【正文】 。二、結(jié)論觀點(diǎn)：農(nóng)民工這一群體是改革開放過程中，城市化進(jìn)程中產(chǎn)生的特定群體。上海市教育委員會(huì)制定了《關(guān)于進(jìn)一步做好本市農(nóng)民工同住子女義務(wù)教育工作的若干意見》，就2008年—2010年上海農(nóng)民工同住子女義務(wù)教育提出了工作目標(biāo)和工作舉措。并明確提出“兩為主”的原則，即以流入地政府為主，負(fù)責(zé)農(nóng)民工子女義務(wù)教育；以全日制中小學(xué)為主，接受農(nóng)民工子女入學(xué)。學(xué)校的關(guān)心、班主任的呵護(hù)、同學(xué)們的照顧，如同春風(fēng)化雨般地滋潤著外來民工子女的心田。我們學(xué)校還特別照顧家庭經(jīng)濟(jì)困難的外來民工子女，按條件申請享受學(xué)?！皽嘏こ獭焙蜕霞墣坌臓I養(yǎng)券補(bǔ)助的待遇。通過電話等通訊方式及時(shí)與家長溝通，同時(shí)，要求家長多和學(xué)校、班主任教師聯(lián)系，了解孩子在校的情況，加強(qiáng)家校聯(lián)系，密切配合，發(fā)揮學(xué)校家庭配合教育的最大合力作用，以達(dá)到家校合力培養(yǎng)好孩子的目的。四、重視加強(qiáng)與外來民工家庭的聯(lián)系家庭作為孩子健康成長的一個(gè)主要陣地，在教育中也起著不可忽視的作用。還開展了“夸夸我的家鄉(xiāng)”的主題班隊(duì)會(huì)活動(dòng)。外來民工子女間彼此真誠地伸出友誼和溫暖之手。在班級管理中，我們要讓所有的學(xué)生都有參與的機(jī)會(huì)，要信任那些外來民工子女學(xué)生，讓他們做事。通過教育，使外來民工子女學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的潛力，相信自己通過努力一定會(huì)獲得成功。作為教師，我們可以這樣做：榜樣教育，喚起自信眾所周知，小學(xué)生喜歡模仿，善于模仿，一旦有了榜樣，他們會(huì)模仿榜樣的行動(dòng)去做，并進(jìn)行比較，找出差距，明確努力方向。如果說第一步做法的最終追求是學(xué)生學(xué)習(xí)的量，第二步做法的最終追求是學(xué)生的質(zhì)，那么，第三步則是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)追求效率。第二步，我要求班級學(xué)生每人選出自己作業(yè)中自認(rèn)為最出色的一頁。作為低年級學(xué)生來說，按時(shí)完成作業(yè)，書寫端正應(yīng)該是良好行為習(xí)慣的第一項(xiàng)。養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣可以調(diào)動(dòng)潛意識(shí)為學(xué)習(xí)服務(wù)。六、結(jié)論當(dāng)前我國農(nóng)民工子女教育問題的現(xiàn)狀還很不容樂觀,問題主要表現(xiàn)在農(nóng)民工子女的受教育機(jī)會(huì)、學(xué)業(yè)成績、心理狀況,實(shí)際上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了義務(wù)教育的范疇,它與戶籍管理、財(cái)政制度、稅收政策、社會(huì)保障、公民權(quán)利等一系列社會(huì)、政治、：劉懷廉.《中國農(nóng)民工問題》[M].、馬良.《融合還是排斥——民工子女義務(wù)教育研究》[M].、張躍進(jìn).《中國農(nóng)民工問題解讀》[M].、胡衛(wèi).《民辦教育的發(fā)展與研究》[M].、周方.《流動(dòng)人口子女家庭教育存在的問題及教育干預(yù)》[M].、李保強(qiáng).《學(xué)校管理學(xué)》[M].、《共享陽光下的溫暖——對學(xué)校弱勢群體的現(xiàn)狀分析及對策》《班主任》2003年第六期陸衛(wèi)紅著《對大城市外來學(xué)齡前兒童保健與教育狀況的調(diào)查思考》 《中國人口科學(xué)》2000年2月第二篇：關(guān)愛外來民工子女關(guān)愛外來民工子女奏響校園和諧樂章岱山縣東沙鎮(zhèn)泥峙工業(yè)區(qū)良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢吸引了眾多外來務(wù)工人員，在我們的校園里出現(xiàn)了越來越多的外來民工子女的身影，他們的數(shù)量已使他們成為班級管理活動(dòng)中不容忽視的一部分，大部分班級的外來民工子女的人數(shù)達(dá)到了班級的三分之一，有的班級甚至在一半以上。