【正文】 說。南宋羅燁《醉翁談錄》記金代董解元把它改編成大型說唱文學(xué)樣式《西廂記諸宮調(diào)》。姚鼐是桐城派理論的集大成者，他提倡“義理”、“考證”、“辭章”三者相互為用。他要求文章形式服從內(nèi)容，語言“清真正雅”和“雅潔”，去掉“冗辭”，直到“一字不可增減”。多用張弛結(jié)合，動靜結(jié)合手法。注重表現(xiàn)戰(zhàn)爭的智謀。十四、章回體小說的形式特點(diǎn)：分章敘事；分回標(biāo)目；每回故事相對獨(dú)立；前后勾連，首位相接；全書構(gòu)成統(tǒng)一整體。他善于用聯(lián)想思維和藝術(shù)通感得到不同心理感受連綴在一起，表現(xiàn)某種特定的心理感受；又善于側(cè)向思維寫景狀物，虛處傳神，意境清空。他常常將自我的人生失意和對國事的感慨與詠物融為一體，寫得空靈蘊(yùn)藉，寄托遙深。陸游反對雕琢，更反對追求奇險(xiǎn)。第二，善于用最平常最簡練的生活化的語言精確地表現(xiàn)復(fù)雜微妙的心理和多變的情感流程。善于運(yùn)用多種修辭手段，寫景抒情更為形象生動。南宋初年，呂本中作《江西詩派宗社圖》，首列黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義三人，下附詩人20余人。多用賦體，豐富了詞的表現(xiàn)手法，吸收辭賦和駢文的長處。八、柳永對詞的貢獻(xiàn)柳永的詞集名《樂章集》，有詞200多首，堪稱是宋代第一位專業(yè)詞人。七、南戲的體制特點(diǎn)在劇本結(jié)構(gòu)上無固定出數(shù)、長短自由，少則幾出、多則幾十出。這三句本是描寫相思詩句，但王國維卻用以表現(xiàn)“立志——苦索——頓悟”的治學(xué)三境界，它巧妙地運(yùn)用了三句中蘊(yùn)含的哲理意趣，把詩句由愛情領(lǐng)域推彈到治學(xué)領(lǐng)域，賦予了它以深刻的內(nèi)涵。請你寫出這三重境界。李商隱體——綿密富麗。王禹偁早年作有不少諷喻詩，如《對雪》等。戲劇語言本色當(dāng)行。二、元曲四大愛情劇關(guān)漢卿《拜月亭》 王實(shí)甫《西廂記》 白樸《墻頭馬上》 鄭光祖《倩女離魂》三、關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)成就現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合。在音樂上，一折只采用一個(gè)官調(diào)下的一套曲詞演唱。每折相當(dāng)于今天的一幕。晚唐溫、李的風(fēng)情韻致及時(shí)代傳奇曲折變化的戲劇性。其宗旨是“興復(fù)古學(xué)，務(wù)為有用。但他們不滿公安派鄙俚、輕率、淺露的流弊。表現(xiàn)了一定的創(chuàng)新精神。２２、唐宋派：是嘉靖年間以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的一個(gè)散文復(fù)古流派。２１、后七子：也叫嘉靖七子，是嘉靖中期以李攀龍、王世貞為首，繼前七子之后重新倡導(dǎo)復(fù)古的文學(xué)流派。他們作詩強(qiáng)調(diào)宗唐法杜。這四部小說被明末著名通俗文學(xué)家馮夢龍稱為“四大奇書”，這一稱謂一直沿用至今。1元末四大傳奇：又稱“四大南戲”，是元末明初《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》四部南戲作品的并稱，簡稱：“荊劉拜殺”。元代以后，則將敷衍奇聞異事題材的小說、戲曲（先是雜劇，后是南戲）稱為傳奇。1傳奇：是傳述奇聞異事的意思。他融匯漢魏樂府以及李白、杜甫、李賀等人的長處，以氣勢雄健的奇思幻想突破了元代中期詩歌雅正平穩(wěn)的風(fēng)格，給人以清新的感覺。南宋后期杭州書商陳起刻印當(dāng)時(shí)一百零九位詩人的作品，合稱《江湖集》。講究字句聲律的作詩方法和野逸清廢的詩風(fēng)，內(nèi)容狹窄，以描寫身邊眼前的山林景物來表示自己的清高脫俗。四靈詩派：指徐照（字靈日軍）、徐璣（字靈淵）、翁卷（字靈舒）、趙師秀（號靈秀）四個(gè)詩人。