【正文】 的新型高等教育管理體制，才能抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。高等教育制度也不例外。我國(guó)高等教育管理體制日益凸顯出來(lái)的這些問(wèn)題，正如李嵐清同志將問(wèn)題集中概括為“條塊分割，部門分割，專業(yè)過(guò)窄，規(guī)模過(guò)小，低水平重復(fù)設(shè)置高等院校和專業(yè)，產(chǎn)學(xué)研脫節(jié)，管得過(guò)多，統(tǒng)得過(guò)死”。關(guān)鍵詞：高等教育 管理體制改革上世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)高等教育管理體制進(jìn)行了歷史性變革。德育的總目標(biāo)：培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人德育總目標(biāo)是學(xué)習(xí)德育的根本指針，是德育的總方向。1產(chǎn)生式遷移理論（辛格萊、安德森）類似于桑代克的相同要素說(shuō)A 知識(shí)之間的產(chǎn)生方式有重疊的地方，重疊越多，遷移量越大。B 對(duì)人持樂觀態(tài)度，相信人性善C 尊重個(gè)人心理與行為的完整性D 理論心理與應(yīng)用心理不是分開的，而是連續(xù)的，部分重疊E 尊重個(gè)體心理的差異性和獨(dú)特性2馬斯洛的學(xué)習(xí)理論：A 學(xué)生有學(xué)習(xí)的潛在能力B 學(xué)習(xí)不能靠強(qiáng)制，靠?jī)?nèi)發(fā)C 學(xué)習(xí)活動(dòng)由學(xué)生自己選擇和決定D 教師是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境2康布斯的學(xué)習(xí)理論：（實(shí)施情感教育的理論依據(jù)）A 教師要改變學(xué)生的某些行為，必須了解學(xué)生對(duì)該行為的看法，站在學(xué)生的角度出發(fā)，采取相應(yīng)的措施才能達(dá)到預(yù)期的效果。：連續(xù)性和階段性→結(jié)構(gòu)性→次序不變性→交叉性 ：感、前、具、形 感知運(yùn)算階段（02）客體永久性、表象思維前運(yùn)算階段（27）運(yùn)用符號(hào)、不理解守恒、“直覺的”思維、自我中心趨向 具體運(yùn)算階段（711）可逆性（十一）守恒形式運(yùn)算階段（11以后）抽象思維純符號(hào)思維 0＞P＞Q ：物質(zhì)工具、精神工具兩種心理機(jī)能：低級(jí)心理機(jī)能、高級(jí)心理機(jī)能認(rèn)知發(fā)展的三種觀點(diǎn)：內(nèi)化、最近發(fā)展區(qū)、支架式教學(xué)（老師給予的支持和指導(dǎo)）維果茨基理論在教育上的意義：8—12—14類比A、兒童通過(guò)將外部的對(duì)話加以內(nèi)化來(lái)學(xué)習(xí)B、最近發(fā)展區(qū)對(duì)教育具有重要啟示C、語(yǔ)言和思維密切而復(fù)雜地聯(lián)系在一起心理發(fā)展本質(zhì)（維果茨基）低級(jí)心理機(jī)能逐漸向高級(jí)心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論嬰兒期（01）獲得信任感，克服不自信如：吃好、睡好、信任 兒童早期（13）獲得自主感，避免懷疑和羞恥擅作主張、到處亂動(dòng) 學(xué)前期（36）獲得自主感，克服內(nèi)疚感主動(dòng)提問(wèn) 學(xué)齡期（612）獲得勤奮感，避免自卑感小學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)青年期(1218)自我意識(shí)的確立和自我角色的形成 自我意識(shí)形成 成人期（1825）獲得親密感，避免孤獨(dú)感 成人中期（2560）獲得創(chuàng)造力感，避免自我專注階段 成人后期（60后）獲得完美感，避免失望1埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論的教育意義A、幫助學(xué)生渡過(guò)勤奮期和自卑危機(jī)B、適應(yīng)同一性和角色混亂危機(jī)1柯爾伯格三水平六階段一、前習(xí)俗水平（9歲以下）避免罰服從取向相對(duì)功利取向二、習(xí)俗水平（1020）尋求認(rèn)可取向遵守法規(guī)取向三、后習(xí)俗水平（20以上）社會(huì)法制取向普遍倫理取向1柯爾伯格道德發(fā)展理論的教育意義A、了解兒童的認(rèn)知發(fā)展水平B、提供稍高于兒童的思維水平，引起沖突C、幫助個(gè)體體會(huì)沖突，使下一階段判斷合理 