在家長會(huì)上，我們還要求老師留一定的時(shí)間讓家長說一說孩子在家里的表現(xiàn)，自己采取的教育方式，從而使老師全面地了解學(xué)生和家長，通過這樣的交流，增強(qiáng)教育的合力，同時(shí)，讓本地家長與外來民工子女家庭同坐一間教室，進(jìn)行家長間的交流與溝通，這本身也很意義?！凹倚Ｂ?lián)系手冊”的欄目設(shè)置采用了“自己的話”、“同學(xué)的話”、“家長的話”、“老師的話”這四個(gè)欄目。家校聯(lián)系：在重視互動(dòng)中強(qiáng)化溝通。活動(dòng)開展：在關(guān)注“特別”中消除偏見。面對復(fù)雜的學(xué)情，我們根據(jù)“多元智能”的理論精神，積極尋找轉(zhuǎn)變學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的突破口，引導(dǎo)學(xué)生擺脫不良習(xí)慣，發(fā)揚(yáng)長處，獲得個(gè)性發(fā)展，“多元表彰”就是立足人本性建構(gòu)的一種評價(jià)改革，這種改革變原來的內(nèi)容單一、次數(shù)不多的的“表彰”為經(jīng)常性的、注重個(gè)性與成長的表彰。在具體活動(dòng)的組織中，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化參與，畫橋、寫橋、詠橋、研究橋、“制作”橋、設(shè)計(jì)橋??個(gè)性化的參與有利于學(xué)生個(gè)性人成長。此外，由于分層并不完全等同于分班，因此，各個(gè)層次的學(xué)生只是相對固定，比如，學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生只要成績有所進(jìn)步，就可以轉(zhuǎn)到平行班進(jìn)行自習(xí)。學(xué)有余力的學(xué)生可以參加競賽班，有專門的老師進(jìn)行輔導(dǎo)；成績中等的學(xué)生則組成幾個(gè)小組，學(xué)校會(huì)派學(xué)科老師進(jìn)行現(xiàn)場答疑；而一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生則會(huì)被編入基礎(chǔ)拓展組，鞏固課堂所學(xué)。正是這種“多元化課堂”觀的存在，課堂常常成為一種不同觀點(diǎn)展示與發(fā)展的課堂，特別在語文、品德等一些人文性更強(qiáng)的學(xué)科教學(xué)中，更是呈現(xiàn)一種沖突著、融合著、發(fā)展著的文化景觀。二、開展根本性探索教學(xué)是學(xué)校的根本性任務(wù)，外來民工子女的涌入，改變了我們的生源結(jié)構(gòu)，也必然影響教學(xué)的變化，我們認(rèn)為，如何開展一種促進(jìn)外來民工子女與本地學(xué)生在教學(xué)互動(dòng)中共同成長的教學(xué)變革才是我們和諧共進(jìn)的根本性探索。針對外來民工子女這個(gè)特殊的生群，我們盡力提供一些幫助性的服務(wù)?；旌暇幇?。教育政策一、完善基本性制度制度是基本性保障，我們建立了主動(dòng)吸納外來民工子女、實(shí)現(xiàn)教育和諧公平的一些基本性制度。這部分孩子變得難以管教，輕者經(jīng)常逃課逃學(xué)，重者偷摸成性，打架斗毆，給社會(huì)秩序造成不良影響。摘要：由于外來民工的自身素質(zhì)低下，文化水平較低，有的甚至一字不識(shí)。如何使民工子女快速地融入當(dāng)?shù)氐慕逃?、生活社?huì)群體之中, 讓這些在弱勢環(huán)境中成長起來的“第二代移民”快速融入本地文明社會(huì)，發(fā)揮其主人翁精神,讓他們與本地孩子一樣有尊嚴(yán)地、有質(zhì)量地學(xué)習(xí)、生活，健康、快樂、幸福地成長，已成為我們每個(gè)教育者值得關(guān)注和亟待解決的問題。這些外來的孩子是伴隨著父母遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),飄飛了一個(gè)個(gè)陌生的城市，來到另一個(gè)陌生的城市。第一篇：畢業(yè)論文外來民工子女的小學(xué)教育管理外來民工子女的小學(xué)教育管理前言隨著社會(huì)的發(fā)展，大量的外來務(wù)工人員涌入經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的城市。