【正文】 為競(jìng)爭(zhēng)的存在而褒一方憂一方，而是應(yīng)該鼓勵(lì)發(fā)展進(jìn)步，讓優(yōu)秀的學(xué)生真正能在優(yōu)秀的高校里獲取知識(shí)，成為國(guó)家的棟梁之材。網(wǎng)上許多網(wǎng)民擔(dān)心清華北大被港大掃為二流大學(xué)，我認(rèn)為，這種說(shuō)法是毫不負(fù)責(zé)任的。國(guó)校和港校各有優(yōu)勢(shì)，并不是只有清華和北大才是中國(guó)最好的學(xué)府。堅(jiān)持自己之特色，便是學(xué)府第一流。不同風(fēng)格的學(xué)府可以造就不同類(lèi)型的人才，堅(jiān)持特有的辦學(xué)風(fēng)格，可以讓它們?cè)诟髯灶I(lǐng)域成為第一流。有的學(xué)子鐘情于求真務(wù)實(shí)、思維嚴(yán)謹(jǐn)、心懷蒼生，有的學(xué)子更向往放眼大千世界、接受新鮮事物、讓思維更加自由。一代學(xué)子在那里感受到新、舊思想的沖擊，一代學(xué)子在那里意識(shí)到中華民族之覺(jué)醒，又有一代又一代的學(xué)子在那里學(xué)會(huì)心懷天下、許下為中國(guó)之偉大復(fù)興而不懈奮斗的諾言。其中，不乏被人們視為“珍寶”的高考文、理科狀元。具有優(yōu)良教育機(jī)制和高額獎(jiǎng)學(xué)金雙重優(yōu)勢(shì)，港?；鸨猩噭?shì)引起部分社會(huì)人士和學(xué)者擔(dān)憂。只重視“現(xiàn)代”固然不合理，只考慮“漢語(yǔ)”又不會(huì)有任何改善，而兩者適當(dāng)?shù)姆潘山缦?，并能很好的“共事”，在“現(xiàn)代中”適當(dāng)?shù)膭h去一些不合乎“漢語(yǔ)”的字眼，在“漢語(yǔ)”中降低資格準(zhǔn)線，如此一來(lái)，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》便能在變得更充實(shí)的同時(shí)，不失去其本身的意義了。這些英文字母詞被大家熟知，并多次使用，以致我們?cè)谑褂脮r(shí)并沒(méi)有察覺(jué)自己是在說(shuō)外語(yǔ)，反倒覺(jué)得這樣很合乎常理，如果非把MP3改成“個(gè)人音樂(lè)播放器”，我反而不知道它的意思了，這些字母已在人們腦海中形成了一個(gè)具象的事物，就如同漢語(yǔ)詞語(yǔ)一樣，如此看來(lái)，也就無(wú)所謂東西差異了，因?yàn)樗鼈兒蜐h語(yǔ)一樣，都是為使用漢語(yǔ)的人服務(wù)的。一些常用的，不規(guī)范的詞條被賦予意義，這并非不合理。我們?cè)谙蛐率挛飳W(xué)習(xí)時(shí)也一樣，在學(xué)習(xí)時(shí)要分清好壞，明辨是非，接受有積極作用的新事物，拒絕落后的腐朽事物，這樣我們才能避免在自我發(fā)展的道路上走向歧途。事實(shí)上，不只是詞典因?yàn)樯朴谖招聳|西而得到了發(fā)展，任何事物能永葆生命力的重要方法就是善于吸收，勇于接納新事物。在2012年的第6版中，人們發(fā)現(xiàn)：第一，盡管名為“漢語(yǔ)”詞典，卻收錄了“NBA”“MP3”等200多個(gè)西文字母詞，《現(xiàn)漢》似乎變得不純了；第二，像“入圍”，它本來(lái)是“入闈”的錯(cuò)誤寫(xiě)法，現(xiàn)在卻被賦予了人們常說(shuō)的意思，作為一個(gè)新詞條與“入闈”平起平坐了，《現(xiàn)漢》似乎開(kāi)始向不合理“妥協(xié)”了；第三，“粉絲”“宅男”等詞居然也被收錄進(jìn)來(lái)，《現(xiàn)漢》似乎“放下身段”，變得更加現(xiàn)實(shí)了；……有人認(rèn)為這樣的修訂并不成功，像這樣的變化令人擔(dān)憂；有人說(shuō)，這種事也不得不這樣，總算給了個(gè)說(shuō)法；有人說(shuō)，大家都這么用，習(xí)慣成自然，自然即合理；有人說(shuō)，社會(huì)發(fā)展了，有些東西該變就得變……上述爭(zhēng)議或類(lèi)似現(xiàn)象，帶給你怎樣的感受和思考？請(qǐng)?jiān)诓牧虾夥秶畠?nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇不少于800字的文章。引用、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、歸謬等也可以靈活運(yùn)用。（2）假設(shè)分析法——是假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，同時(shí)與原條件下的結(jié)果進(jìn)行比較，通過(guò)這種比較來(lái)論證論點(diǎn)的成立。