【正文】 “認(rèn)識你自己 ” 蘇格拉底認(rèn)為“人”應(yīng)當(dāng)具有 知識、美德（道德）、理性3西方人文主義的核心理念是 “天賦人權(quán)、人生而平等”3自希臘智者運(yùn)動之后歐州的第二次思想解放運(yùn)動是 文藝復(fù)興3文藝復(fù)興的起止時(shí)間是1417世紀(jì)3文藝復(fù)興是時(shí)期的人文主義的含義是 人 人性3歐州第一部現(xiàn)實(shí)主義的短篇小說 《十日談》3《十日談》的作者是 薄加丘3《十日談》諷刺的是 教會腐敗、虛偽，歌頌的是 自然的人性3文藝復(fù)興高潮時(shí)期代表莎士比亞3莎士比亞的代表作《哈姆雷特》 中紀(jì)紀(jì)宗教神學(xué)觀點(diǎn)有哪些（列四項(xiàng)）神為中心；神權(quán)束縛；等級觀念；來世觀念；禁欲主義（體現(xiàn)蒙昧主義、神秘主義）4文藝復(fù)興時(shí)期人文主義觀點(diǎn)有哪些（列四項(xiàng)）人為中心；個(gè)性解放；平等觀念；現(xiàn)世觀念；追求幸福、財(cái)富、享樂（推崇人的經(jīng)驗(yàn)和理性）4宗教改革的時(shí)間是 117世紀(jì)（1517年）4宗教改革時(shí)期的人文主義的含義是 打破天主教權(quán)威（精神獨(dú)裁）；理性和思想自由4宗教改革興起的根本原因是羅馬天主教會的反動統(tǒng)治阻礙資本主義發(fā)展4德國馬丁15毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的作用是（三個(gè)）指導(dǎo)了中國新民主主義革命、社會主義革命和早期的社會主義建設(shè) 160、1978年真理標(biāo)準(zhǔn)大討論最主要的社會影響是解放思想16鄧小平理論就是什么理論 “建設(shè)有中國特色的社會主義”理論 16鄧小平理論形成標(biāo)志是 161982中共十二大提出 “建設(shè)有中國特色的社會主義” 161987中共十三大提出初級階段理論、初級階段基本路線（一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)）、三步走戰(zhàn)略 161992年中共十四大提出改革的目標(biāo)是 “建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制” 16鄧小平理論成熟的標(biāo)志是 南方談話和中共十四大16鄧小平理論的精髓（理論品質(zhì)）是 解放思想16“三個(gè)代表”指的是共產(chǎn)黨要代表 先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)文化，最廣大人民的根本利益16“三個(gè)代表”的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 指導(dǎo)中國人民全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 170、1945中共七大確定的黨的指導(dǎo)思想是毛澤東思想 171997中共十五大確定的黨的指導(dǎo)思想是 鄧小平理論 172002中共十六大確定的黨的指導(dǎo)思想是 江澤民“三個(gè)代表”重要思想 17毛澤東思想回答的問題是在半殖民地半封建社會的中國，如何進(jìn)行民主革命和社會主義革命，并對社會主義建設(shè)進(jìn)行一些探索17鄧小平理論回答的問題是“什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義” 17“三個(gè)代表”回答的問題是 “建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨” 17毛澤東思想的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 如何進(jìn)行民主革命和社會主義革命，并對社會主義建設(shè)作了一些探索17鄧小平理論的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 指導(dǎo)了改革開放和中國特色的社會主義建設(shè) 17“三個(gè)代表”的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 指導(dǎo)中國人民全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興17近代中國兩大歷史任務(wù)是 ①爭取民族獨(dú)立、人民解放；②實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民共同富裕。