目前，有一種看法認(rèn)為，外來民工子女涌進(jìn)學(xué)校，對于教育管理、教學(xué)質(zhì)量是一種沖擊，然而這些渴望知識(shí)的孩子是不應(yīng)該被質(zhì)疑的，他們同樣有接受教育的權(quán)利，我們更應(yīng)該做的是維護(hù)這一權(quán)利，進(jìn)我們應(yīng)該進(jìn)的義務(wù)。而且這些外來務(wù)工人員孩子往往有23個(gè)，因此對于孩子的家庭教育、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)思想上不夠重視，也很少有時(shí)間和精力去過問孩子的學(xué)習(xí)情況，對孩子進(jìn)行一些做人基本的禮儀規(guī)范教育，不少外來民工的子女與本地孩子相比存在學(xué)習(xí)目的不明、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、品德行為不良、心理素質(zhì)差、和父母關(guān)系疏離等問題。在家庭教育不足的情況下，我們就必須做好教育管理，因此關(guān)注外來民工在子女小學(xué)教育方面存在的問題，探究造成這些問題的主要原因，并且試圖尋找解決問題的方法與途徑，也是非常有必要的。譬如好吃懶做，簡單粗暴，棄學(xué)厭學(xué)等現(xiàn)象屢見不鮮。民工子女小學(xué)教育。今年，我校的外來人口子女人數(shù)達(dá)450多，占學(xué)校學(xué)生數(shù)的35%，在秋季招生前，我們組織了調(diào)查摸底，通過社區(qū)積極宣傳外來民工子女入學(xué)的政策和辦法，對民工子女入學(xué)實(shí)行了“三統(tǒng)一”的政策，即統(tǒng)一報(bào)名時(shí)間、統(tǒng)一編班、統(tǒng)一收費(fèi)。拓展服務(wù)。三是幫助外來民工子女聯(lián)系繼續(xù)學(xué)業(yè)，小學(xué)畢業(yè)時(shí)，學(xué)校主動(dòng)幫助外來民工子女聯(lián)系初中，詳細(xì)說明情況，與相關(guān)的中學(xué)進(jìn)行溝通，讓他們上一中學(xué)就能獲得優(yōu)惠。所以，在課堂教學(xué)中，我們首先要尊重不同的文化，不同的文化構(gòu)成了不同的觀點(diǎn)、思維，觀點(diǎn)的碰撞、思維的沖突，構(gòu)成了特殊的課堂，這是一種多元化的課堂，尊重不同的文化是課堂教學(xué)的成功的起點(diǎn)；同時(shí)，要促進(jìn)不同文化的“和諧”融合，由于不同文化的差異存在，才有文化的融合，課堂教學(xué)不是為了求得文化的統(tǒng)一，而是在多元文化的磨擦與融合中求得文化的進(jìn)步。按照外來學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣的差異進(jìn)行有針對性地學(xué)習(xí)是學(xué)校最終決定實(shí)行“分層教育”的主要原因，此舉可以提高教育的有效性，讓每名學(xué)生都能得到適合自己的教育。不過對于個(gè)別實(shí)力達(dá)不到但卻想去競賽班的學(xué)生，老師則會(huì)給出建議。在我們學(xué)校開發(fā)以垂虹文化為內(nèi)涵的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，就充分發(fā)揮了由于外來民工子女學(xué)生眾多的優(yōu)勢，擴(kuò)大文化的包融性，比如，我們在組織“垂虹橋文化”為主題的系列活動(dòng)中，除了研究江南水鄉(xiāng)的橋的特點(diǎn)之外，我們的視野就很自然地拓展到幾乎全國各地的關(guān)于“橋”的相關(guān)知識(shí)，活動(dòng)的信息量大大擴(kuò)充，參與者的特長與個(gè)性充分地激發(fā)，而“綜合活動(dòng)課程”的內(nèi)涵也更為豐富與厚實(shí)了，而“垂虹文化”的內(nèi)涵在這種文化比較中顯得更得清晰。外來擇校生，完全打破了原來的生源格局，變得極其復(fù)雜，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、行為習(xí)慣等方面的差異是難免的，加上地區(qū)文化、教育、家庭背景的不同，造成了參差不齊、形態(tài)各異的學(xué)情。利用“垂虹文化藝術(shù)節(jié)”“數(shù)學(xué)活動(dòng)周”“少年軍校”等一些大型活動(dòng)，讓學(xué)生充分展示一下自己的才能，獲得了較好的效果。組織“校園十佳少先隊(duì)員”與外來學(xué)生代表進(jìn)行“雛