他們這種投巧的做法確實(shí)吸引了很多注意力并收獲了愛(ài)心。每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，沒(méi)病沒(méi)災(zāi)的正常人，沒(méi)有人會(huì)愿意無(wú)緣無(wú)故被人打，更沒(méi)有哪個(gè)男人愿意扮女裝在大街上售賣(mài)女性用品。讓我們聽(tīng)聽(tīng)這兩位父親的言語(yǔ)——充當(dāng)“人肉沙包”的夏軍說(shuō)“我秉持一種信念，我的事情是真的，只要能籌到錢(qián)，我就問(wèn)心無(wú)愧”。從25日開(kāi)始，他3天換了3處位置，“因?yàn)榭偸潜悔s。他們賣(mài)房、借錢(qián)，在迫不得已的時(shí)候，一個(gè)扮女裝賣(mài)衛(wèi)生巾，一個(gè)當(dāng)起“人肉沙包”。箱上的文字稱(chēng)，他叫夏軍，愿做“人肉沙包”，為兩歲患白血病的兒子籌錢(qián)，希望得到幫助?，F(xiàn)在，很多旅行牛人都有贊助，或靠賣(mài)字維持生活，他們可以來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，也可以長(zhǎng)年累月四海為家，但這方式普及不了。如果你連這第一步都做不到，哪里還有談我要成長(zhǎng)的資格呢？如果你連自我保護(hù)的意識(shí)和手段都不具備，卻一味要到旅行中去經(jīng)歷悲喜交加的心路歷程，我認(rèn)為這樣認(rèn)定旅行的意義，聽(tīng)上去自由又美好，但它不健康，也未必有好收獲。所以，通過(guò)一次旅行就讓人凈化心靈，攘除偏見(jiàn)、狂妄、心靈畸形，這是最讓我受不了的赤裸裸的胡扯。就像有位朋友寫(xiě)的：關(guān)于旅行的意義也曾有過(guò)困惑，也曾有模有樣兒學(xué)著別人從一個(gè)城市騎行到另一個(gè)城市，試圖在旅途中體會(huì)人生的真諦。最起碼的，從網(wǎng)絡(luò)從各家媒體得知，說(shuō)走就走的旅行中，倒是有不少人付出了沉重的代價(jià)。在現(xiàn)實(shí)的阻礙短時(shí)間難以根本消除的情況下，家長(zhǎng)和老師應(yīng)給孩子多一些自主選擇的空間，多一些時(shí)間來(lái)思考人生和未來(lái)的自由。（繼續(xù)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)拓展開(kāi)去，更加深入剖析會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果，這一節(jié)盡量例舉現(xiàn)實(shí)生活的種種典型事例，增強(qiáng)議論文的說(shuō)服力）俗話說(shuō)，“可憐天下父母心”。（延伸議論，引用法國(guó)社會(huì)學(xué)家的話，分析這樣的一種現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果，以小見(jiàn)大，是這一節(jié)典型寫(xiě)法，延伸開(kāi)去，達(dá)到了層層深入、步步拓展的良好效果。（這一節(jié)，是從材料的結(jié)果分析造成這種現(xiàn)象的原因。（引述材料，直接引用材料的關(guān)鍵句）“沒(méi)時(shí)間想未來(lái)”之所以引發(fā)關(guān)注，就在于他指出了一些當(dāng)下看似成功的教育模式中潛在的教育危機(jī)——只關(guān)心知識(shí)學(xué)習(xí)，卻忽視學(xué)生精神世界的發(fā)育和建設(shè)；只注重培養(yǎng)考試能手，卻忽視生活技能的習(xí)得和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累；只活在當(dāng)下，卻不著眼未來(lái)。注意：如果需要反駁別人的觀點(diǎn)的話，可以先擺出要批駁的對(duì)象，然后指出他的漏洞，引例證將其駁倒，再樹(shù)立自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行正面的議論，使自己的觀點(diǎn)深入人心。點(diǎn)：就是點(diǎn)明中心論點(diǎn)，必須要旗幟鮮明。總而言之，李宇春在北大校園制造了一場(chǎng)哄動(dòng)。而李宇春進(jìn)入北大講堂，正好打破了這個(gè)神話，表明了講壇不過(guò)是大眾的講壇，北大也是群眾的北大。而大學(xué)生的騷亂，說(shuō)明的當(dāng)代青年人積極的精神面貌。其次，大學(xué)生的追捧與騷亂，說(shuō)明了娛樂(lè)的大眾化，普及化，以及平民化。街頭巷尾一時(shí)議論不斷。但是，請(qǐng)分清場(chǎng)合，堅(jiān)守講壇的莊重與尊嚴(yán)，固守學(xué)術(shù)文化的純凈!