我們應(yīng)該把自身與國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，努力提高個(gè)人素質(zhì)，提升國家形象，向世界展示中華民族的剛健有力。面對釣魚島危機(jī)，中國國民有組織有紀(jì)律的大規(guī)模游行引起了國際的關(guān)注，也展示了我國人民堅(jiān)定的保島決心。而中國的封建制度割裂了政府與人民的關(guān)系，因此人民對國家的政策一無所知。當(dāng)今中國社會雖然已經(jīng)建立了較為規(guī)范的民主監(jiān)督制度，民眾民主意識提高，但是官官相護(hù)，“一人得道雞犬升天”等貪污腐敗現(xiàn)象依然明顯。不少用于軍事建設(shè)的費(fèi)用被官員拿來揮霍，而李鴻章卻沒有去阻止，其中一點(diǎn)原因便是不少官員都是他的親戚。唯有認(rèn)清國際形勢，積極提高自身的力量，才能保護(hù)自己。以便日后只需面對中國，減輕占領(lǐng)朝鮮的壓力。在甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)前，帝國主義已經(jīng)幾次試圖打開朝鮮國門。清政府極力催促朝鮮向西方開放，以打擊日本在朝鮮的勢力。這是我寫的讀后感，感覺自己收獲不少，雖然是理科生在中學(xué)很少接觸歷史，不過以后加強(qiáng)對這方面的知識。1965年9月，西藏自治區(qū)正式成立，標(biāo)志著西藏全面實(shí)行了民族區(qū)域自治制度。平息西藏上層反動集團(tuán)叛亂和民主改革的偉大勝利，推動了西藏社會的巨大進(jìn)步，給各階層特別是勞動群眾、百萬農(nóng)奴帶來了巨大利益。中央原來決定的六年不改的政策，自然不能再繼續(xù)執(zhí)行下去。但是，西藏地方政府及上層反動集團(tuán)卻反其道而行之，由暗中支持武裝叛亂逐步演變?yōu)楣_支持并親自組織武裝叛亂。然而，西藏地方政府和上層反動集團(tuán)，在帝國主義和敵視中國的外國反動勢力的唆使和支持下，采取陽奉陰違的手段。西藏民主改革的范圍則涉及“政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等項(xiàng)固有制度的改革以及風(fēng)俗習(xí)慣的改革”。人民解放軍駐藏部隊(duì)在五星紅旗和毛澤東、朱德畫像引導(dǎo)下，以軍樂隊(duì)、紅旗隊(duì)為前導(dǎo)，在《解放軍進(jìn)行曲》的樂曲聲中，舉行了盛大的入城式，威武雄壯地進(jìn)入拉薩城區(qū)。10月24日，中共西藏工委、人民解放軍駐藏部隊(duì)進(jìn)駐拉薩郊區(qū)。10月24日，**喇嘛致電毛主席，擁護(hù)和平解放西藏辦法的協(xié)議。5月28日，《人民日報(bào)》用藏漢兩種文字對外公布了協(xié)議的全文，并報(bào)道了和平談判的經(jīng)過。為此，中共中央、西南局、西北局都大力做爭取工作。9月26日,人民解放軍總司令朱德在中國人民政治協(xié)商會議上作出三項(xiàng)莊嚴(yán)的保證，其中第一項(xiàng)就是保證解放包括西藏、臺灣在內(nèi)的全部領(lǐng)土，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。他指出：“西藏問題也并不難解決”。藏族是中華民族大家庭中的一員，千百年來為中華民族的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。今天也不例外，強(qiáng)大而開放的中國保障了西北邊疆的穩(wěn)定。從某種程度上講，新疆的問題是民族問題與中國社會發(fā)展轉(zhuǎn)型問題的交織，能否在民族問題劇烈爆發(fā)前，完成現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，這關(guān)乎新疆的未來，也關(guān)乎國家的未來?！斑@些資源都在新疆境內(nèi)，應(yīng)該先讓新疆人享受到開發(fā)的好處，礦區(qū)所在地的就業(yè)、教育等等方面都應(yīng)該得到財(cái)政上的優(yōu)先照顧。此次暴力事件的歹徒大多來自于南疆各地，一直以來南疆三地州都是新疆相對貧窮落后的地方。