【正文】 比較，從中學(xué)生很容易體會(huì)到作者遣詞造句的精湛技巧。②靈活運(yùn)用比較方法，培養(yǎng)思維習(xí)慣，發(fā)展思維能力。學(xué)生預(yù)習(xí)前，老師可以根據(jù)學(xué)生的具體情況擬一個(gè)予習(xí)提綱加以引導(dǎo)。為此，語文教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生在求知過程中產(chǎn)生疑問，有所發(fā)現(xiàn)。教師要設(shè)法讓學(xué)生愛思、會(huì)思、多思、深思，就要在教學(xué)過程中不斷敲擊學(xué)生思維的門扉，引導(dǎo)他們走出迷惘。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練的同時(shí)，必須大力發(fā)展學(xué)生思維的能力。好像蜜蜂釀蜜時(shí)熱熱鬧鬧，興高采烈，充滿著勞動(dòng)的樂趣。許許多多創(chuàng)造性思維成果都是通過奇特的聯(lián)想而獲得的，瓦特之發(fā)明蒸汽機(jī)，牛頓之“萬有引力”定律，莫不如此。一般來說，好奇心越強(qiáng)烈，想象的內(nèi)容就越豐富，想象力自然也就越強(qiáng)。作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的教師，更應(yīng)該改變現(xiàn)實(shí)中那種見物不見人，見書不見人，見文不見人，目中無人的教育，在教育中高揚(yáng)人文精神和人本意識(shí)。創(chuàng)造想象是根據(jù)一定目的、任務(wù)，在腦中創(chuàng)造出新形象的過程。第三，發(fā)揮課文的示例作用。葉圣陶老先生指出：“學(xué)校里的語文教學(xué)應(yīng)該語言和文字并舉。想象力的培養(yǎng)也可從如下幾個(gè)方面人手：首先，豐富感性知識(shí)，拓寬知識(shí)面，儲(chǔ)存大量的表象?？勺x前想，讀中想，讀后想。什么是想象力？想象力是在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建立和創(chuàng)造新形象的能力。一個(gè)既是云鬢花黃的少女，又是鐵馬金戈的英雄，無不自然訴諸筆端。如將《木蘭詩》改寫成敘事散文。愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。語文是學(xué)習(xí)各門學(xué)科的基礎(chǔ)工具，更是創(chuàng)造的基礎(chǔ)工具。如學(xué)生寫《我喜愛的玩具一小泥人七品芝麻官》，進(jìn)而聯(lián)想到當(dāng)今有些干部以權(quán)謀私、貪污受賄、損公肥私……對(duì)此進(jìn)行了抨擊。寫一事一議的文章，訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想的能力。寫想像作文。因而我們說想像是創(chuàng)造力，一切創(chuàng)造活動(dòng)都離不開想像。如這樣提問：“《我的戰(zhàn)友邱少云》、《凡卡》、《奴隸英雄》都是寫人的文章，你最喜歡哪篇的寫法？”“三篇文章在刻畫人物上有什么不同？哪篇文章著重刻畫人物外貌？哪篇著重刻畫語言和動(dòng)作？哪篇文章又著重刻畫了神態(tài)？這些側(cè)重點(diǎn)都是根據(jù)什么確定的？”學(xué)生在比較中，認(rèn)真思考、人人動(dòng)腦、動(dòng)口，課堂氣氛十分活躍。你很善于思考。我就喜歡趙王敢于大膽使用人這一點(diǎn)。老師叫起他，他說：“我喜歡趙王。有些學(xué)生創(chuàng)造性思維常同一般學(xué)生不同，表面上看起來似乎近于荒唐，有時(shí)不易被老師理解，但認(rèn)真考慮，他們也有某些方面的道理。學(xué)生在課堂上經(jīng)常這樣分析、推理、判斷，就會(huì)逐漸克服解答問題時(shí)的盲目從眾心理和不合邏輯的猜測，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性和思維的邏輯性。所以我們應(yīng)當(dāng)理解有點(diǎn)像是說像而不是不像。但作者在前面已經(jīng)說過了，兩條龍蜿蜒在洞頂。”這個(gè)同學(xué)雖然有自己的判斷，但說理性不強(qiáng)，不能以理服人。?”這時(shí)我提問：“葉老看罷內(nèi)洞說?有點(diǎn)像?，到底像還是不像呢？”學(xué)生各抒己見，爭論得十分激烈。我在課堂教學(xué)實(shí)踐中常用以下幾種方法培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造思維能力：一、改變“單一思考模式”，培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性思維的流暢性是指思維敏捷、迅速，能從不同角度、方向、方面，用多種方法思考問題。