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藝術文化修養(yǎng)報告(模版)-全文預覽

2024-11-15 22:57 上一頁面

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【正文】 局部要想到全局,一切服從大局需要,聽從集中統(tǒng)一指揮,相互支持,密切合作,確保安全高效地完成運輸生產任務。大到一個國家、一個政黨,小到一個企業(yè)、一個部門,甚至一個崗位,都必須強調服從。社會主義職業(yè)精神的內涵極其豐富,愛崗敬業(yè)便是每一個企業(yè)職工必須具備的一種職業(yè)精神。連接華北和華東地區(qū)。藝術修養(yǎng)是指一個人的藝術知識和技能的狀況和水平,比如一個藝術家、一名藝術工作者等,他們賴以生存的基礎就是他們的藝術修養(yǎng)。文學藝術真的不重要嗎?馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中說:“任何人的職責、使命、任務都是全面地發(fā)展自己的一切能力。所以,現(xiàn)在一方面要求學生要有扎實的專業(yè)基本功,另一方面,又要求學生文理融合,有較高的、較全面的素質。所以,現(xiàn)在一方面要求學生要有扎實的專業(yè)基本功,另一方面,又要求學生文理融合,有較高的、較全面的素質。要引導學生積極參加實踐,形成良好的習慣,要讓他們從自己的言行開始,從一點一滴做起,要感悟并使之內化,把所學的知識,通過自己的實踐,融入到自己的知識結構和文化生命之中??梢耘e辦文學、音樂、美術、戲劇、電影等講座,及時對學生的欣賞傾向加以分析引導;也可以成立文藝社團、創(chuàng)辦刊物,開展書法、繪畫、舞蹈、藝術體操和歌詠比賽等多方面的活動;還可以利用廣播、???、專欄、黑板報等宣傳工具開展書評、影評。這類課程也可以開成講座,整個教學計劃的制定,教學過程的掌握,都可以有較強的自由性,教師可以根據(jù)需要與自己的學問特長進行自由設定,注重教學效果是最終目的。隨著教育改革的不斷深化以及社會發(fā)展的日新月異,對大學生提出了新的更高的要求,社會需要文化素養(yǎng)高,且價值取向、氣質修養(yǎng)、個性心理以及專業(yè)知識都過硬地方綜合性人才,因此,加強大學生的藝術修養(yǎng)十分必要。大學生自我修養(yǎng)的自覺性是逐步培養(yǎng)起來的。大學生進行自我修養(yǎng),首先必須有這種自覺的要求,即要有自覺性。第二,能夠抵御市場經(jīng)濟的負面效應,推動我國社會主義事業(yè)更快地發(fā)展。大學生只有加強自我修養(yǎng),努力成才,把自己造就為合格的社會主義建設者和接班人,才能肩負起歷史賦予的神圣使命。所以,文化修養(yǎng)對聲樂藝術的實踐者來說,是至關重要的,如果我們不能認識這一點,并身體力行地去提高文化修養(yǎng),那我們就會變得蒼白無力、單薄乏味,在博大的聲樂藝術的瀚海中只能停留在表面或不深的層面而顯得華而不實,或心有余而力不足。要唱好任何一首歌曲或表現(xiàn)好任何一個聲樂作品,首先要對作品的思想內容和文學內容理解透徹,在充分理解和把握的基礎上,才能運用聲音正確表現(xiàn)出歌曲作品質的內涵,表現(xiàn)作品思想內容和文學內容的藝術境界。外國歌曲、清唱劇和歌劇中所涉及的體裁有詩、劇本、小說、神話、史詩等。既然聲樂是一個完整的藝術體系,在這個體系中又有濃烈的文化內涵,那么,作為一個聲樂藝術的實踐者,要想駕馭這門藝術,就必然要有強大的藝術能力,而這強大的藝術能力除了有過硬的技術,主要來源于文化修養(yǎng)的深厚廣博。