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正文內(nèi)容

中考詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)教案-全文預(yù)覽

  

【正文】 風(fēng)猛”,寫(xiě)曹軍的失敗。然而,句中著一“本”字,則明白暗示了其驕兵必?cái)?,“雄圖”終將化為泡影的歷史結(jié)局。答案:16.對(duì)仗(或:對(duì)偶)17.兵銷(xiāo)炬影東風(fēng)猛 夢(mèng)斷簫聲夜月孤 18.從角度、內(nèi)容、語(yǔ)言三方面綜合考慮【賞析】這是作者經(jīng)過(guò)赤壁時(shí),回憶起一千二百年前發(fā)生在這里的一場(chǎng)大戰(zhàn)而寫(xiě)出的一首懷古詩(shī)。首先要弄清楚評(píng)價(jià)語(yǔ)的評(píng)價(jià)角度:內(nèi)容還是形式,全文還是局部,表現(xiàn)手法還是修辭手法等。但前者失誤是最主要的。我雖是一個(gè)“腐儒”,但心猶壯,同老馬一樣,并不是沒(méi)有一點(diǎn)用處的。說(shuō)林上》“老馬識(shí)途”的故事:齊桓公伐孤竹返,迷惑失道。這兩聯(lián)詩(shī)的意境,蘇軾曾深得其妙,他貶謫嶺外、晚年歸來(lái)時(shí),曾有詩(shī)曰:“浮云世事改,孤月此心明”(《次韻江晦叔二首》),表明他不因政治上遭到打擊迫害,而改變自己匡國(guó)利民的態(tài)度。詩(shī)人流落江漢,面對(duì)颯颯炮車(chē)中學(xué)高三語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)教案秋風(fēng),不但沒(méi)有悲秋之感,反而覺(jué)得“病欲蘇”。就律詩(shī)格式說(shuō),此聯(lián)用的是借對(duì)法。上聯(lián)寫(xiě)了永夜、孤月,本聯(lián)的落日,就決不止是寫(xiě)實(shí)景,而是用作比喻。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。“身在草野,心憂社稷,乾坤之內(nèi),此腐儒能有幾人?”(《杜詩(shī)說(shuō)》)。“江漢”句,敘寫(xiě)詩(shī)人客滯江漢的窘境。答“自強(qiáng)不息”的要聯(lián)系“落日心猶壯”,答 “怨憤”的要聯(lián)系“不必取長(zhǎng)途”賞析:大歷三年(768)正月,杜甫自夔州出峽,流落湖北江陵、公安等地。(2)有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神,也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá) 了詩(shī)人的怨憤之情,你同意哪種看法?請(qǐng)說(shuō)明理由。落日心擾壯,秋風(fēng)病欲蘇。這種題型酷似政史考試中的判斷說(shuō)理題?;卮饡r(shí)應(yīng)注意:認(rèn)真審題,抓住題干中的顯信息和潛信息,明確要求回答的角度。最后兩句是說(shuō):不是不想回家,只是自己不能決定回去的日期。”不是自己不想回家,只是自己不能決定回去的日期,生活不能由自己主宰,有什么辦法呢?這是在煩躁中的思念,說(shuō)是自言自語(yǔ)行,說(shuō)是對(duì)杜鵑的回答也行。詞的下片由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情,寫(xiě)“行人”聞鵑啼的心理變化。取次,猶隨意,黃庭堅(jiān)《次韻裴仲謀同年》:“煙沙篁竹江南岸,輸與鸕鶿取次眠。翠微,青翠的山色,如何遜《仰贈(zèng)從兄興寧寘南》:“高山郁翠微”; 也用以指代青山,如杜牧《九日齊山登高》:“與客攜壺上翠微”。天涯豈是無(wú)歸意,爭(zhēng)奈歸期未可期。教學(xué)過(guò)程:炮車(chē)中學(xué)高三語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)教案 鷓鴣天晏幾道十里樓臺(tái)倚翠微,百花深處杜鵑啼。2.把握一些詩(shī)歌的解題技巧,提高解題的準(zhǔn)確率。如李白的“抽刀斷水水更流,舉49杯銷(xiāo)愁愁更愁。天陰:壓抑 愁苦 寂寞 天晴:歡愉 光明 金風(fēng):秋風(fēng) “水”的意象(1)因水的柔和清冷,常用水比喻月色之類(lèi)雖具體可感卻難以把握的事物。鴛鴦,指恩愛(ài)的夫婦,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”(唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》)。”莊子以此說(shuō)明物我為一,萬(wàn)物齊等的思想。俄然覺(jué),則蘧蘧(q呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)。n]羹鱸膾:指家鄉(xiāng)風(fēng)味。晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見(jiàn)蓮不分明。蓮:由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句,借以表達(dá)愛(ài)情。陸游的著名詞作《詠42梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故。宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香。不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花。菊:隱逸 高潔 脫俗菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美,也不能與身價(jià)百倍的蘭花40并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì)?;ú蓊?lèi):花開(kāi):希望青春人生的燦爛 花落:凋零失意人生、事業(yè)的挫折 惜春 對(duì)美好事物的留戀、追懷。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。梧桐:梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》:“愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李。后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。這類(lèi)詩(shī)所表現(xiàn)的思想內(nèi)容與山水田園詩(shī)相近或相同,在分析時(shí)可結(jié)合起來(lái)。