D、把下一個(gè)道德階段作為當(dāng)前教育的目標(biāo)1權(quán)威型：接受+控制理性且民主的教養(yǎng)（理解、尊重孩子）專斷型：拒絕+控制高控制（服從自己）放縱型：接受+容許缺乏控制（對(duì)孩子抱積極肯定的態(tài)度）忽視型：拒絕+容許缺少行為要求和控制（對(duì)子女缺乏愛）1皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論在教育上的意義A、幫助學(xué)生發(fā)展已有的圖式，并創(chuàng)立新的圖式B、幫助老師識(shí)別學(xué)生是否達(dá)到掌握某項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容所具備的認(rèn)知水平C、教學(xué)應(yīng)建立在學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)上，使學(xué)生將新舊知識(shí)整合起來(lái)認(rèn)知的方式威特金場(chǎng)獨(dú)立：自然科學(xué)場(chǎng)依存：社會(huì)科學(xué)卡根沉思型強(qiáng)調(diào)精度而非速度細(xì)節(jié)性加工方式?jīng)_動(dòng)型強(qiáng)調(diào)速度而非精度整體性加工方式帕斯克整體型：對(duì)產(chǎn)生的所有問(wèn)題及方法有預(yù)測(cè)系列型：重點(diǎn)放在問(wèn)題上循序漸進(jìn)聚合式思維：唯一正確答案發(fā)散式思維：多種正確答案認(rèn)知變量：觀念的可利用性、觀念的可辨別性、觀念的穩(wěn)定性和清晰度認(rèn)知差異的表現(xiàn)形式：學(xué)生對(duì)感覺通道的偏好。 整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，小學(xué)以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合課程相結(jié)合，高中以分科為主?！对?shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，專業(yè)化水平低，學(xué)生少(3)專門化階段：拉薩爾法國(guó)（最早學(xué)校）盛宣懷 “南洋公學(xué)”(4)專業(yè)化階段：《關(guān)于教師地位的建議》，教師職后培訓(xùn)和職前培養(yǎng)融為一體教師的常規(guī)角色(1)父母的替代者(2)知識(shí)的傳授者(3)學(xué)生的楷模(4)集體的領(lǐng)導(dǎo)者(5)法官與裁判(6)學(xué)生的朋友和知己教師角色更新轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)的促進(jìn)者學(xué)生交往者與合作者 終身學(xué)習(xí)者教育教學(xué)行為的研究者 學(xué)生心理健康的維護(hù)者教師勞動(dòng)的特點(diǎn)勞動(dòng)對(duì)象的能動(dòng)性 勞動(dòng)方式的示范性 勞動(dòng)手段的創(chuàng)造性勞動(dòng)效果的隱含性勞動(dòng)時(shí)空的廣延性個(gè)體性與集體性相統(tǒng)一的工作方式教師的職業(yè)素養(yǎng)專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)；廣博的文化科學(xué)知識(shí)；豐富的教育理論知識(shí)專業(yè)才能素養(yǎng)教學(xué)技巧；教學(xué)能力；專業(yè)精神素養(yǎng)專業(yè)精神素養(yǎng)教師專業(yè)發(fā)展途徑 1傅樂的教師關(guān)注階段論教學(xué)前關(guān)注階段 早期生存關(guān)注階段 教學(xué)情境關(guān)注階段 關(guān)注學(xué)生階段1費(fèi)斯勒的教師生涯循環(huán)論（1）職前教育階段（2）引導(dǎo)階段（3）能力建立階段（4）熱心成長(zhǎng)階段（5）生涯挫折階段（6）穩(wěn)定和停滯階段（7）生涯低落階段（8）生涯退出階段1司德菲的教師生涯發(fā)展模式（1）預(yù)備生涯階段（2）專家生涯階段（3）退縮生涯階段（4）更新生涯階段（5）退出生涯階段1影響教師專業(yè)發(fā)展的因素 1教師專業(yè)自我發(fā)展的策略確立良好的專業(yè)自我意識(shí) 制定專業(yè)發(fā)展的自我規(guī)劃以日常教育生活為資源，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)的發(fā)展與完善 