【正文】 二、“二拍”的題材內(nèi)容，與“三言”相比，其新的突破，可以做如下歸納： （ 1）經(jīng)商題材，更有時代特色。具體說來： 甲）將人物放在激烈的沖突中 乙）白描手法的大量運用 丙）運用對比、映襯等手法 （ 3） 語言使用上典雅而不失通俗， 甲）在口語基礎上，大量采用諺語、俗語，使小說富于濃厚的生活氣息 乙）句法上盡量使用短句，注意音調(diào)鏗鏘、富于節(jié)奏感 第三節(jié) “二拍”和凌濛初 一、生平： 凌濛初，自玄房，號初成，別號即空觀主人，浙江烏程人。每集 40篇，共 120篇。馮夢龍以畢生精力從事通俗文藝的搜集整理創(chuàng)作，經(jīng)其手編的作品可謂等身。 第二節(jié) 馮夢龍和“三言” 一、馮夢龍和生平和文藝思想 （ 1）馮夢龍的生平：馮夢龍，字猶龍，又字子猶，耳猶，別號龍子猶， 茂苑野史氏、顧曲散人，因居室名墨酣齋，所以又常以墨酣子、墨酣齋主人署名其作。其主要目的不是為說書藝人提供底本，而 是為了讀者的閱讀；由于文人是創(chuàng)作主主體，所以文人趣味逐漸增加，情節(jié)開始比較復雜化，好的作品，也去掉了話本的很多世俗惡趣。早期的話本主要是供說話人表演時提示之用，故簡單而數(shù)量有限。興起的原因：社會的，思潮的；文學自身的。 就敘事特征而言 ， 它注重說與聽的關系；注重保留說話痕跡 （ 列位看官 、 話說 、 且說 、話表 ） ；為了吸引讀者 ， 常常故意賣關子 ， 吊觀眾的胃口 ，且多位于回末 。 他要求情節(jié)連貫 ， 故事完整 ， 意向明朗 ， 頭緒避免紛繁 ， 盡量不使用倒敘 ， 基本上用第三人稱 ， 等 。 三、明代長篇小說的幾點總結(jié) （ 1）就體式來看，章回小說是明代乃至整個中國長篇小說的唯一樣式。在 《 金瓶梅 》 問世之前，小說的主人公或者是神仙鬼怪，或者是帝王將相，或者是英雄豪杰。作者通過這樣的背景，客觀上揭示了一個難以適應近代人文思潮問世的惡劣環(huán)境。 （ 3）世態(tài)炎涼的丑劇。 《 金瓶梅 》 中的女性世界，是一個與傳統(tǒng)的溫柔敦厚的女性標準截然不同的女性世界。 五、 《 金瓶梅 》 的社會意義 （ 1）從西門慶形象看金錢的巨大能量。 三、成書過程 從上個世紀 50年代開始，就有不少人根據(jù) 《 金瓶梅詞話 》 中大量保存的詞話痕跡、前后矛盾等情況，認為它與 《 三國 》《 水滸 》 一樣，是所謂“世代累積型”作品，但是，這種說法卻因為在成書前沒有流傳的痕跡等問題無法解釋而漸漸被人們否定。過去幾百年間影響最大的是王世貞說，并有“苦孝說”為之張本。流傳的版本主要有兩個系統(tǒng)，一是萬歷詞話本；二是清代經(jīng)過張竹坡批點修改以后的本子，叫說散本。 （ 5）輕松幽默的語言風格。 （ 4） 巧妙曲折的藝術結(jié)構。 （ 3） 寓莊于諧的諷刺藝術 。 （ 2） 集動物性、神性、人性于一身的人物形象。具體體現(xiàn)在以下幾個方面： （ 1） 奇詭變幻的神話世界。隨著孫悟空踏上西天取經(jīng)的路途 ， 他的自由意志逐漸受到局限 。中國文學中向來缺乏遨游三界的想象力，一個重要原因是儒家思想長期占據(jù)統(tǒng)治地位。首先，這種精神乃是人類精神的一種長存。但是無論是和中國的還是外國的上古神話相比，都帶有明顯的人類成年期的特征。 五 、 西游記的主題： 《 西游記 》 的主題是最具有爭議性的一個話題。 三 、 《 西游記 》 的版本 與 《 水滸 》 一樣，可以約略分為簡本和繁本兩個系統(tǒng)。 二、 《 西游記 》 的作者 明代刊本的作者均未署名，只是說“華陽洞天主人校”；后來多數(shù)清代刊本都署作者之名為邱處機。