時(shí)評(píng)作文范文4：課堂也“娛樂(lè)”高二2班 盧潤(rùn)詩(shī)近日，“超女”冠軍李宇春出現(xiàn)在北京大學(xué)的講壇上，發(fā)表了一番講話并引起校園內(nèi)的一陣騷動(dòng)。應(yīng)當(dāng)引起強(qiáng)烈重視與警示。大學(xué)應(yīng)該包容文化，但決不是全盤(pán)接受，這會(huì)直接影響學(xué)生們的價(jià)值取向。這樣的事情決不能夠再次上演!包容不等于接受。娛樂(lè)大眾的舞臺(tái)歸舞臺(tái)，李宇春的舞臺(tái)不在北大講堂，她不應(yīng)該來(lái)此作秀?！彼麄兪侵袊?guó)歷史上的思想家、新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)?？吹?jīng)]有?這就是世界名校與中國(guó)名校的區(qū)別!面對(duì)如此大的差距,我們更要腳踏實(shí)地地營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)術(shù)氛圍,這靠的是真材實(shí)料，不是明星效應(yīng)。遠(yuǎn)在大洋彼岸，有一個(gè)叫常春藤的學(xué)術(shù)聯(lián)盟。不可否認(rèn)，娛樂(lè)也算是一種文化，但登臺(tái)講演的必是大師。只要是積極向上的文化，只要是對(duì)學(xué)子負(fù)責(zé)的演講者，大學(xué)講堂的門(mén)都會(huì)為之敞開(kāi)。一個(gè)明星用歌聲帶給他人慰藉，讓他們領(lǐng)悟到平時(shí)學(xué)不到的東西，不也是對(duì)學(xué)子負(fù)責(zé)嗎?不能硬為“學(xué)術(shù)”與“娛樂(lè)”強(qiáng)制劃清界線，更不能因?yàn)槿说纳矸荻鴮⑵渚苤T(mén)外。藝術(shù)也是文化的一部分，也需要傳播。所以說(shuō)，李宇春走進(jìn)北大，并不是傷學(xué)堂大雅的事，恰恰體現(xiàn)了大學(xué)對(duì)文化一視同仁的原則。大學(xué)講堂是傳播文化的地方，自然應(yīng)該海納百川，切不可以有色的眼光去看待文化。針對(duì)上面例子，學(xué)習(xí)啦小編整理了六篇相關(guān)的范文，供大家學(xué)習(xí)!時(shí)評(píng)作文范文1：迎“春風(fēng)”，入北大娛樂(lè)圈明星李宇春到北京大學(xué)作演講。時(shí)評(píng)通常以時(shí)事為評(píng)論對(duì)象，針對(duì)著一件具體的事來(lái)評(píng)說(shuō)。(2)明星作秀沒(méi)有文化價(jià)值.(3)(100字)例二：超女進(jìn)北大應(yīng)慎看 (150字) ①談危害(300字).②挖根源、聯(lián)現(xiàn)實(shí)(300字)(60字)時(shí)評(píng)類(lèi)作文寫(xiě)作基本原則： (1)引材料：引用材料，概述新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象?；驹瓌t：，段段評(píng)析。有人認(rèn)為，任何大學(xué)的講堂都不應(yīng)該隨隨便便讓娛樂(lè)節(jié)目涌入，大學(xué)的講堂只能是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的圣殿，也有人認(rèn)為大學(xué)講堂不是舊時(shí)的金鑾殿，本身沒(méi)那么神圣，文化不分高低貴賤，李敖來(lái)得，李宇春也來(lái)得。老師選一篇講講修改意見(jiàn)。值得追問(wèn)的是，為什么類(lèi)似個(gè)案時(shí)有發(fā)生？為什么自救者時(shí)常走投無(wú)路，不得不采取極端方式？為什么原本由全社會(huì)擔(dān)負(fù)的自救成本，卻要由一位孤苦無(wú)告的農(nóng)民承擔(dān)？在人類(lèi)還沒(méi)有完全放棄“以暴易暴”的思維前，人們?cè)趶埡３砩弦部吹搅艘环N“讓人含淚的暴力”，一種并不施害于他人，而是加諸自身的暴力。構(gòu)思提示：這個(gè)真實(shí)的故事令人心碎。河南省新密市工人張海超，2004年6月到鄭州振東耐磨材料有限公司上班，先后從事過(guò)雜工、破碎、開(kāi)壓力機(jī)等有害工種。當(dāng)然，除了事業(yè)上的成功，她還熱衷于公益事業(yè)：“玉米愛(ài)心基金”是中國(guó)第一個(gè)以歌迷命名的零資源啟動(dòng)基金，但至今捐款已突破500萬(wàn)元??。任何地方都有值得本區(qū)域人民耳熟能詳、引以為傲、不同于其他地方的特色，這些都是我們家鄉(xiāng)的文化符號(hào)和名片。