1典型師生關(guān)系模式命令、權(quán)威開放、平等、互助 無(wú)序、隨意、放縱1良好的師生關(guān)系：民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長(zhǎng)1良好師生關(guān)系建立的途徑與方法主要在課堂上建立課堂也在課外的活動(dòng)中建立和豐富起來(lái)課外活動(dòng)校外活動(dòng)是一個(gè)不容忽視的途徑校外活動(dòng)教育途徑的形式教學(xué)思想教育課外活動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)咨詢與指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)是學(xué)校教育的基本途徑課外活動(dòng)的特點(diǎn)組織上的自主自愿性 形式上的靈活多樣性 內(nèi)容上的靈活性和廣泛性 過(guò)程上的實(shí)踐性學(xué)校課外活動(dòng)的基本內(nèi)容思想政治活動(dòng) 科學(xué)技術(shù)活動(dòng) 文學(xué)藝術(shù)活動(dòng) 體育活動(dòng) 社會(huì)公益活動(dòng)學(xué)校課外活動(dòng)的組織形式群眾性活動(dòng) 小組活動(dòng) 個(gè)人活動(dòng)實(shí)施學(xué)校課外活動(dòng)的要求、知識(shí)性和趣味性相結(jié)合，增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力，符合學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異綜合實(shí)踐活動(dòng)包括研究性學(xué)習(xí)社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐 勞動(dòng)與技術(shù)教育 信息技術(shù)教育綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本理念 民主性 自主性 形式多樣性 連貫性終身教育特征：突出學(xué)生主體、面向?qū)W生生活、注重學(xué)生實(shí)踐、強(qiáng)調(diào)活動(dòng)綜合綜合實(shí)踐活動(dòng)的性質(zhì)：綜合活動(dòng)是一種經(jīng)驗(yàn)性課程 綜合活動(dòng)是一種實(shí)踐性課程綜合活動(dòng)是一種向?qū)W生生活領(lǐng)域延伸的綜合性課程 綜合活動(dòng)是一種三級(jí)管理的課程（國(guó)家、地方、學(xué)校）綜合性實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)綜合性 實(shí)踐性 開放性 生成性 自主性綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容的多角度開發(fā)利用地方和社區(qū)課程資源開發(fā)課程內(nèi)容 聯(lián)系學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與現(xiàn)代科技開發(fā)課程內(nèi)容 延伸和重組學(xué)科知識(shí)開發(fā)課程內(nèi)容學(xué)校教育制度影響學(xué)制的因素社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 人的身心發(fā)展規(guī)律 民族文化傳統(tǒng)課程與教學(xué)的的基本理論與實(shí)踐課程最早出現(xiàn)在：唐代（孔穎達(dá)）課程廣泛用于在：宋代（朱熹）課程分類類型按課程內(nèi)容的組織方式劃分：分科課程（學(xué)科課程）、綜合課程（統(tǒng)整課程）按課程內(nèi)容的固有屬性劃分：學(xué)科課程、活動(dòng)課程（經(jīng)驗(yàn)課程）按課程計(jì)劃對(duì)課程實(shí)施的要求劃分：必修課程、選修課程 按課程的表現(xiàn)形式劃分：顯性課程、隱性課程制約課程發(fā)展的主要因素：社會(huì)需求、學(xué)科知識(shí)水平、學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的需求、課程理論主要課程論流派知識(shí)中心課程理論（赫爾巴特、斯賓塞、巴格萊）學(xué)生中心課程理論（杜威）社會(huì)中心課程理論（布魯納）課程目標(biāo)制定的影響因素：學(xué)習(xí)者的需要、當(dāng)代社會(huì)生活的需求、學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展課程內(nèi)容課程內(nèi)容即教材 