這類(lèi)詩(shī)歌主要抒寫(xiě)離別之情,借對(duì)送別情景的描寫(xiě),表達(dá)達(dá)依依不舍的離情別緒,或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿;有傷心、有惆悵、有期望等。詩(shī)中的“廬山”便含有比喻義,后兩句的議論隱含許多哲理,既蘊(yùn)含看待任何事物和問(wèn)題都應(yīng)一分為二的意思,又隱含任何一個(gè)問(wèn)題都有多種答案的哲理,還含有和俗話所說(shuō)的“當(dāng)局者迷,旁觀者清”一樣的道理,只不過(guò)這32句俗話純乎說(shuō)理,而蘇軾是以形象來(lái)喻理。在創(chuàng)作風(fēng)格上多以雄渾豪放、奔騰峻偉見(jiàn)長(zhǎng)。許多其他題材的作品,例如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈(zèng)人、人生感悟、閑情逸趣等等,一般皆可籠統(tǒng)稱之為“即事感懷詩(shī)”?;蛲形镲@示自己的高潔品質(zhì),或托物抒發(fā)懷才不遇的傷感。他們?cè)诩?xì)致描摹的同時(shí),寄托自己的感情。景物逼真,情景交融,意境優(yōu)美,詩(shī)風(fēng)恬靜清樸,而少奔放雄渾。⒌山水田園詩(shī)中國(guó)山水田園詩(shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。⒋羈旅行役詩(shī)出門(mén)在外的游客浪子,眼中所見(jiàn)、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望,對(duì)溫馨家庭的憧憬。即詩(shī)人往往以歷史事件、24歷史人物、歷史陳?ài)E為題材,借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到。借景抒情詩(shī)往往是含而不露,23蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn),情豐意密,深切動(dòng)人。把握作品的情調(diào)?!驹u(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度】詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度,就是詩(shī)人用詩(shī)化的語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活和表現(xiàn)思想感情、生活態(tài)度、個(gè)人理想和政治傾向等。比如,張繼的《楓橋夜泊》。⑥借景抒情 即詩(shī)人把自身所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中,通過(guò)描寫(xiě)景物予以抒發(fā)。如楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》:“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。如趙師秀的《約客》中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛,襯托夜的深和夜的靜。不要人夸顏色好,只留清17氣滿乾坤。其中,抒情可分直抒胸臆(直接抒情)、間接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。十指不沾泥,鱗鱗居大廈。”詩(shī)中將“南15風(fēng)”人格化,通過(guò)一系列動(dòng)作描寫(xiě),表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧?kù)o恬適的心情,以及對(duì)南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛(ài)之情?!痹?shī)中的“三萬(wàn)里”“五千仞”“上摩天”“淚盡”都是夸張,正是這些夸張描寫(xiě),把詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),對(duì)茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣,以及對(duì)遺民遭受的苦難的深切同情,表現(xiàn)得淋漓盡致?!币越畬?xiě)愁,則使人想見(jiàn)愁意之漫長(zhǎng)。能力層級(jí):E(1)古典詩(shī)詞中常用的修辭手法有:比喻、擬人、夸張、對(duì)比、13對(duì)偶、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、互文等。(章碣《焚書(shū)坑》)【詩(shī)歌的表達(dá)技巧】12考點(diǎn)解析表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊的表現(xiàn)手法?!叭~上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉?。這種風(fēng)格往往不把意思直接說(shuō)出來(lái),而是藏在形象中,讓讀者自己展開(kāi)想象,思而得之。物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。如,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南10山。(杜甫《登高》)悲壯慷慨:此風(fēng)格的作品,含思悲壯,出語(yǔ)高昂,充滿著對(duì)時(shí)代的感慨,或雄才不得志于時(shí),或時(shí)感時(shí)傷亂,憂國(guó)憂民,心中郁結(jié),憤慨不平。(李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)沉郁頓挫:沉郁就是深沉蘊(yùn)藉。赤壁懷古》“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的詞句,將滾滾長(zhǎng)江與歷史長(zhǎng)河融為一體,凸現(xiàn)了歷史蕩滌千古風(fēng)流的奔放氣勢(shì),使讀者體味到作者兀立江岸對(duì)景抒情的壯懷氣魄 ⑧沉郁:用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會(huì)生活,而在所8描繪的生活畫(huà)面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛,配之相適應(yīng)的嚴(yán)格詩(shī)律和鏗鏘的音韻。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。如李商隱的《夜雨寄北》本意在于表達(dá)作者對(duì)妻子的懷念,但是沒(méi)有直接寫(xiě)出,而寫(xiě)了“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”。