【正文】 是聽(tīng)說(shuō)而已，有幾人去做過(guò)呢，我們總是在抱怨別人，抱怨父母嘮叨，抱怨朋友不夠意氣，抱怨孩子不聽(tīng)話，愛(ài)人不上進(jìn)，可是在你百般抱怨時(shí)是否想過(guò)自己是否做的更好身為子女，身為父母，身為朋友，身為愛(ài)人，我們又做的怎樣呢?其實(shí)和孔夫子很久以前就教給我們的不抱怨的辦法，就是該放下時(shí)且放下。片中有這樣一段話：“人人都希望過(guò)上快樂(lè)幸福的生活，于丹教授認(rèn)為，幸?？鞓?lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)與內(nèi)心相連。誠(chéng)可謂妙趣天成，觀之可以忘憂也!觀看之后，我最為喜歡其中的處事之道，曾經(jīng)拜讀過(guò)卡耐基的〈〈人性的弱點(diǎn)〉〉也提及了很多人生的哲理，做為有著極為豐厚物質(zhì)國(guó)家的作者，其處事之道理卻與兩千五百前的孔子有著極為相似之處，如今應(yīng)適用可見(jiàn)我們的老祖宗給我們留下了多么豐富的財(cái)產(chǎn)，如果我們不懂得珍惜那卻是讓世人遺憾!于丹用其特有的魅力及豐富易懂的語(yǔ)言讓子孫后代進(jìn)行了理解了祖輩的文化也進(jìn)行了心靈的洗禮。吸引我的不僅僅是她所講的內(nèi)容，還有于丹教授講課時(shí)的氣概。她給我們的心靈送去陽(yáng)光，使人間溫暖，使我們的社會(huì)更加和諧！讀完本書(shū)，在于丹的通俗而經(jīng)典、樸素而溫暖地詮釋下，讓我更加深刻地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。其實(shí)，一個(gè)人與其怨天尤人，不如反躬自省。孔子教給我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：“其恕乎！”、“己所不欲，勿施于人”。信仰是其中一個(gè)讓我們快樂(lè)的秘訣。教師是一分神圣的職業(yè)，老師對(duì)學(xué)生的影響也是很大的，甚至是終身的！因此，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》不僅僅是要“獨(dú)善其身”，更是要“兼濟(jì)”學(xué)生。這也是我喜歡旅游的原因！于丹說(shuō)過(guò)：“要學(xué)會(huì)把有限的知識(shí)融會(huì)貫通，融入自己的生命?！霸摲畔聲r(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。路，就在自己的腳下……曲折而又漫長(zhǎng)……第三篇：于丹論語(yǔ)觀后感《于丹心得》觀后感——羅玲霞早在《百家講壇》播出時(shí)就看過(guò)于丹教授的演講，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得這是一個(gè)不同一般的女子，說(shuō)話字正腔圓，中氣十足，講起《論語(yǔ)》來(lái)，舉例鮮活，說(shuō)理透徹，絲毫沒(méi)有讓人感覺(jué)到相距幾千年的思想的遙遠(yuǎn)與陌生，反而十分貼近現(xiàn)實(shí)生活，很受用。另外，人生苦短，一回頭，光陰似箭，時(shí)光不再。我們可能為自己的錯(cuò)誤行為找借口開(kāi)脫，但是，我們必須勇敢地面對(duì)我們?cè)?jīng)做過(guò)的一切一切。第三章，我的道路我現(xiàn)在只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的大學(xué)生，面對(duì)的是每天的學(xué)習(xí)，各式各樣的工作，與人的交往，和盤(pán)算著以后的出路?？鬃铀f(shuō)的這樣一個(gè)人生歷程的描述，也許對(duì)我們今天來(lái)講也是不同里程碑上的一面鏡子，照一照自己的心靈，是否已經(jīng)立起來(lái)了，是否少了一些凝思，是否已經(jīng)通了天地大道，是否已經(jīng)包容悲憫去體諒他人，是否終于做到從心所欲。就是一個(gè)人內(nèi)心的完善，自我的解讀，合乎大道的追求，比你在社會(huì)上跟對(duì)別人的要求、對(duì)別人的苛責(zé)都要重要的多。四十而不惑，就是人到四十，對(duì)身邊的事情有所選擇，有所揚(yáng)棄。