【正文】 州二首》中的“大抵南朝皆曠達，可憐東晉最風(fēng)流。唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。人生就如同歷史長河中稍縱即逝的浪花一般，顯得短暫而渺小，而明月、宇宙才是偉大而永恒的存在。春花秋月的良辰美景只能越發(fā)襯托出國破家亡、君王淪為階下囚的悲哀。劉禹錫駐足“石頭城”的秦淮河畔，仰望蒼穹，一彎“舊時月”引起了詩人對歷史的浩嘆和追思，感慨系之。第四篇：淺談古典詩詞中月的意象淺談古典詩詞中月的意象月亮，古今詩人最鐘情的詩歌意象之一，頻繁出現(xiàn)在古典詩詞作品之中。對具體的王朝的虛無主義的體驗, 最終走向?qū)v史長河的真實性的肯定, 對永恒的冥思幽討?；此畺|邊舊時月, 夜深還過女墻來。明月, 跨越時空, 閱盡滄桑興亡, 見證歷史。詩作中，詩人將月的永恒與人生的短暫作比，構(gòu)成詩意的對比。時間的車輪從未停止行駛，但天空中那輪明月依然亙古不變的續(xù)寫著永恒的傳說和故事。徐禎卿的《月》詩, 非常真實地傳達了月與故園的這種神秘而美妙的聯(lián)系?！薄洞档选贰Ｃ髟率怯H友團圓的希望和期待，基于此特點，月的意象有自然而然有故鄉(xiāng)聯(lián)系在了一起，成為游子心中一塊永遠也割舍不掉的眷戀。他們大大拓展了月下懷人這一抒情模式的表現(xiàn)容量, 利用暗示團圓之盼與思念之苦的明月, 來表現(xiàn)戍卒與征婦的離散的悲愁。情人怨遙夜, 竟夕起相思。月下佳人, 成為千古相傳的令人遐思的理想。其詩共三章, 第一章為:月出皎兮, 佼人僚兮?！眱墒自姷膬?nèi)容都是游子見月思鄉(xiāng)。客行雖云樂, 不如早旋轉(zhuǎn)。所以, 中秋節(jié)又稱團圓節(jié), 是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日?！敖褚乖旅魅吮M望, 不知秋思落誰家?？梢哉f是，交界的月光灑滿了古代詩歌世界的每一個角落，沒有月光的照耀，古典詩歌就會變得干癟、生硬。C．運用設(shè)問、擬人、用典等多種修辭手法，生動形象地表現(xiàn)了人物的心理。】 碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。滿地黃花堆積, 憔悴損, 如今有誰堪摘? 守著窗兒, 獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨, 到黃昏, 點點滴滴。莫道不消魂, 簾卷西風(fēng), 人比黃花瘦。這種自然、平和和超逸的境界，猶如千年陳酒，能讓人品味出無限韻味，人們從中獲得的文化快感涌動于心底千余年，這是中國文化人生存意義上的美學(xué)觀，一種生存哲學(xué)。采菊東籬下，悠然見南山。黃巢要造反，要推翻舊政權(quán)，要做命運的大英雄，時代的弄潮兒，他沒有直抒胸臆，直訴心聲，而是通過寫菊狀花來傳情言志，這種言 此意彼，含蓄蘊藉的筆法的確是這兩首詩歌被推為上乘之作的主要原因?！具@首詩是以菊喻志，借物抒懷，通過刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現(xiàn)了作者等待時機改天換地的英雄氣魄。【此詩詠菊，一反文人筆下菊花孤高絕俗、落落寡合之傳統(tǒng)，賦予菊花以頂風(fēng)傲寒，戰(zhàn)天斗地之精神，讀來感人肺腑，動人心魄?！?【詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔】菊花 唐元稹秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。】【“寒菊”隱士，不同流合污的形象，從詩中的“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮”中表示出不與百花爭芳，獨自一人在梳籬邊賞玩當(dāng)中孤獨的意趣?！窘杈昭灾荆栈?