【正文】 人身上的正氣。消除隔閡、和平共處。但樸實卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了!樸實因為其淳樸而真實，讓人會產(chǎn)生可信度：政治上樸實了，人們會感到安然。人們好象覺得除了追求經(jīng)濟(jì)上的利益能夠給人帶來實惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因為說了反而會讓人覺得不合時宜，不合社會需要，除了招致過多的非議，往往會帶來的不必要的麻煩。我們制定了許多工作制度，但在制度落實上做得很不夠，有些制度基本上成了一紙空文，形同虛設(shè)，削減了制度的約束力和嚴(yán)肅性?，F(xiàn)在看來這種做法雖然出發(fā)點是好的，但對他們的成長并沒有多大的益處。四、有好人主義，管理不大膽。比如在文字材料方面，質(zhì)量差，錯誤多，語句毛病大；在制度建設(shè)上，總認(rèn)為制度比較健全，不能夠查漏補缺，進(jìn)一步修訂完善；在衛(wèi)生方面，認(rèn)為基本達(dá)到了明窗靜機，偶爾出現(xiàn)一次臟亂也無可厚非；在作風(fēng)紀(jì)律上，總認(rèn)為只要沒有大的錯誤，出些小毛病便聽之任之。今后要增強工作主動性，當(dāng)天的工作當(dāng)天做，明天的工作今天就要及早安排。工作中習(xí)慣于按部就班，循規(guī)蹈矩，創(chuàng)新意識不強，不能大膽創(chuàng)造性地開展工作。放松學(xué)習(xí)將落伍，將被社會所淘汰。學(xué)與不學(xué)，學(xué)多與學(xué)少，差別不大，對自身影響也不大，學(xué)不學(xué)無所謂的懶散心理，造成了加強學(xué)習(xí)的緊迫感和危機感不強，無形中放松了自身學(xué)習(xí)。通過此次活動的開展，既教育了職工，陶冶了他們的情感，又規(guī)范了日常行為，豐富了他們生活，讓他們以良好的精神狀態(tài)迎接黨的十七大的勝利召開做出努力和無私的奉獻(xiàn)。鼓勵他們積極參與到管理處組織的“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”為主題教育實踐活動中來，在日常的工作、生活中遵守文明行為，向不文明行為告別?，F(xiàn)將我所開展此項活動總結(jié)如下：要求全體黨員自覺的踐行公民道德基本規(guī)范，為人處事始終要走在群眾最前面，在實際工作、生活中要充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。一個中國共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切。因此要花大力氣，不光要把沒有正氣的領(lǐng)導(dǎo)趕下來，沒有正氣的人不能用。如此循環(huán)，官風(fēng)更加不正。曾有位朋友跟一位領(lǐng)導(dǎo)對話：“工作以來我一直敢于和腐敗行為作斗爭”，這位領(lǐng)導(dǎo)很不耐煩地一揮手，現(xiàn)在不講斗爭，“斗爭”二字過時了。所以共產(chǎn)黨的干部的一切權(quán)力來自于人民，正因為如此，毛澤東同志說：“每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益，如果有了錯誤，定要改正，這就叫向人民負(fù)責(zé)。所以權(quán)力運用的好壞，決定著國家的興衰成敗。正氣如何樹立？領(lǐng)導(dǎo)者的駕馭之權(quán)，簡而言之，無非四項：任、免、賞、罰。他才一轉(zhuǎn)念，狐貍精就跑掉了。狐貍精天天帶他去吃喝玩樂?！跋Ｍ耸履茏層嘘P(guān)部門清醒地看待社會存在的問題。在競爭時對其他不相關(guān)的事可能視而不見，因為我們處于高壓的環(huán)境之下。這種輿論導(dǎo)向只能讓被冷落的好人寒心，讓被忽略的壞人逍遙。真正的道德是勇于揭露事實，而不是急于譴責(zé)。在這種狀態(tài)下，人會受到一些因素的影響，會夸大一些因素對他的不利。需要反思道德缺失原因袁榮親分析了陳姨的行為，他認(rèn)為，18個路人不救助，而陳姨救人，這個現(xiàn)象不單純是“旁觀者效應(yīng)”可以解釋，而是這個社會結(jié)構(gòu)引起的。“18路人”的旁觀者效應(yīng) 網(wǎng)絡(luò)上一邊倒地指責(zé)“18個路人”的冷漠。如果自己的小孩成了“小悅悅”，又該作何感想？這個時候，請一起為“小悅悅”寄托哀思，祝福她在天堂幸福。我們的先人說，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點悼念“小悅悅”，宣誓“不做冷漠佛山人”。樹立我們當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)我們當(dāng)代大學(xué)生自身的思想觀念。他強調(diào)，要把深入持久地學(xué)習(xí)宣傳貫徹社會主義榮辱觀，作為加強社會主義思想道德建設(shè)的強有力思想武器和一項極為重要的任務(wù)，在深入人心上下功夫，在聯(lián)系實際上下功夫，在弘揚正氣上下功夫，使社會主義榮辱觀廣為普及，成為全體公民的廣泛共識和自覺行動。深入學(xué)習(xí)實踐社會主義榮辱觀，大力加強思想道德建設(shè)工作。第一篇：知榮辱 講正氣知榮辱 講正氣樹新風(fēng) 促和諧——學(xué)習(xí)十七屆六中全會一、活動主題以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神，建設(shè)和諧校園。二、活動背景自廣東佛山小悅悅不幸事件發(fā)生后，引起了全國人民的悲痛與反思。中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會主任李長春主持會議并講話。當(dāng)今社會中友許多這種事發(fā)生。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世。因為人們的漠視，這個可愛的小女孩就這樣離去了。因為每個小孩都可能成為“小悅悅”，而小孩是一個家庭的希望，事關(guān)一個家庭的幸福，事關(guān)一個家庭的未來。而對于“18個路人”的冷漠，廣東省晴朗天心理職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校校長兼高級治療師袁榮親從心理學(xué)角度分析這種現(xiàn)象叫做“旁觀者效應(yīng)”。但是，如果有很多人或者 預(yù)料到很多人可以見到，這樣他的責(zé)任就會分擔(dān)開，在 這種情況下，他會期待別人去做，或者是哪怕自己不做 的時候，他自己的內(nèi)疚感、自責(zé)和負(fù)罪感也會減輕，這 種現(xiàn)象叫做‘旁觀者效應(yīng)’過于對漠視路人的道德譴責(zé)，會加重人們的道德壓力；而過于宣傳社會的黑暗面，容 易讓人們對社會失去信心。因此，每個人都處于高度焦慮中，不論貧窮或富有。因此，一個人做事時往往會衡量一件事對他有沒有壞處。忽略那些極好的和極壞的人，而將重心放在無所作為的人，對道德建