玄奘西行求法的歷史事實，唐僧弟子辯機 《 大唐西域記 》 、惠立、彥悰 《 大唐大慈恩寺三藏法師傳 》 等，都是記錄事實之作。 （ 2） 非文學的：后世農(nóng)民起義以及綠林豪杰起義，往往以 “ 替天行道 ” 標榜，學習其戰(zhàn)術戰(zhàn)略，乃至借用其綽號，等；進步的評論家、思想家往往以之為 “ 借他人之酒杯，澆自己之塊壘 ” 的工具，借以批判社會之不公、道學之可惡、真心之可貴等等。也有人說這是一種板塊結(jié)構。而最見出作者才華的，又首推限知視角當中的游動視角的精彩使用。 第三節(jié) 《 水滸傳 》 的藝術成就及其對后世的影響 《 水滸傳 》 的藝術成就 （ 1） 人物性格從類型化向性格花過渡。 （ 3）就結(jié)果看，女性所造成的影響基本是災難。 （ 4）綠林文化的人格崇拜：對于“義”的極度尊崇；“路見不平，拔刀相助”；仗義疏財；對陽剛之氣的極度尊崇 （ 5） 藐視眾生、嗜血殘忍、是非不分等江湖文化的負面價值。最近幾年有學者從文化的角度提出它具有明顯的綠林文化特征。一般認為繁本在前。 二、 《 水滸傳 》 的作者 《 水滸傳 》 的作者情況可謂撲朔迷離，有施耐庵作、羅貫中作、施羅合作等多種說法。 “七實三虛” 第三章： 《 水滸 》 和英雄傳奇 第一節(jié)： 《 水滸 》 的作者、成書版本 一、 《 水滸傳 》 的成書 與 《 三國 》 相同，它也是所謂“集體創(chuàng)作，文人寫定”，但其歷史依據(jù)非常稀淡，主要還是民間傳聞和通俗文藝。 （ 2）非文學的。 二、地位和影響： （ 1）文學的。詳見課文有關論述。主要表現(xiàn)在：回避現(xiàn)象與本質(zhì)的矛盾，回避理智與感情的矛盾， （ 3）從全知全能到限知視角的敘事方式。 第二節(jié) 《 三國演義 》 的藝術成就及其地位影響 一、 《 三國演義 》 的藝術特征： （ 1）虛實相間的藝術觀念。 四、 《 三國演義 》 的思想內(nèi)容 （ 1） 《 三國演義 》 的主題 《 三國演義 》 演義的主題，歷來眾說紛紜。 第二章 《 三國演義 》 與歷史演義的繁榮 第一節(jié) 《 三國演義 》 的成書、版本及其思想內(nèi)容 一、 《 三國演義 》 的成書 隋代杜寶的 《 大業(yè)拾遺記 》 ，已經(jīng)有關于三國故事的文藝節(jié)目；唐代，據(jù)李商隱 《 驕兒 》 詩等推測，三國故事已經(jīng)婦孺皆知；宋代，據(jù)蘇軾 《 東坡志林 》的記載，當時已經(jīng)有說三國故事的“說話”節(jié)目，而且效果很好；元代， 《 三國志平話 》《 三分事略 》 等講史話本已經(jīng)粗具今天 《 三國演義 》 的規(guī)模。 二、中國長篇小說藝術發(fā)展的過程： 成書過程從世代累積到文人獨立撰寫；創(chuàng)作意識從借歷史演義 、 寓言寄托到面對現(xiàn)實人生；表現(xiàn)題材從著眼戰(zhàn)爭興廢等國家大事到注目現(xiàn)實生活；描寫的人物從非凡的英雄怪杰到尋常的平民百姓；塑造的典型從突出的性格特征到用多色 、 動感的筆觸去刻畫任務人物的性格；情節(jié)結(jié)構從線性的流動到網(wǎng)狀的交叉；小說的語言從半文半白到口語化 、 方言化 。明清近代文學 第八編 明代文學 第一章 明代文學概述 第一節(jié)：商業(yè)經(jīng)濟的繁榮與城市文化形態(tài)的形成、王學左派的興起及其對文學的影響明代政治、經(jīng)濟、思想文化狀況 一、明代文學的大致分期：可以分為兩個階段。 第二節(jié) 俗文學的發(fā)展對文學特性認識的深化 一、章回小說的特征： 分章敘事，分回標目，每回故事相對獨立，但又前后勾連、首尾相接，將全書構成統(tǒng)一的整體。 3）這