！或許這就是國(guó)學(xué)的魅力之所在吧！學(xué)國(guó)學(xué)，明辨事理也！學(xué)國(guó)學(xué)，修養(yǎng)身心矣！學(xué)國(guó)學(xué)，德者兼濟(jì)天下啊！第二篇：閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 傳承中華文明閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 傳承中華文明開(kāi)學(xué)伊始，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排我代了禮儀課程，為此我專(zhuān)門(mén)讀了《弟子規(guī)》一書(shū)，獲益良多。因此，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓我們可以從中找到教育的方向，領(lǐng)會(huì)古人的教育方法與教育思想，借鑒他們的教育藝術(shù)，也讓我們的教育富于藝術(shù)起來(lái)吧！四、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓經(jīng)典成為永恒。中國(guó)古代的教育是富于藝術(shù)的，中國(guó)古代的教育家是富于藝術(shù)的。常言道：一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。從這些話，我們不難看出，教育從古至今起到的巨大作用。二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以提升我們的教育思想。教師職業(yè)道德的好壞，直接關(guān)系著教師隊(duì)伍的形象，關(guān)系著教育的形象。讓經(jīng)典永遠(yuǎn)流傳，讓精髓成為永恒。第一篇：品味國(guó)學(xué)經(jīng)典 傳承中華文明品味國(guó)學(xué)經(jīng)典 傳承中華文明當(dāng)我們一遍又一遍的誦讀著?人之初，性本善?，當(dāng)我們一遍又一遍的吟頌著?這次第，怎一個(gè)愁字了得？?、?先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?……，我們總會(huì)想起，在那遙遠(yuǎn)的千年，中國(guó)文化的繁榮昌盛。我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我想，實(shí)其然是學(xué)習(xí)中國(guó)文化的博大精深，傳承中華上下五千年的文明。同時(shí)，加強(qiáng)教師職業(yè)道德，不僅是社會(huì)對(duì)教師的需要，也是教師自律的內(nèi)在需求。誠(chéng)然，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)只是加強(qiáng)自身修養(yǎng)的一個(gè)很小的方面，但通過(guò)國(guó)學(xué)的經(jīng)典論讀可以讓人醍湖灌頂，如果再能把這些經(jīng)典運(yùn)用到實(shí)踐中來(lái)，相信我們的自身的修養(yǎng)、我們應(yīng)有的社會(huì)功德 以及我們的職業(yè)操守都會(huì)不斷的精進(jìn)。? ?唯有德者能寬服民，其次莫如猛?。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，不光是硬件建設(shè)的發(fā)展，關(guān)鍵是要如何提升人的思想？我們之所以還是發(fā)展中國(guó)家，我想，不是我們的硬件建設(shè)跟不上，放眼全中國(guó)，可以說(shuō)中國(guó)今天的發(fā)展是日新月異，可我們?yōu)槭裁淳筒荒苘S升為世界強(qiáng)國(guó)呢？是因?yàn)槿说乃枷?，人的素質(zhì)還沒(méi)有上升到那樣一個(gè)高度吧！我們可以用十年
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