誠齋體的藝術(shù)特征是活潑自然，饒有情趣，詩人每每從平常的事物中敏銳的捕捉到富有情趣的瞬間，并用淺近自然的語言把他的所見所聞表現(xiàn)出來。蘇軾在眾多門生和崇拜者中，最欣賞和重視黃、秦、晁、張四人。四、論述題：（任選一題）（40分）《西游記》的人物分析（孫悟空，豬八戒）《紅樓夢》的人物分析（賈寶玉，林黛玉，薛寶釵）第三篇：古代文學(xué)名詞解釋西昆體：西昆體因楊億編輯的《西昆酬唱集》而得名，它是宋初詩壇上聲勢最盛的一派，歐陽修說：“蓋自楊劉唱和，《西昆集》《行，后進(jìn)學(xué)者爭效之，風(fēng)雅一變，謂之昆體。生者可以死，死可以生。湯顯祖的“至情”論湯顯祖的“至情”論大致表現(xiàn)在三個(gè)方面1)從宏觀上看，世界是有情世界，人生是有情人生。正因如此，《牡丹亭》提出的反封建禮教、宣揚(yáng)個(gè)性解放、主張愛情自由的口號才更具有深刻的社會意義和思想意義，同時(shí)也在很大程度上加強(qiáng)了古代愛情劇的思想和社會深度。這雖然在現(xiàn)實(shí)生活中難以想象，卻生動地體現(xiàn)出作者關(guān)于本劇“理之所必?zé)o”，然而“情之所必有”的主題思想。進(jìn)入鬼蜮的杜麗娘更加大膽、癡情。①杜麗娘出生在名門大家，自幼受到封建文化教育和嚴(yán)格管束。首先，作者強(qiáng)調(diào)了雙方門第的差異，以反對將門第作為婚姻籌碼的封建意識。只是有的如愿以償，有的則功敗垂成。賈寶玉力圖超越于瑣碎的生活之外，反對以任何方式介入社會生活；杜少卿則是將自己置身于瑣碎的人類生活中，盡一己之力去挽救頹世。2.《儒林外史》的諷刺特點(diǎn)、杜少卿人物形象及其與作者吳敬梓的關(guān)系 杜少卿與理想的人格形象（1）、反叛傳統(tǒng)與背棄時(shí)尚《儒林外史》中的杜少卿不僅是對傳統(tǒng)倫常觀念的挑戰(zhàn)，同時(shí)，也在挑戰(zhàn)著時(shí)代流行的文化觀念。如《田七郎》中，環(huán)境描寫對成功塑造人物形象起到了很好的輔助作用。（3）《聊齋志異》不僅繼承了唐傳奇的藝術(shù)手法，而且還超越了它，具體表現(xiàn)在：首先是在人物描寫方面發(fā)生了質(zhì)的飛躍。（1）在運(yùn)用志怪題材反映現(xiàn)實(shí)生活方面，無論在內(nèi)容的深度和廣度上，都超過了以往的志怪、傳奇，取得了新的成就。沈璟的理論和吳江派諸作家的實(shí)踐，對于扭轉(zhuǎn)明初駢儷派形成的脫離舞臺實(shí)際、崇尚案頭劇的不良風(fēng)氣，起了積極的作用?！凹±碚f” “性靈說”三大詞派 陽羨詞派 浙西詞派 常州詞派：明代戲曲文學(xué)流派?！案裾{(diào)說”：沈德潛有感于王士禛“神韻說”內(nèi)容上的空疏和把握上的虛無縹緲，提出詩歌中的“格調(diào)說”加以匡正。但他們偏執(zhí)的將“幽情單緒”“孤行靜寂”的境界當(dāng)作文學(xué)的全部內(nèi)蘊(yùn)，將創(chuàng)作殷商奇僻險(xiǎn)怪，孤俏幽寒之路，縮小了文學(xué)的視野?！拘造`說】：竟陵派是稍后于公安派的文學(xué)流派。代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因?yàn)樗麄兪呛惫踩?，故稱為公安派。代表人物有歸有光、王慎中、唐順之、毛坤等散文家。：指嘉靖、隆慶時(shí)期以李攀龍、王世貞為首，包括謝榛、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行、吳國倫在內(nèi)的文學(xué)群體。成化、弘治年間，針對臺閣體卑冗委瑣的風(fēng)氣，李東陽提出的了詩學(xué)漢唐的復(fù)古主張，對當(dāng)時(shí)文壇糾正臺閣體文風(fēng)產(chǎn)生了重要影響。臺閣主要指當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣與翰林院，臺閣體的代表人物是臺閣重臣楊士奇、楊榮、楊溥。