③絢麗:其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩,奇幻的情思。②平淡(質(zhì)樸、自然):其語(yǔ)言力5求樸素,不追求辭藻的華麗,顯出質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn),但平淡之中蘊(yùn)涵著深意。擇其要者,有以下幾類(lèi)。8.愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。5.矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。《山居秋暝》通過(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫(xiě),表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)?!痹?shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中,而能推己及人,表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。如李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”,表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想,也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。八、布置作業(yè)針對(duì)本節(jié)課的兩個(gè)考點(diǎn),賞析詩(shī)歌《春望》。理解句意,揣摩內(nèi)容。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。分析頷聯(lián)中“垂”“涌”二字的好處? “垂”“涌”賦予景物以強(qiáng)烈的動(dòng)感,創(chuàng)造一種闊大雄渾、寂寞空曠的意境,反襯詩(shī)人的孤獨(dú)。六、學(xué)以致用 旅夜書(shū)懷杜甫細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。答題技巧:明確詞性,解釋該字在句中的意思。酒酣胸膽尚開(kāi)張,鬢微霜,又何妨?持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。注意分析詩(shī)詞中意象的內(nèi)涵。行路難!行路難!多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。行路難 李白金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)?!皵嗄c人”是漂泊未歸的天涯淪落人,抒發(fā)了作者漂泊異鄉(xiāng)的凄苦惆悵之情及思鄉(xiāng)之情。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。掌握答題技巧。老人昔日的滿頭青絲如今已紛紛斷落,已短得無(wú)法再梳髻插簪了。烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。意境的營(yíng)造必定是以某種情感為基調(diào)為底色,方顯靈動(dòng)之美。山景自然地展現(xiàn)在詩(shī)人眼前,不是有意去“望”,而是無(wú)意所“見(jiàn)”。此中有真意,欲辨已忘言。)(1)字詞賞析 練習(xí):飲酒 陶淵明結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧?!坝晔栾L(fēng)驟”“綠肥紅瘦”——細(xì)雨、落花都是古典詩(shī)語(yǔ)中傳達(dá)傷春之情的兩個(gè)常用意象。)練習(xí):如夢(mèng)令 李清照昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒?!プ∥闹兄笔阈匾艿年P(guān)鍵詞句來(lái)把握詩(shī)歌的情感主題。聲聲只道不如歸。詩(shī)歌第二句“鐘山只隔數(shù)重山”抒寫(xiě)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的內(nèi)心感受?(故園雖近卻難以歸鄉(xiāng)的無(wú)奈、惆悵之情)③品語(yǔ)句,悟感情(前面兩點(diǎn)還只是把握情感的輔助手段,體會(huì)詩(shī)中情感更重要的還是應(yīng)從詩(shī)句本身出發(fā),細(xì)加品味。泊船瓜洲 王安石京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。)辛棄疾:愛(ài)國(guó)詞人,報(bào)效國(guó)家、收復(fù)失地的壯志豪情,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤(“了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生”)杜甫:憂國(guó)憂民的情懷(三“吏”三“別”,《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)陶淵明:向往田園歸隱之樂(lè)(對(duì)作者的風(fēng)格有初步的了解,能給我們帶來(lái)一定方便,但這里有一點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)的是,所謂風(fēng)格是指詩(shī)人寫(xiě)作的主調(diào),并非沒(méi)有例外,比如婉約詞人李清照同樣也寫(xiě)出了“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的豪壯詩(shī)篇。二.教學(xué)流程:1. 詩(shī)歌中常見(jiàn)的思想情感:(古人也說(shuō),“詩(shī)言志”、“詩(shī)言情”。教學(xué)難點(diǎn):學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的一般技巧學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的理解感悟。學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的理解感悟。我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí),只有把握住了這首詩(shī)的情感坐標(biāo),才算真正貼近了詩(shī)的靈魂,才能走入這首詩(shī)所構(gòu)筑的美學(xué)殿堂。中考??