新疆對于中國而言，不再僅僅是國防前線，更是開放前沿和持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略要地，幾乎所有的戰(zhàn)略觀察家都預(yù)言，未來15年，新疆在中國乃至整個(gè)亞洲腹地的地位將得到極大的提升。新疆的未來事實(shí)上，民族矛盾不獨(dú)中國有，在世界范圍內(nèi)，很多國家無論政體，為了消化民族矛盾，都進(jìn)行過不同形式的民族同化政策?！?建國初期，經(jīng)過大規(guī)模的剿匪之后，新疆出現(xiàn)了相當(dāng)長一段時(shí)間的穩(wěn)定，但“文革”的到來，使得整個(gè)國家秩序大亂，新疆也不例外，正常的宗教活動都受到了破壞。5”事件暴徒的追擊令，二是民族團(tuán)結(jié)的動人故事。5”事件更是將此印象推向了極致。在人口高度流動的今天，誕生于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代非流動社會的諸多傳統(tǒng)的治邊之策和自治操作模式，在今天這個(gè)工業(yè)化、城市化、商業(yè)化、全球化的時(shí)代顯出了適應(yīng)力不足的現(xiàn)實(shí)問題。復(fù)雜的西北邊疆7月底，來到新疆最西北的哈巴河和布爾津等地時(shí)，當(dāng)?shù)夭徽撌枪賳T還是普通百姓，最為熱衷的話題是開礦、旅游、以及如何賣東西給哈薩克人、蒙古人和俄國人。7月5日這一天，一場突如其來的暴力活動襲擊了新疆維吾爾族自治區(qū)首府烏魯木齊，1700多人受傷，近200人死亡，這樣的傷亡數(shù)字超過了過去10年新疆民族沖突中傷亡人數(shù)的總和?！边@是清代詩人紀(jì)曉嵐1768年被乾隆皇帝發(fā)配新疆后，在烏魯木齊留下的詩句?；疖囌?、飛機(jī)場、昆侖賓館、八一劇場……這些城市建設(shè)的地標(biāo)都在1977年的《烏魯木齊市街區(qū)圖》上留下了歷史印跡，而“反帝路”“反修路”等路名也留下了那個(gè)年代獨(dú)有的味道?！?從毛驢到汽車飛機(jī)，佳話代代延續(xù)1941年，1947年，1977年，2009年，四幅圖覆蓋的區(qū)域越來越大，道路也越來越密、越來越多。對比2009年與1977年、1947年的城區(qū)地圖，除了綠色，代表水域的藍(lán)色也越來越多。“是我們讓紅山變綠了。有資料顯示：截止2004年，漢族的人口有780余萬人，%。解放后，1949年底，中國人民解放軍進(jìn)駐新疆，隨后，很多解放軍官兵（絕大多數(shù)是漢族）就地轉(zhuǎn)業(yè)，分布于新疆各地，組建為新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的10余個(gè)師和100多個(gè)農(nóng)牧團(tuán)場，這是解放后首次大批漢族人遷入新疆。光緒元年（1875），左宋棠任欽差大臣督辦新疆軍務(wù)，此時(shí)，湘軍入疆，不少人定居，袁大化任新疆巡撫時(shí)，來了不少河南人，楊增新任新疆省長時(shí)，許多云南人到疆落戶。（新疆這一名稱出現(xiàn)于清代）在這里居住的各族人民，自古以來就同祖國內(nèi)地發(fā)生著密切聯(lián)系?！庇龅剿抉R遷和《史記》，我只有五體投地的選項(xiàng)。話也要說轉(zhuǎn)來，我們還要感謝漢武帝時(shí)代，有給予文人自殺、被殺或自宮選項(xiàng)的機(jī)會，沒有出現(xiàn)后世班固自殺、范曄被殺等歷史慘?。桓兄x漢武帝時(shí)代有允許私人撰修國史的制度，沒有唐代以后只能官修的限制。班固很聰明，寫《漢書》時(shí)直接采錄。面對漢武帝讓他選擇自殺還是自宮時(shí)，他為了《史記》寧愿忍辱求生。司馬遷生于天文史官軍事經(jīng)濟(jì)文化世家，我看他生下來就有超強(qiáng)的自信力，所謂“五百年必有王者興。想到司馬遷時(shí)代還是以竹簡木簡為主要書寫材料，他整出來的史表，如三代世表、春秋十二諸侯年表、戰(zhàn)國六國年表、秦楚之際月表等10表，后世怕只有感謝他舉重若輕、舉輕若重的非凡毅力和細(xì)心精心。對于權(quán)位人物，即使在劉邦開國分封功臣表中位列前十、爵位一品的大員，他也不是面面俱到，有的僅僅在表中列名而已。同是大將，曹參、韓信是這樣寫，李廣、衛(wèi)青是這樣寫。司馬遷寫《史記》刻畫歷史人物群像須毛生動，后世難有史家企及，司馬光寫《資治通鑒》都沒有司馬遷這種文字魔力。楚漢相爭劉邦最后贏得天下，執(zhí)政了8年，劉姓王朝還一直延續(xù)到三國蜀漢劉備劉禪?！妒酚洝饭?30篇，我最為喜歡的篇章是秦始皇、項(xiàng)羽、高祖三本紀(jì)和李斯、張良、蕭何、韓信、陳平、周勃等世家列傳，他們都是秦漢相交楚漢爭雄時(shí)代的歷史風(fēng)云人物，我覺得這幾篇是《史記》的精華所在，司馬遷文筆的精妙所在，看來司馬遷不是平均使用力量?！熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言。為什么《史記》各體篇目數(shù)這樣，后世研究有多種解說，說司馬遷本是天文家數(shù)，有意拿一紀(jì)12星次，一年 12月，一月30天來天人合一，我個(gè)人感到這樣解釋有點(diǎn)牽強(qiáng)附會，或許這種篇目數(shù)只是一種巧合而已。后世李世民、嘉靖、雍正都是聰明之主，不也照樣相信術(shù)士的甜言蜜語，乞求長壽，反促早死?！督裆媳炯o(jì)》真本估計(jì)被漢武帝及其子孫利用皇權(quán)毀尸滅跡了，后世歷史學(xué)家考證說現(xiàn)本《》是把《封禪書》稍微改動一下充數(shù)?！睂懡^了劉邦的流氓無賴不孝本性。漢朝接續(xù)秦朝，漢朝人把秦朝說得壞，以便證明本朝才是最好，這是自然的。漢武帝倚重司馬相如、司馬遷，本人留有“秋風(fēng)辭”等，我感覺他們二位還是有文化底蘊(yùn)，識得文字好壞的皇帝。漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，實(shí)現(xiàn)中華文化和民族心理統(tǒng)一。司馬遷《史記》本紀(jì)十二篇，我看只有《今上本紀(jì)》寫得最差，這肯定不是司馬遷原筆，學(xué)術(shù)性沒有《五帝本紀(jì)》《夏本紀(jì)》《商本紀(jì)》《周本紀(jì)》《秦本紀(jì)》強(qiáng)，文字沒有《秦始皇本紀(jì)》《項(xiàng)羽本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》好。司馬相如的賦在過去曾為漢代文學(xué)標(biāo)桿，今日漢賦已經(jīng)淡化老死，只有司馬遷的《史記》古文常讀常新。這條南方絲綢之路沿線風(fēng)土人情旅游價(jià)值感覺也許要比北方絲綢之路豐富多彩一些。張騫是中國第一位國際外交家和國際旅行家?！?這次他是因公出差，大致沿今日西安成都昆明高速公路一線，跋山涉水，游覽過成都都江堰，最遠(yuǎn)到達(dá)昆明（今日大理麗江地域）。參考文獻(xiàn)[1]歷史課程教材研究開發(fā)中心．歷史．必修1[M］．北京：人民教育出版社，2007第二篇：歷史讀書筆記歷史讀書筆記—司馬遷與《史記》司馬遷在寫完《》時(shí)，最后引詩“高山仰止，景行行止。聯(lián)系本課標(biāo)題，筆者鍍之，“漢元期間”應(yīng)該為“從漢朝到元朝時(shí)期”，編者此處簡稱不夠規(guī)范，而且不應(yīng)該出現(xiàn)在這一位置。筆者看完這句話后，覺得很奇怪，筆者從未見過“漢元期間”這種表達(dá)。而新教材在講述宋初加強(qiáng)皇權(quán)的大量措施之后，卻講道了“從宋真宗起，相權(quán)逐步得到強(qiáng)化，皇權(quán)反而受到種種限制”的實(shí)際情境。這些都是世界古代史最為核心的內(nèi)容。由于中國當(dāng)時(shí)的中學(xué)實(shí)際上實(shí)行的是“應(yīng)試教育”，所以廣大的中國中學(xué)生的世界古代史知識極為欠缺。5． 較之舊教材，新教材增加了世界古代史的內(nèi)容。講的過少，一些相關(guān)問題就無法講解清楚。1792年，法國廢除了君主制，建立共和國（相關(guān)內(nèi)容見本書第44頁）。初步閱讀該教材，筆者就明顯感覺較為精簡。同時(shí)由于應(yīng)試教育的影響，歷史在初中往往被視為“副科”，學(xué)生的通史基礎(chǔ)較差。同時(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并有著反作用。但是不可否認(rèn)的是，政治史仍然是史學(xué)的主要構(gòu)成部分。本書分8章，要學(xué)習(xí)的內(nèi)容可以分為四個(gè)主要方面：第一，中國和外國政治制度的發(fā)展及其特點(diǎn)，如中國古代王朝的中央集權(quán)制度和西方的資產(chǎn)階級議會制度；第二，重大的政治事件，如英國資產(chǎn)階級革命和中國的辛亥革命；第三，政治文明發(fā)展過程中涌現(xiàn)出的重要政治人物，如美國的華盛頓和中國的孫中山；第四，重要的歷史現(xiàn)象，如中國恢復(fù)對香港行使主權(quán)和當(dāng)代世界的多級化趨勢2． 政治史的意義政治史是傳統(tǒng)史學(xué)最為重要的內(nèi)容，可以毫不夸張的說，傳統(tǒng)史學(xué)就是一部政治史