只要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教育觀念，尊重學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)新教學(xué)，不斷修煉自己的語文教學(xué)藝術(shù)功力，就一定能使語文課堂中，因?yàn)橛辛怂季S的學(xué)生而鮮活，因?yàn)橛辛藢W(xué)生的思維而生動(dòng)，更因?yàn)橛辛藢W(xué)生的創(chuàng)造性的思維而平添了一份精彩。通過比較，學(xué)生們明確了：①寫景要抓住特征才能寫得逼真?！氨容^是一切理解和思維的基礎(chǔ)。在閱讀和寫作教學(xué)中，通過想象和幻想的方法，進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀、續(xù)寫故事和想象作文等，這些訓(xùn)練能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，拓展他們的創(chuàng)造性思維。在教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生多問幾個(gè)為什么，鼓勵(lì)他們對(duì)一些現(xiàn)成的理論和傳統(tǒng)的觀點(diǎn)從不同的方向，甚至相反的方面進(jìn)行大膽質(zhì)疑，探索求異。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維素質(zhì)，必須具有創(chuàng)造性的情境和氣氛。那么，在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維?一、鼓勵(lì)求異法。創(chuàng)造想象是人運(yùn)用己有的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的心理過程。集中思維又叫聚合思維、求同思維。它是人類思維的高級(jí)過程，不同于一般思維活動(dòng)，其主要特點(diǎn)是：第一，創(chuàng)造思維包括發(fā)散思維和集中思維，而且更多地表現(xiàn)在發(fā)散性上。因?yàn)閷?duì)學(xué)生個(gè)人來講，創(chuàng)新不必是原創(chuàng)造，可以是再創(chuàng)造，只要對(duì)于學(xué)生個(gè)人來說是新穎的、首創(chuàng)的就可以了。第一篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)造思維的訓(xùn)練淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)造思維的訓(xùn)練商水縣湯莊二中劉海霞淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)造思維的訓(xùn)練商水縣湯莊二中劉海霞內(nèi)容摘要 江澤民總書記在第三次全國教育工作會(huì)議上提出了要培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”的要求，闡明了我們當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育究竟要培養(yǎng)學(xué)生什么素質(zhì)這一核心問題。其中我認(rèn)為它最重要的是強(qiáng)調(diào)“有個(gè)人意義”，這一點(diǎn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神很重要。什么是創(chuàng)造性思維呢？簡言之就是指有創(chuàng)見的思維。它具有流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn)。第三創(chuàng)造性思維與想象緊密聯(lián)系。因此，培養(yǎng)人才應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。二、創(chuàng)設(shè)情境法。三、引導(dǎo)質(zhì)疑法。創(chuàng)造離不開想象，想象是創(chuàng)造的靈魂。五、歸類比較法。老舍《在烈日和暴雨下》一文對(duì)夏日暴雨的描寫極為精彩，為了讓學(xué)生進(jìn)一步體味作者寫雨的精妙，我讓他們將本文中的“夏雨”與朱自清《春》中的“春雨”進(jìn)行比較。要實(shí)現(xiàn)在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，造就創(chuàng)造型人才的理想和目標(biāo)，語文教師任重而道遠(yuǎn)。運(yùn)用這種思維方式可以不依常規(guī)、尋變求異，從多方面尋求答案；避免考慮問題的單一化，促使