課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) 課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)活動(dòng)課程資源存在不同的類型按課程資源的空間分布：校內(nèi)課程資源、校外課程資源按課程資源的功能分布：素材性資源、條件性資源按課程資源的存在方式分布：顯性課程資源、隱性課程資源按課程資源的存在形態(tài)分布：物質(zhì)形態(tài)課程資源、精神形態(tài)課程資源按中學(xué)所設(shè)置的學(xué)科科目區(qū)分：政治課程資源、語(yǔ)文課程資源、數(shù)學(xué)課程資源按課程資源形成過(guò)程：可預(yù)設(shè)的課程資源、不可預(yù)設(shè)的課程資源課程內(nèi)容的選擇課程目標(biāo)學(xué)生的需要、興趣與身心發(fā)展水平社會(huì)發(fā)展 科學(xué)文化知識(shí)課程組織的原則：連續(xù)性、順序性、整合性課程內(nèi)容的組織方式直線式與螺旋式 縱向組織與橫向組織邏輯順序與心理順序1課程實(shí)施的基本取向：忠實(shí)取向、相互調(diào)適取向、創(chuàng)新取向1課程實(shí)施的影響因素改革本身的因素 學(xué)校內(nèi)部的因素 學(xué)校外部的因素：a..非常重視調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo) ：，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。(3)文字等記載和傳遞文化的工具達(dá)到了一定的水平。小結(jié)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化條件不同國(guó)家的教育學(xué)傳統(tǒng)教育學(xué)派之間的相互批評(píng)和借鑒教育學(xué)的科學(xué)性問(wèn)題第三節(jié) 當(dāng)代教育學(xué)的狀況一、教育學(xué)研究的問(wèn)題領(lǐng)域日益擴(kuò)大（剛創(chuàng)建就是學(xué)校教育或者基礎(chǔ)教育）二、教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化三、教育學(xué)日益分化，形成了初步的教育學(xué)科體系四、教育學(xué)研究與教育實(shí)踐的關(guān)系日益密切五、教育學(xué)加強(qiáng)了自身反思，形成了教育學(xué)的元研究。基本評(píng)價(jià)：（1）奠定了科學(xué)方法論基礎(chǔ)；（2）容易被簡(jiǎn)單化、機(jī)械化和過(guò)度政治化。（5）學(xué)生中心。即學(xué)校不能隔離在社會(huì)之外，而應(yīng)是一個(gè)小社會(huì)，讓學(xué)生在學(xué)校內(nèi)能獲得社會(huì)生活所需要的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)。杜威認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)是有區(qū)別的，知識(shí)可以通過(guò)傳播而為眾人所共有，而經(jīng)驗(yàn)具有個(gè)體性和情境性。（2）存在著一些缺陷：思變味道太濃；忽略了教育受制于政治、經(jīng)濟(jì)及個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律等因素的影響；用理解作為教育研究的唯一方法具有很大的片面性。在主客觀文化歷史和現(xiàn)實(shí)、普遍和個(gè)體的互動(dòng)中培養(yǎng)人完整的人格。盧梭 不應(yīng)該把兒童看成小大人教育學(xué)創(chuàng)立的條件客觀條件社會(huì)實(shí)踐和教育實(shí)踐的發(fā)展 17世紀(jì)后學(xué)校教育興起 學(xué)校教育實(shí)踐的發(fā)展需要大量的老師 老師的質(zhì)量取決于教育學(xué)學(xué)習(xí)洛克家庭教師科學(xué)方法論的創(chuàng)立 培根 科學(xué)的方法論的提出為教育走出識(shí)辨的傳統(tǒng)主觀條件相關(guān)學(xué)科的成熟與發(fā)展 人學(xué) 人文學(xué)科 多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行 