【正文】 吸收并加以改造的中國化的佛學(xué)，及至宋明學(xué)者的“天理”與“良知”，大體可概括為一個字——道。歷史的長河，總是這樣不斷沉淀著教育中的精華，不斷為校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)鑄就著基奠。含弘光大，品物咸亨。隱藏在其成就之后的艱苦奮斗、改革創(chuàng)新已成為各中小學(xué)、各高等院校所崇尚的精神風(fēng)貌，無論是在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)還是教風(fēng)中。在如今“義務(wù)教育”“專業(yè)性教育”的教制，“及時復(fù)習(xí)”的學(xué)姿和“求真務(wù)實”的精神風(fēng)貌中，儒家經(jīng)典依然保持著應(yīng)有的姿態(tài)屹立。校訓(xùn)：幸福校風(fēng)：文明、和諧、快樂、進取教風(fēng)：嚴謹、務(wù)實、敬業(yè)、奉獻學(xué)風(fēng)：好學(xué)、合作、探究、創(chuàng)新第四篇：校風(fēng) 學(xué)風(fēng) 教風(fēng)校風(fēng) 教風(fēng) 學(xué)風(fēng)文/李陽陽（11級農(nóng)生院）今之三風(fēng)，歷史之淀校風(fēng)，是風(fēng)尚，是全校師生形形色色的精神風(fēng)貌；教風(fēng)，是教制，是老師用滿腹才華凝結(jié)成的治學(xué)良方；學(xué)風(fēng)，是學(xué)姿，是學(xué)生對知識的奮力追逐。第三篇：校風(fēng)學(xué)風(fēng)教風(fēng)辦學(xué)理念：幸福每一個（教師、學(xué)生）培養(yǎng)目標：培養(yǎng)品行良好、知識技能俱佳、身心健康、具有藝術(shù)氣質(zhì)和創(chuàng)造靈感的幸福小公民。校風(fēng)是無形的精神力量，可以振奮精神、激勵斗志，迸發(fā)出積極向上、努力拼搏的革命精神，在這種環(huán)境中養(yǎng)成的行為習(xí)慣使人終生難忘，將成為這個學(xué)校里每一個成員自覺奮進的動力，從而推動整個學(xué)校的繁榮和 發(fā)展。校風(fēng)一旦形成便產(chǎn)生出一種強大的向心力和內(nèi)聚力。學(xué)術(shù)要“百花齊放、百家爭鳴”，不能厚此薄彼。學(xué)校的各項規(guī)章制度，尤其是師資管理策略，應(yīng)有它的嚴肅性，又應(yīng)富有人情，符合廣大教師的需求。２、群體規(guī)范—一形成共同的情感氣氛在一所學(xué)校里，新的集體輿論和教育觀念通過心理感染、順從得到認同，但這往往是形式上的認同，許多人的內(nèi)心深處并沒有解決問題，這就需要進一步采取措施，進行強化，使之逐步成為群體規(guī)范，成為學(xué)校全體 成員行為的準則。同時，要實現(xiàn)輿論的同化、觀念的更新，還必須采取一些相應(yīng)的教育行政措施和手段。社會心理學(xué)告訴我們，“心理感染”就是指個人對某種心理狀態(tài)的無意識的、不自主的順從。同時，學(xué)校的培養(yǎng)目標和培養(yǎng)規(guī)格以及學(xué)校自身的歷史、傳統(tǒng)等對形成有特色的校風(fēng)都有較大影響。同時，由此而衍生的“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想使部分學(xué)生輕視工農(nóng)，脫離實際。儒 家思想輕視對物質(zhì)利益的追求，所謂“君子謀道不謀食”、“憂道不憂貧”、“君子喻于義，小人喻于利”等等重義輕利的思想成為歷代中國知識分子思想行為的準則，也滲透于歷代的校風(fēng)中。例如：第一，肯定教育和環(huán)境對人發(fā)展的決定作用，指出主觀努力、不斷學(xué)習(xí)有著重要意義；強調(diào)良師善友漸染的重要性，人的教養(yǎng)不能單靠 讀書、鉆史，更重要的是選擇良師，去效法現(xiàn)實的榜樣；強調(diào)學(xué)習(xí)知識和道德修養(yǎng)都需要一個積累的過程，要使積累不至于半途而廢，就須專心一致，堅持到底；學(xué)習(xí)修養(yǎng)的最高目標是“成人”，對禮義要融會貫通，思 想要純粹，精神、德操要堅定不移。