，寧可一直守在枝頭，何曾被北風(fēng)吹落在塵土，這是對他堅毅不屈的歌頌。千秋萬代,士人百姓,不論是否知道屈原與陶淵明,讀過還是沒有讀過易安、黃巢等的詩作,都可通過凌霜盛開的菊花,與詩人的靈魂相晤,走進一個個鮮活靈動的心靈世界。選擇“黃花分外香”這一形象，側(cè)重表現(xiàn)色彩艷麗。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”。全詩表達的應(yīng)該是一種對起義必勝的堅定信念和美好憧憬。正因為這樣，作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨淡雅的靜態(tài)美，顯現(xiàn)出一種豪邁粗獷、充滿戰(zhàn)斗氣息的動態(tài)美。它們散發(fā)出的陣陣濃郁香氣，直沖云天，浸透全城。作者親切地稱菊花為“我花”，顯然是把它作為廣大被壓迫人民的象征，那么，與之相對立的“百花”自然是喻指反動腐朽的封建統(tǒng)治集團了。全詩這樣寫:“待到秋來九月八,我花開后百花殺。菊花,是當(dāng)時社會上千千萬萬處于社會底層的人民的化身,作者既贊揚他們頂風(fēng)傲霜的生命活力,又為他們的處境、命運而憤憤不平,立志要徹底改變,讓勞苦大眾都能生活在溫暖幸福的春天里?！笨v觀全詩,詩人實際上是以花喻人,托物言志。五、勇者的豪情壯志唐代農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢又賦予了菊花新的內(nèi)涵。深叢隱孤芳，猶得車清觴。高人寄幽情，采以泛酒觴。陸游的《晚菊》“蒲柳如懦夫，望秋已凋黃。雖言異蘭蕙，亦自有芳菲。先描繪秋天早晨的景象：太陽初升，叢叢秀菊，飽含露水，濕潤晶瑩，明艷可愛；縷縷幽香，飄滿池岸，令人心曠神怡，神清氣爽。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。宋代詩人鄭思肖的《寒菊》中“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中?！币?、二兩句對比不同的人對菊的不同態(tài)度,初步點出菊的高潔。這是菊的神韻，也是詩人不畏權(quán)貴而耿直敢言，歷經(jīng)貶謫而心志堅貞的風(fēng)骨寫照東坡一句“菊殘猶有傲霜枝”,既贊菊花的品格亦隱喻自己的情操。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。元稹說得更直接:“不是花中偏愛菊,此花開后更無花。李清照和其丈夫趙明成感情甚篤，兩人有著共同的愛好，經(jīng)常唱和詩詞，一起搜集古玩，研究金石，清照對丈夫十分依戀，丈夫宦游外地以后，她一個人獨守幽閨，內(nèi)心憂愁孤寂，形容枯槁，竟然比“黃花”還要瘦，實在可憐?！扒镆驯M，日猶長，仲宣懷遠更凄涼?！把氵^也，正傷心，卻是舊時相識。語言清麗高雅,文雅優(yōu)美。最后三句“莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦!”極為膾炙人口。最著名的莫過于女詞人李清照的重九《醉花陰》: “薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷金獸。在《紅樓夢 》 里也有這樣的詩句：“ 籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明?！巴ピ荷钌钌顜自S？楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)?！睂⒕盏闹?、葉、花比喻為娉婷裊娜的清麗佳人，見詩如見花，見花如見人，形象逼真，惟妙惟肖。寫景、敘事又能與詩人的憂思關(guān)合很緊。弟妹蕭條各何在,干戈衰謝兩相催!” 此詩由因病戒酒，對花發(fā)慨，黑猿哀啼，白雁南來，引出思念故鄉(xiāng)，憶想弟妹的情懷，進而表現(xiàn)遭逢戰(zhàn)亂，衰老催人的感傷。