：馮夢龍“三言”《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》凌濛初“二拍”《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》：侯方域、魏禧、汪琬 9.《鏡花緣》（李汝珍）：百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山：雅部指昆山腔，花部指京腔、秦腔等諸腔。黃庭堅(jiān)詩的一些基本特點(diǎn)，在這首詩中可以看出來。五、六句再轉(zhuǎn)寫黃幾復(fù)的處境，先用《史記想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。黃庭堅(jiān)的詩以講究法度、刻意求深求異的寫作方法，和生新瘦硬的風(fēng)格為主要特點(diǎn)，給宋詩帶來了一種新的變化。（3）修辭上，重視律詩中對偶句的錘煉。（作品要插入）（1）結(jié)構(gòu)上，詩的層次分明，不是平鋪直敘，而是曲折變化的。“一切景語皆情語”，借景抒情，或者情景交融，情是景的統(tǒng)帥，感情真摯細(xì)膩。（3）表現(xiàn)手法上，善用鋪敘和白描。柳永經(jīng)常與歌妓樂工交往，因而認(rèn)識了慢詞的生命力，成為第一個(gè)大量創(chuàng)作慢詞的作家，促使慢詞創(chuàng)作繁榮。唐傳奇小說體裁之一，內(nèi)容多為奇聞異事，構(gòu)思奇異新穎，標(biāo)志著我國文言小說發(fā)展到了成熟的階段。唐朝開國之后，社會經(jīng)濟(jì)繁榮，給一些知識分子提供了游覽山水田園風(fēng)光的條件，他們的建功立業(yè)之心很強(qiáng)，于是就廣泛交際，游覽祖國名勝山水，所以山水田園的詩就興盛起來?！敖ò病笔菨h獻(xiàn)帝的年號，“風(fēng)”是指作品的思想內(nèi)容，主要代表有“三曹”“七子”和女詩人蔡琰，他們掀起了文人五言詩的創(chuàng)造高潮。賦、比、興賦比興是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，賦即是直接鋪陳敘述；比是比喻，有明喻、隱喻之分；興即起興，有引起聯(lián)想，烘托渲染氣氛的作用。A、庾信B、嵇康 C、鮑照D、阮籍東漢抒情小賦的開山之作是(A)A．《歸田賦》 B．《刺世疾邪賦》C．《窮鳥賦》D．《鸚鵡賦》善于用構(gòu)思奇特的比喻和寓言來說理的先秦思想家是（C）A、孔子B、墨子 C、莊子 D、老子“建安七子”中，文學(xué)成就最高的是（B）A、陳琳 B、王粲 C、孔融 D、劉楨現(xiàn)存南北朝民歌的大部分保存在（A）A、[宋]郭茂倩的《樂府詩集》B、[南朝梁]沈約的《宋書樂志》C、[南朝梁]劉勰的《文心雕龍》D、[南朝陳]徐陵的《玉臺新詠》俳賦在南北朝的集大成之作是（C）的《哀江南賦》A、賈誼B、鮑照C、庾信D、江淹《干將莫邪》、《韓憑夫婦》、《董永》出自（D）A、顏之推的《冤魂志》 B、張華的《博物志》 C、王嘉的《拾遺記》D、干寶的《搜神記》11．康熙劇壇最成功的戲曲作品是（AD）A．長生殿 B．梧桐雨 C．漢宮秋 D．桃花扇12．選出與吳敬梓相關(guān)的義項(xiàng)（ABCD）。1長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海_。1四大奇書是指 《三國演義》、_《水滸傳》_、《西游記》_、_《金瓶梅》。1元代南戲的代表作是___高明__的__《琵琶記》___。金代文學(xué)代表人物元好問號__遺山。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生____。自在飛花輕勝夢，無邊絲雨細(xì)如愁_。此身合是詩人未？_細(xì)雨騎驢入劍門。婉約之宗是指__李清照_。1“臨川四夢”是_《邯鄲記》_、《牡丹亭》__、_《紫釵記》_、_《南柯記》_，作者_(dá)湯顯祖__是明后期傳奇中“_______派”的代表人物。1白居易的詩由其本人親自整理編集為諷刺_、__感傷__、_閑適___、_雜律_四類。A、漢樂府民歌 B、《古詩十九首》 C、永明體詩歌 D、山水田園詩南朝詩人徐陵最擅長的是(A)A．宮體詩B．山水詩C．