人聲的音樂有其他樂器沒有的特點,在多數(shù)作品中人聲的音樂都有歌詞,于是這部分音樂就有了雙重表現(xiàn),詞和音樂的結合使內容不確定的音樂帶上了文學給予的相當確定性,又使比較確定性的文字帶上了不確定的色彩,引人去聯(lián)想,從聽覺引起的心緒是難以用語言表達的感受。什么是聲樂,它是音樂的一種,是以人聲為樂器演奏出來的音樂。文化修養(yǎng)是聲樂藝術的靈魂。文化是人類精神活動的創(chuàng)造物,它包括哲學、藝術、文學、歷史、宗教、經(jīng)濟等方面的內容。隨著社會的不斷發(fā)展,全球化背景下的中國乒乓球文化發(fā)展需要引起大家的注意和思考。與此同時,應通過宣傳競技乒乓球運動本身的競賽產品來吸引更多的球迷來觀看比賽。,走乒乓球文化和諧發(fā)展之路中國乒乓球文化本土化特征的形成更多是依靠舉國體制強有力的支持,乒乓球運動自身還缺乏自我發(fā)展、自我生存的能力。即使憑借出色的競技能力進入大學,也必須通過學校規(guī)定的最基本的文化課要求。西方競技體育開展比較好的國家在青少年運動員培養(yǎng)體系上與中國不同。但隨著社會環(huán)境的劇烈變化,在現(xiàn)有的體制下,人才培養(yǎng)模式明顯暴露出弊端:高淘汰率造成的資源浪費;金牌中心造成的運動員能力培養(yǎng)與價值認同問題。強調以人為本探討乒乓球文化和諧發(fā)展,首先需要考慮人的因素[7]。更何況競技乒乓球只能作為乒乓球文化的一部分而并非全部,而乒乓球運動在西方國家發(fā)展過程中所沉淀下來的文化精髓同樣需要我們去借鑒[5]。如果說乒乓球運動曾經(jīng)在為國爭光,振奮民族精神、政治外交中起到了重要的作用,具有在某一時期所不可替代的作用,那么隨著改革開放、經(jīng)濟騰飛,我國國際地位的提升、2008年北京奧運會的成功舉辦、載人航天事業(yè)的迅猛發(fā)展,面對世界金融危機的堅挺態(tài)勢,無不是為國爭光,振奮民族精神的具體表現(xiàn),國人已經(jīng)可以從許多方面都能體會到強烈的民族自豪感,因此應逐漸還乒乓球運動以其本來面目。一邊又強調國球不能輸,過于重視金牌。這一傳統(tǒng)美德在中國乒乓球界得到充分體現(xiàn)。中國乒乓球的發(fā)展讓大量的乒乓球運動員走出去,很大程度上提高了世界乒乓球運動的水平,為世界乒乓球運動的發(fā)展作出巨大的貢獻。乒乓球發(fā)展的歷史上,中國的乒乓球就是在不斷引進、吸納域外乒乓球技術文化的基礎上,創(chuàng)造了一個個驕人的戰(zhàn)績。創(chuàng)新與發(fā)展是乒乓球文化的核心,它所揭示的社會文化意義在于為參與者的思維和靈感提供了廣闊的發(fā)展空間。福里奇將黑海綿貼于球拍參賽,1952 年,日本選手佐藤博治,采用遠臺抽打法擊敗了歐洲的削球。乒乓球運動誕生之初,采用的球是裹有絲織物的橡膠實心球,而球拍則是類似于網(wǎng)球拍的長柄橢圓形羊皮球拍,后來又發(fā)展成木板拍。從容國團喊出“拼搏”的時代強音,到鄧亞萍成為乒乓球壇的巨人,中國人用實踐證明了一個奮斗不息的民族和一個奮斗不息的運動。乒乓球作為經(jīng)典的奧林匹克運動,正是充分體現(xiàn)了這種人文精神。而這種影響以中國為甚。社會的發(fā)展,首先是以人的發(fā)展為前提的。注重藝術修養(yǎng),可以通過進步的藝術形象,吸收進步的道德觀念,逐步培養(yǎng)道德情操。藝術作品是通過人物形象來感染讀者和觀眾的,因而對思想的熏陶作用也是更富有效果的。這樣,在群體中的形象也將更加豐滿、更富有人情味,更能夠和群體融合在一起。提高藝術修養(yǎng),有助于全面的欣賞藝術作品,深刻地認識作品的社會意義,更全面地理解社會、人生和現(xiàn)實生活,從而增強歷史責任感。