陶淵明還有詩句言：“菊花如我心，九月九日開，客人知我意，重陽一同來。遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場開。詩人高度贊賞“霜下杰”,以這菊花的品格和氣質(zhì)自勵,后人因陶淵明有此不慕榮利,志存隱逸的品格,尊稱他為“靖節(jié)先生”。他以愿做霜下杰，學(xué)習(xí)菊花的品格和氣質(zhì)來勉勵自己。他家位于廬山下的栗里村，每到秋來時節(jié)，南山上到處綻開的野菊，競芳爭艷。東晉末年，陶淵明出生在一個沒落的封建家庭?！鼻八木鋵懎h(huán)境：荒郊野外，雜草叢生，桑麻成林；住宅附近，籬笆繞園，秋菊遍地，雖然時至秋日，不見花艷，卻可從這籬邊叢菊看出友人心性高潔，志趣淡雅。“移家雖帶郭，野徑入桑麻。最后兩句寫主客相約：重陽佳日，飲酒賞菊，再申心志，重溫舊情。開軒面場圃，把酒話桑麻。菊花就成了幽人高士之花，它幽獨淡雅，孤高傲世，向來是幽人高士隱逸情懷的象征。雖然此詩中菊花還是點綴物，不屬于真正意義上的詠菊詩，但卻成為后世浩如煙海的詠菊詩詞的濫觴。菊花,雖沒有牡丹那樣富麗,也沒有蘭花那樣名貴,但它傲霜抗寒、高潔幽雅,引動了詩人的情思,激活了詩人的心智,撥動了詩人心中那根靈動的弦，促使他們寫下了一曲曲借菊傳情、托菊言志的頌歌。許多先秦兩漢時期的古籍都對菊花有記載，如《山海經(jīng)》“女兒之山，其草多菊”、《禮記》“季秋之月，菊有黃花”等。菊花尤其為那些不趨世俗、節(jié)操高尚的志士仁人、遷客騷人所鐘愛。不同的花有不同的文化內(nèi)涵、不同的風(fēng)骨，如古人言 ：“梅標(biāo)清骨、蘭挺幽芳、茶呈雅韻、李謝濃妝、杏嬌疏麗、菊傲嚴(yán)霜、水仙冰肌玉骨、牡丹國色天香、玉樹亭亭階砌、金蓮冉冉池塘、丹桂飄香月窟，、芙蓉冷艷寒江。第一篇：淺析古典詩詞中的菊花意象淺析古典詩詞中的菊花意象【摘要】菊花之進入文學(xué)作品,最早從屈原開始,后經(jīng)陶潛益彰,歷代文人騷客多加詠之,由此而愈來愈顯其在文學(xué)上的審美價值?；?，天地靈秀之所鐘，是世間美好事物的象征?！凹壹覡幷f黃花秀，處處籬邊鋪彩霞”。菊花還有黃花、節(jié)花、日精、鞠、壽客、金蕊、帝女花等許多別名，在我國大約已有三千余年的栽培歷史。牡丹雍容華貴，蓮荷出淤泥不染，幽蘭空谷吐芳，梅花高寒綻蕊，各有獨自的韻致，傾倒無數(shù)愛花人。古往今來，曾被世人所贊許，菊花在中國古典詩歌中的出現(xiàn)，最早可以上溯到戰(zhàn)國時期，楚國大詩人屈原的名作《離騷》中即有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”之句。許多詩人在仕途失意時感到塵世的喧囂和乏悶,并受道家逍遙哲學(xué)和佛學(xué)觀念的影響,寄情于自然山水,渴望清凈與世無爭的生活,于是菊花也便具有了隱者高士的意象。綠樹村邊合，青山郭外斜。六句詩告訴我們，賓主志在高山，情在流水，天然絕俗，一派純真。皎然的《尋陸鴻漸不遇》活現(xiàn)友人流連山水，高蹈出塵的瀟灑風(fēng)采。報道山中去，歸來每日斜。將菊花的這種品性發(fā)揚光大的是東晉的著名詩人陶淵明。勞動之余，他特喜愛菊花，用菊花的清雅倔強來操守自己的君子之節(jié)。懷此貞秀姿，卓為霜下杰”?！逗凸鞑尽芬辉娭幸矊懙? “芳菊開林耀, 青松冠巖列, 懷此貞秀姿, 卓為霜下杰”。如岑參的《行軍九日思長安故園》:“強欲登高去,無人送酒來。這里同時提到菊花和酒。殊方日落玄猿哭,舊國霜前白雁來。句句講詩律卻不著痕跡，很象在寫散文；直接發(fā)議論而結(jié)合形象，毫不感到枯燥。便有佳名配黃菊，應(yīng)緣霜后苦無花。三、思婦懷遠的淡淡閑愁閨怨詩詞古已有之，思婦情懷也是詩人們常詠的主題。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”（《蝶戀花》歐陽修）。醒時幽怨同誰訴：衰草寒煙無限情！”（《夢菊》瀟湘妃子）。莫道不銷魂,簾卷西