田園詩D．樂府詩下列作家中屬于“北地三才”的是（C)著名組詩《詠懷詩》82首的作者是（D）。A、陳與義B、黃庭堅(jiān)C、呂本中 D、陳師道 E、杜甫二、名詞解釋（150字）曠達(dá)詞。建安風(fēng)力：建安詩歌的獨(dú)特風(fēng)格。于是，后人把這種獨(dú)特風(fēng)格稱之為“建安風(fēng)力”或“建安風(fēng)骨”山水田園詩派唐朝詩歌流派。特點(diǎn)是“一切景語皆情語”，即作者筆下的山水景物都融入了作者的主觀色彩，或者借景抒情，或者情景交融。（1）形式上，發(fā)展了慢詞。他又把從生活中汲取來的通俗化、口語化的俚語俗語運(yùn)用到詞里，使柳詞都具有了俗的特點(diǎn)。（1）李商隱的無題詩大部分都是描寫男女之間的愛情詩，帶著濃厚的悲劇色彩，喚起讀者傷感的情緒。結(jié)合作品簡要談?wù)匋S庭堅(jiān)詩的藝術(shù)成就。喜歡造拗句，不按正常的語法規(guī)律，把主語、謂語、賓語的次序顛倒，或刪去一些句子成份，或把兩個(gè)意思緊縮在一句中。詩的音律與感情是一致的，特殊的風(fēng)格需要用特殊的音律來表現(xiàn)，人們把這種詩風(fēng)稱為“黃庭堅(jiān)體”。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。這二句完全用習(xí)見的辭匯構(gòu)成，但組成對句以后卻很新鮮；句中不用動詞系連，純粹以名詞性意象對映，在一寒一暖的景象中寫出往年相聚的快樂和別后的孤單。最后再借想象描繪一幅凄涼圖景，并暗用了李賀《南園》“文章何處哭秋風(fēng)”的詩意，表現(xiàn)自己的不平。4.“臨川四夢”：《牡丹亭》，《南柯記》，《邯鄲記》，《紫釵記》（玉茗堂四夢）：李開先《寶劍記》，梁辰魚《浣紗記》，王世貞或其門人所作《鳴鳳記》：吳江派（沈璟）、至情派（湯顯祖），兩大戲劇流派的形成與競爭，是明代后期傳奇繁榮的重大標(biāo)志。11.“南洪北孔”：洪昇《長生殿》、孔尚任《桃花扇》二、名詞解釋（4題20分）：明永樂至成化年間，上層官僚間形成的在文壇占主導(dǎo)地位的一種詩文流派。茶陵詩派主要成員有謝鐸、張?zhí)?，紹寶等。他們實(shí)際代表著弘治、正德年間發(fā)軔于京師的一股文**流。：是出現(xiàn)在明代嘉靖年間以反駁李夢陽為代表的前七子的復(fù)古理論為主要目標(biāo)的文學(xué)流派，由于宗唐擬宋，所以被稱為唐宋派。：明后期的文學(xué)流派?？傊?，強(qiáng)調(diào)真實(shí)與變化是公安派理論的核心。再者敏銳看到公安派末流俚俗膚淺的弊病，企圖另辟蹊徑，絕出流俗，具有一定的膽識。竭力提倡唐代王、孟、韋、柳一派的詩風(fēng)。將封建詩教與唐詩的藝術(shù)格調(diào)捏合在一起，實(shí)際上割裂了唐詩的藝術(shù)表現(xiàn)與詩人內(nèi)在情感之間的聯(lián)系。沈璟戲劇理論的主要內(nèi)容是要求作曲“合律依腔”，語言“僻好本色”。三、簡答題（3題30分）1.《聊齋志異》的藝術(shù)特點(diǎn)《聊齋志異》寫作手法的特色是用傳奇筆法，表現(xiàn)志怪題材，而在這兩方面都對前人有所超越，作者借鑒和吸收了傳奇、志怪的寫作手法，采用虛構(gòu)的方式，著意于借景抒情，渲染氛圍，營造意境，寫出了花妖鬼狐的戀愛故事。《聊齋志異》藝術(shù)大多以志怪反映現(xiàn)實(shí)，且使用傳奇手法，所以兼具志怪、傳奇二體的特點(diǎn)，以至成為成熟的短篇小說杰作。其次是環(huán)境描寫。此外，如《辛十四娘》、《王貴庵》、《聶小倩》等，都較好地以心理描寫的方法達(dá)到了藝術(shù)表現(xiàn)的目的。（2）、漠視功名與關(guān)切民生面對補(bǔ)天無望的這個(gè)事實(shí)，杜少卿的立場和處理問題的方式卻和賈寶玉完全不同。三人的女兒都是鐘情于男子，自由結(jié)合，爭取還魂復(fù)生。②湯顯祖的改造和提煉：經(jīng)過湯顯祖的一番生花妙筆，傳統(tǒng)的還魂故事具備了強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，突出了明代后期人