對藝術作品進行具體的分析、講解,有助于人們加深對作品的認識、理解和感受。要想欣賞音樂,需要有會聽音樂的耳朵;要想判別形態(tài)的美,就需要有銳利敏感的眼睛;要想接觸古今中外一切優(yōu)秀的文藝作品,就需要閱讀他們、欣賞他們,借以鍛煉自己的形象思維能力。各種藝術流派之間也是有內在聯(lián)系的,只有廣泛通曉各種藝術流派,才可能有比較有鑒別,才可能采各家之精華,培養(yǎng)起高尚的藝術情趣。第一篇:藝術文化修養(yǎng)報告(模版)藝術文化修養(yǎng)課程報告(選修)任何人的藝術修養(yǎng)都不是先天的,都是需要在藝術創(chuàng)作或藝術欣賞的實踐中,逐步鍛煉和培養(yǎng)的。各種藝術形式之間都存在有機的聯(lián)系,對各種藝術形式培養(yǎng)起一定的興趣,會有助于藝術修養(yǎng)的提高。要培養(yǎng)自己的審美趣味,擴大自己的欣賞視野,從而提高藝術修養(yǎng)水平。往往專家的意見可以影響、甚至改變自身的興趣和觀點。一部優(yōu)秀的藝術作品,能深刻而典型地反映社會歷史,能成功地再現(xiàn)生活。注意藝術修養(yǎng),可以豐富自己的精神生活,得到更多的更高尚的藝術享受,從而增強對生活的感情。注意藝術修養(yǎng),可以更深刻地體會一部優(yōu)秀藝術作品進步的思想傾向,從中汲取向上的力量。一部優(yōu)秀藝術作品中的藝術形象,對自己道德觀念和人生選擇方面的重大影響。關鍵詞:乒乓球,人文內涵,和諧發(fā)展1乒乓球的人文內涵乒乓球的人文內涵[1]有著非常廣闊和豐富的內容,這些內涵不僅蘊含在乒乓球的運動歷史中,而且被乒乓球的人文歷史所發(fā)揚光大。乒乓球作為當代競技運動的項目之一,乒乓球運動運動經(jīng)過一個多世紀的發(fā)展,形成了自己獨待的文化體系,并成為世界上比較有影響體育文化運動。以發(fā)展人身和人體為己任的現(xiàn)代體育,最終形成并獲得發(fā)展。而在乒乓球運動中一件件的訓練、比賽事件也彰顯了乒乓球運動員們奮斗不息的精神。世界乒乓球運動的創(chuàng)新大致包括擊球工具(球拍)的創(chuàng)新,以及由此帶來的技戰(zhàn)術與打法的創(chuàng)新和競賽規(guī)則、規(guī)程的修改創(chuàng)新三個方面。1951 年,奧地利大學生瓦爾德瑪。中國乒乓球隊在50 年的乒乓球戰(zhàn)斗中,創(chuàng)造了21 項打法與技術創(chuàng)新。謙虛謹慎是中華民族的一個性格特征[3],在文化生活上表現(xiàn)為善于學習,兼容并蓄,勝不驕、敗不餒?!边@種方針的確立正是體現(xiàn)了乒乓球文化寬容博大,而又不斷進步的特征。刻苦耐勞是舉世公認的中華民族傳統(tǒng)美德。2促進中國乒乓球文化和諧發(fā)展的構想長期以來,國人已經(jīng)將包攬乒乓球比賽的所有金牌看作必須要完成的任務,一邊強調包攬對項目的發(fā)展不利,沒有懸念就沒有看點。于是,在眾多的國際比賽中經(jīng)??吹酱碇煌瑖闹袊\動員之間的對話,而本國的乒乓球運動依舊沒有得到實質上的發(fā)展。不能否認,中國在乒乓球全球化的發(fā)展歷程中做出了巨大貢獻,中國的乒乓球扶貧也早已有體系成規(guī)模,但是對于乒乓球欠發(fā)達的國家和地區(qū),中國所能做到的不僅僅是硬件及軟件的幫助,更需要首先從態(tài)度上放開胸懷。另一方面還要繼續(xù)融化新知,推動中國乒乓球文化本土化的不斷發(fā)展[6]。在相當長的時期里,這種安排使運動員較少受到外界干擾,得以在一個相對單純環(huán)境中專注于本職,不失為
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