三十歲，應(yīng)該不會(huì)想小的時(shí)候那么天真無(wú)邪，充滿幻想，也不會(huì)像二十出頭對(duì)社會(huì)充滿失望，三十了，是一個(gè)人內(nèi)在的成熟的標(biāo)志。于丹教授提出的學(xué)習(xí)是學(xué)以致用，把你所學(xué)的全部融入你的生命之中，讓你自身的靈魂和精神得到提高，而不是一種華而不實(shí)的虛假的表面現(xiàn)象。做人要果斷但不能武斷。即使以后當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)，也要把握好度，所謂言多必失。對(duì)于很多的學(xué)生干部來(lái)說(shuō)，包括我，這都是相當(dāng)重要的。愛(ài)，并不是溺愛(ài)，而是讓所愛(ài)的人獨(dú)立和成長(zhǎng)，懂得這個(gè)世界，理解身邊的人。我們不是神明，也不是圣人，我們跟其他人一樣，都是眾生中的一個(gè)?？鬃雍陀诘そ淌诟嬖V我們，我們每個(gè)人都是有原則的，如果是以德報(bào)怨，那么我們將得不到任何的回饋，我們能夠包容所有的人，但是無(wú)法寬容所有的人。古語(yǔ)有云：以德報(bào)怨。但是真正對(duì)論語(yǔ)的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系，還得通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)和不斷感受真正的化為己有，尋找到生活的真諦與快樂(lè)！第二篇：于丹《論語(yǔ)》觀后感于丹《論語(yǔ)》觀后感——尊敬的老師，感謝您能抽空看我的觀后感，無(wú)論您認(rèn)為我的觀后感是網(wǎng)上抄還是修改別人的，這個(gè)都是我精心之作——第一章，處世之道人是社會(huì)中的人，社會(huì)是人所構(gòu)成的社會(huì)，一個(gè)人不能脫離社會(huì)而存在，同樣社會(huì)也不能失去人與人之間的聯(lián)系?！叭绻阋?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了”。“該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。我們都知道這樣一句話：“物以類聚，人以群分”，朋友是我們最好的環(huán)境，你從他的身上可以照見(jiàn)自己的影子，也就是說(shuō)交什么樣的朋友，你也就會(huì)成為什么樣的人。什么叫益友呢？叫友直，友諒，友多聞。“君子”是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，孔子說(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，就是說(shuō)君子胸懷平坦開(kāi)闊，但是小人卻經(jīng)常憂愁恐懼。即使在當(dāng)今社會(huì)中，我們中國(guó)人也常會(huì)說(shuō)，天時(shí)、地利、人和是國(guó)家興旺，事業(yè)成功的基礎(chǔ)，這是不是《論語(yǔ)》的思想精華對(duì)我們現(xiàn)代人的啟發(fā)呢？現(xiàn)代社會(huì)人與人的關(guān)系可以說(shuō)更近了，也可說(shuō)更遠(yuǎn)了，但無(wú)論如何，人際關(guān)系是每一個(gè)人必須面對(duì)的問(wèn)題。北京師范大學(xué)于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來(lái)解讀《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》，流傳2500多年，影響世代中國(guó)人，它的經(jīng)典語(yǔ)句，每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳。《論語(yǔ)》的精髓就在于把天之大，地之厚的精華溶化于人的內(nèi)心，天、地、人就會(huì)成為一個(gè)完美的整體，人的力量就變得無(wú)比強(qiáng)大?？追蜃釉诮逃牡茏訒r(shí)，常以小人和君子之分來(lái)明辨是非。好朋友有三種，壞朋友也有三種。人的社會(huì)環(huán)境中朋友是相當(dāng)重要的。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問(wèn)題?！弊约簞褡约?，想開(kāi)些，何必計(jì)較那么多呢？人何必那么驕傲呢？面對(duì)人生的