它可以評(píng)、可以爭(zhēng)，也可以諫、可以諷、可以嬉笑怒罵、可以指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。包括事件發(fā)生的背景、單一現(xiàn)象后面的本質(zhì)、形成的原因、現(xiàn)階段的影響、今后發(fā)展的結(jié)果、自己內(nèi)心的感受。（為什么）。相反，如果我們從一些常人想不到的角度去思考問(wèn)題，就會(huì)提出新穎的觀點(diǎn)，形成自己有個(gè)性的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為這是一出鬧劇，但我要為蔡先生鼓掌。應(yīng)找出事件的主題，針對(duì)主題，應(yīng)用言簡(jiǎn)意賅、擲地有聲的語(yǔ)言亮出自己觀點(diǎn)。如《安排就業(yè)能不能“優(yōu)先下一代”？》 數(shù)字法：用數(shù)字突顯出問(wèn)題的嚴(yán)重性或復(fù)雜性，使讀者一目了然?！鴺?biāo)題要觀點(diǎn)鮮明，形象生動(dòng)，能一針見(jiàn)血指出問(wèn)題本質(zhì)。這種時(shí)評(píng)作文，往往在材料中有針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn)，這時(shí)采用的結(jié)構(gòu)就稍有變化：先破后立。（點(diǎn)）【略】從多個(gè)角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。注意：（即使是時(shí)評(píng)類(lèi)作文，也要有規(guī)范和清晰美觀的結(jié)構(gòu)，除非你對(duì)的的字體卷面及語(yǔ)言有著絕對(duì)的信心，或者作文能保證一定的高度與深度。、如天一聯(lián)考二故宮大缸遭刻字的新聞?lì)愃撇牧希撼械卤苁钌角f石碑遭“潑墨”、博物館大殿門(mén)扇、楠木雕飾被割掉古床博物館遭參觀者“砸場(chǎng)”、埃及神廟 驚現(xiàn)“到此一游”、北京西便門(mén)城墻四處“海誓山盟盧浮宮名畫(huà)被游客“個(gè)性簽名”無(wú)心之失故宮文物被科研工作者“誤傷” 耶穌畫(huà)像慘遭“毒手”變猴子達(dá)3.《員工守則》漠視了員工的名譽(yù)權(quán)、生命健康權(quán)等基本權(quán)利。4．請(qǐng)以下面的新聞為素材，寫(xiě)一篇短評(píng)。【構(gòu)思方向】適應(yīng)。把握材料的中心內(nèi)容：顧秉林校長(zhǎng)“卡殼之失”選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度立意：（1）為顧校長(zhǎng)辯護(hù)：不能求全責(zé)備（2）批評(píng)顧校長(zhǎng)：①為何不未雨綢繆——就事論事②根源在于缺乏責(zé)任心——借題發(fā)揮和聯(lián)想（就是論理）3．首場(chǎng)大學(xué)生保姆拍賣(mài)會(huì)在京舉行來(lái)自四川和黑龍江等多所高校的10名大學(xué)生在北京的中國(guó)首場(chǎng)“大學(xué)生保姆拍賣(mài)會(huì)”上亮相。清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林（物理和材料學(xué)家）在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把，清華大學(xué)贈(zèng)送給宋楚瑜的書(shū)法作品是用篆體所書(shū)寫(xiě)的黃遵憲送梁?jiǎn)⒊?shī)《贈(zèng)任父同年》，顧校長(zhǎng)讀到詩(shī)中第二句“侉離分裂力誰(shuí)任”的“侉”字時(shí)卡了殼。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸，另立爐灶，否則就會(huì)出現(xiàn)離題或偏題問(wèn)題；所謂就事論理，就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說(shuō)理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。三、審題立意時(shí)事新聞?lì)惒牧?，有?yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見(jiàn)解。一般可以有以下幾種分析方法：因果分析法，假設(shè)分析法，條件分析法，意義分析法，比較分析法，辯證分析法。只有做到論點(diǎn)明確，才能有的放矢。確定一個(gè)中心句，并闡明確定中心句的依據(jù)。