嫉木且恍┟以?shī)作,因此如果能了解這些詩(shī)人寫(xiě)作的主要風(fēng)格,那么在賞析時(shí)就能居高臨下地分析了。)練習(xí):《春夜喜雨》(能從中找到感情的批示嗎?)——“喜”字,已暗示了詩(shī)人對(duì)春雨到來(lái)的欣喜、贊嘆之情。④鐘山:現(xiàn)在南京市的紫金山,詩(shī)人的家園所在地。驚夢(mèng)覺(jué),弄晴時(shí)。一個(gè)“豈”字一個(gè)“奈”字就表達(dá)了作者浪跡天涯有家難歸的感慨與無(wú)奈。我們做題時(shí)就要仔細(xì)去品味詩(shī)中之景所包含著的情感。詩(shī)中傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?從哪些詞中可見(jiàn)?(愁:對(duì)美好春光消逝的感傷。4.入情以會(huì)意(把握住了詩(shī)歌的情感坐標(biāo),也有助于我們賞析詩(shī)歌的用詞之妙、意境之遠(yuǎn)。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。答案示例:因?yàn)?“見(jiàn)”字生動(dòng)地描繪出了作者在東籬下采菊時(shí)的悠閑。)(2)體會(huì)意境(是否真正理解了詩(shī)文的意境,改寫(xiě)詩(shī)文是一種有效的訓(xùn)練與檢查手段。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。答案示例:面對(duì)淪陷的山河,一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁而不停地?fù)项^嘆息。明確中考考點(diǎn)。秋思(2010 南充)馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。斷腸人在天涯。結(jié)合詩(shī)人的遭遇和背景,體會(huì)情感。閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。從關(guān)鍵詞上尋找答案。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。)溫馨提示:答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談,要放在句中并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。例:使至塞上(王維)單車(chē)欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。頸聯(lián)哪兩個(gè)字用的好?好在哪里? “直”寫(xiě)出烽煙之勁拔、堅(jiān)毅,“圓”給人親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué),這兩字不僅準(zhǔn)確描繪了沙漠的景象,而且表現(xiàn)了詩(shī)人真切的感受,把孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象之中。飄飄何所似?天地一沙鷗。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。七、小結(jié)引導(dǎo)學(xué)生從考點(diǎn)、答題技巧談本節(jié)課的收獲。文從字順,準(zhǔn)確簡(jiǎn)練。二.考點(diǎn)闡釋 【詩(shī)歌形象】人:詩(shī)中塑造的人物形象或抒情主人公景:寫(xiě)景詩(shī)或雜詩(shī)中的景象(含意象、意境)物:詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象(含意象)常見(jiàn)藝術(shù)形象類(lèi)舉:11.不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。嗚呼,何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足。如王維。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。6.友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。而杜甫的《兵車(chē)行》則體察人民痛苦,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。風(fēng)格是多種多樣的,不同的詩(shī)人、同一詩(shī)人的不同作品往往表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。人評(píng)其詩(shī)“平淡而思致”。如杜牧的絕句,李清照后期的詞。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)7者。⑦奔放:直率有氣勢(shì)如蘇軾的《念奴嬌黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山”。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”?!?陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)樸素自然:其語(yǔ)言力求平淡,不追求詞藻的華麗,顯現(xiàn)出質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn),但于平淡中蘊(yùn)含著深意。如,“風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。”(李清照《武陵春》)含蓄委婉:即含有深意,藏而不露。其藝術(shù)境界多如大雨過(guò)后的清清柳色、荷葉上顫動(dòng)著的晶瑩水珠。坑灰未冷山東亂,劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)。對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞,就是辨識(shí)詩(shī)歌中所使用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思,分析其本身的藝術(shù)效果,評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情所起到的作用。例如寫(xiě)“愁”:李后主云“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。唯有南風(fēng)舊相識(shí),偷開(kāi)門(mén)戶又翻書(shū)。如梅堯臣《陶者》:“陶盡門(mén)前土,屋上無(wú)片瓦。16考查的重點(diǎn)是抒情
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