其他學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r影響教育學(xué)教育學(xué)家們的個(gè)體努力三、教育學(xué)的發(fā)展實(shí)驗(yàn)教育學(xué)代表人物：梅伊曼和拉伊基本觀點(diǎn)（1）反對(duì)思辨教育學(xué)；（2）提倡將實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究方法和成果應(yīng)用到教育學(xué)研究；（3）提出教育實(shí)驗(yàn)的基本階段；（4）提出將實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為教育改革的基本依據(jù)。本章研究的對(duì)象主要是狹義的教育認(rèn)識(shí)史或教育學(xué)史。名詞解釋題及要求例題：個(gè)人本位論；社會(huì)本位論；遺傳決定論；簡(jiǎn)答題及要求例題：簡(jiǎn)要回答現(xiàn)代學(xué)生觀的基本內(nèi)容論述題及要求例題：試論述知識(shí)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)創(chuàng)新與教育改革之間的內(nèi)在關(guān)系。（10）石中英著：《知識(shí)轉(zhuǎn)型與教育改革》，教育科學(xué)出版社，2001。（8）聯(lián)合國(guó)教科文組織：《教育—財(cái)富蘊(yùn)藏其中》教育科學(xué)出版社，1996。（6）大河內(nèi)一男著：《教育學(xué)的理論問(wèn)題》，教育科學(xué)出版社，1984。五、學(xué)習(xí)的建議廣泛閱讀教育名著、教育期刊關(guān)注現(xiàn)實(shí)教育改革，對(duì)教育問(wèn)題保持一種高度的敏感性努力思考教育問(wèn)題善于交流和對(duì)話在教育研究中進(jìn)行學(xué)習(xí)六、必讀文獻(xiàn)教育政策類《中華人民共和國(guó)教育法》《中華人民共和國(guó)教師法》《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)條例》《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》《中共中央關(guān)于進(jìn)一步深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的決定》《中國(guó)教育發(fā)展報(bào)告》（藍(lán)皮書）《世界教育報(bào)告》（每年度）教育名著類（1）中國(guó)：《論語(yǔ)》、《學(xué)記》、《中庸》、《大學(xué)》、《師說(shuō)》、《勸學(xué)篇》、《中國(guó)教育的改造》、《梁漱溟教育文選》、《晏陽(yáng)初教育文選》、《蔡元培教育文選》等等。課程的實(shí)踐價(jià)值（1）檢討原有的教育觀念；（3）樹立現(xiàn)代教育的信念；（2）分析當(dāng)代教育改革中的一些基本問(wèn)題；（4）有益于學(xué)習(xí)者健康人格的完善和生活目標(biāo)的反省。第一篇：教育學(xué)原理教育學(xué)原理導(dǎo)言：課程的歷史、價(jià)值與目標(biāo)一、課程名稱課程的名稱教育學(xué)原理在中國(guó)的高等師范學(xué)院又稱“教育概論”、“教育一般原理”、“教育學(xué)”；在國(guó)外的教育學(xué)院，又稱“教育理論”（英國(guó)）或“教育的理論基礎(chǔ)”（美國(guó)）。（我國(guó)最早）教育哲學(xué) 教育法學(xué) 教育心理學(xué)（教育學(xué)中的分支學(xué)科）三、課程的價(jià)值（理論、實(shí)踐）課程的理論價(jià)值（1）是學(xué)習(xí)其他教育學(xué)科的基礎(chǔ)；（3）熟悉一些重要的教育思想流派；（2）幫助學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)思考教育問(wèn)題；（4）掌握教育知識(shí)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)。行為目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者從事教育科研、調(diào)查、評(píng)論、咨詢等的實(shí)際工作能力和習(xí)慣。教育專著和教材類（1）黃濟(jì) 王策三主編：《現(xiàn)代教育論》，人民教育出版社，1996。（3）成有信主編：《教育學(xué)原理》，河南教育出版社，1993。（5