能把看法說(shuō)清楚，又能將看法的依據(jù)和道理寫(xiě)深寫(xiě)透，這樣的時(shí)評(píng)才是好時(shí)評(píng)。二、技法點(diǎn)擊（1）要學(xué)會(huì)就事論事。（4）趣味。（2）雜味。一般有三種類(lèi)別： 一是贊揚(yáng)式，即對(duì)新聞中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后闡釋肯定的理由。(2)應(yīng)時(shí)而作（時(shí)效性）。時(shí)評(píng)”是“時(shí)事評(píng)論”與“時(shí)政評(píng)論”的略稱(chēng)，指對(duì)新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問(wèn)題直接發(fā)表意見(jiàn)、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的文章樣式。例如高考江西卷的“圓明園獸首拍賣(mài)”、遼寧卷的“明星代言”兩道作文就屬于“時(shí)評(píng)類(lèi)”作文。第一篇：時(shí)評(píng)類(lèi)寫(xiě)作指導(dǎo)“時(shí)評(píng)類(lèi)”高考作文寫(xiě)作訓(xùn)練教學(xué)目標(biāo)：熟悉短評(píng)特點(diǎn)和寫(xiě)作要求能針對(duì)現(xiàn)象或新聞提煉正確的觀點(diǎn)并有理有據(jù)的進(jìn)行論證。在寫(xiě)作上，往往是以說(shuō)理議論為主，要求針對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)話題展開(kāi)分析，提出自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)見(jiàn)地；具有較強(qiáng)的針對(duì)性、時(shí)效性、說(shuō)理性。尤其要注重準(zhǔn)確性和說(shuō)理性。新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷三、時(shí)評(píng)的幾種形式 時(shí)評(píng)寫(xiě)作，最重要的環(huán)節(jié)就是就事論事，就是對(duì)時(shí)事本身進(jìn)行直接的評(píng)論。講究時(shí)效性，細(xì)心觸摸社會(huì)的潮流，尋找新穎的題材。思想深刻，謳歌時(shí)讓讀者喜，抨擊時(shí)讓讀者怒，具有立場(chǎng)鮮明的戰(zhàn)斗性。語(yǔ)言簡(jiǎn)短鏗鏘而又含義深刻，富于哲理，讓讀者讀罷掩卷而長(zhǎng)思。評(píng)事要言之有理、言之有據(jù)，才能評(píng)得文明，才能讓人心悅誠(chéng)服，才能收到辨是非、明事理的效果。舉例新穎，最后一句分析回扣中心。ｂ卒章顯志，畫(huà)龍點(diǎn)睛。④論證方面，論證時(shí)必須敘議結(jié)合，即結(jié)合事例進(jìn)行分析。作為中學(xué)生這個(gè)特殊年齡階段的群體，要有一種青春的氣勢(shì)，褒揚(yáng)真善美，批判假惡丑。評(píng)論一般可分為就事論事和就事論理兩類(lèi)。根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。從另一個(gè)角度看,大學(xué)生從事保姆工作,也不能不說(shuō)是一種知識(shí)和人才的浪費(fèi)。(4)珍惜知識(shí)和人才。助長(zhǎng)了邪惡?！暨x材：要求選用富于時(shí)代性、思想性的典型素材，凸顯出其鮮明的時(shí)效特征，選用與所給材料相似或相對(duì)的素材來(lái)分析： 如2009年高考遼寧卷的寫(xiě)作，就應(yīng)圍繞“明星代言”的相關(guān)的現(xiàn)象案例、前因后果來(lái)選材。在寫(xiě)法上應(yīng)遵循一般議論文的寫(xiě)法，要有明確的觀點(diǎn)、充分的論據(jù)、精煉的語(yǔ)言、合理的論證及嚴(yán)密的邏輯性。（引）【略】對(duì)報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行一些解析作為過(guò)渡。（結(jié)）【詳】 即：引——點(diǎn)——議——聯(lián)——結(jié)除了“聯(lián)”，駁論與歸謬也是時(shí)評(píng)中運(yùn)用比較多的技巧。所謂“后立”，指批駁對(duì)方錯(cuò)誤之后，再水到渠成地闡述自己的觀點(diǎn)、確立自己的觀點(diǎn)。再看下面三個(gè)標(biāo)題：（1）原題：2009年稅收監(jiān)控，稽查重點(diǎn)將是誰(shuí)？（2）原題：