２、傳統(tǒng)文化的反映任何一種風(fēng)氣的產(chǎn)生，既受一定的社會政治、經(jīng)濟的影響，也為本民族文化傳統(tǒng)所制約。在“白卷”光榮的年歲里，學(xué)校的形象被扭曲，文明被踐踏，鉆研科學(xué)文化知識的風(fēng)氣十分淡薄?！拔逅摹睍r期，“民主、科學(xué)”的呼聲響徹海內(nèi)，因而“兼容并蓄”、“學(xué)術(shù)自由”的校風(fēng)在蔡元培先生領(lǐng)導(dǎo)下的北京大學(xué)出現(xiàn)，楊賢江先生也提出學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該有“強健的體魄和精神，有工作的知識和技能，有服務(wù)人群的理想和才干，有豐富生活的好尚和習(xí)慣。中國漫長的封建社會，閉關(guān)、鎖國，教育的目的是培養(yǎng)各級官吏，教育的內(nèi)容主要是以三綱、五常、六經(jīng)為核心的儒家經(jīng)典，選拔人才主要的方式是科舉。至此，我們便可得出這樣的結(jié)論：沒有好的領(lǐng)導(dǎo)，沒有領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)，形成不了好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，也就沒有好的校風(fēng)。那么，領(lǐng)導(dǎo)對于學(xué)生呢？其接觸便相對地表現(xiàn) 為間接的少量的，而對于教師的接觸才是直接的經(jīng)常的。因此，學(xué)風(fēng)最容易體現(xiàn)為校風(fēng)，是校風(fēng)建設(shè)的歸宿。由這種種要素融合成的‘空氣’，就是所謂的校風(fēng)”。這種對人的心理產(chǎn)生影響的環(huán)境因素，逐漸在人們的 心理上轉(zhuǎn)化為某種觀念，那么，這種以觀念形式而存在于人們心理上的環(huán)境，我們稱之為“心理環(huán)境”。校風(fēng)是一所學(xué)校所特有的占主導(dǎo)地位的行為習(xí)慣和群體風(fēng)尚，體現(xiàn)為一種獨特的心理環(huán)境，它穩(wěn)定而具有導(dǎo)向性。在這點上，即使是國別不同、社會制度不同，學(xué)校校風(fēng)也同樣存 在一些共同的內(nèi)容。在教育理論界和教育實踐中，有許多同志對校風(fēng)的認識不一，理解各異。每個學(xué)校都應(yīng)該建立起優(yōu)良的校風(fēng)并顯示出自身的特色。校 風(fēng)一個學(xué)校的風(fēng)氣。第二課堂要貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。課內(nèi)科技活動是指教學(xué)計劃規(guī)定的內(nèi)容，如創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)活動、社會調(diào)查和實踐等這些活動要取得相應(yīng)的成績或?qū)W分。學(xué)生群體的形象表現(xiàn)和學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)也能反映學(xué)風(fēng)狀態(tài)。學(xué)生工作要有一支高素質(zhì)的管理隊伍和科學(xué)的管理體系，有健全的規(guī)章制度和規(guī)范的管理。學(xué)風(fēng)也有很多載體，這些載體對形成良好學(xué)風(fēng)有一定影響和作用。考風(fēng)在近年來有惡化的趨勢，因此要看學(xué)校為端正考風(fēng)而制定的規(guī)章制度、政策、措施、執(zhí)行效果。在當前形勢下，教師抵制學(xué)術(shù)腐敗也是教師風(fēng)范的表現(xiàn)形式之一。該項有 2 個二級指標，共 4 個觀測點。二是學(xué)生管理，包括規(guī)章制度，行為準則等制度文化。為了實現(xiàn)這一目標，全體教職員工都有責任和義務(wù)。教風(fēng)的好壞，往往直接影響著教學(xué)效果的好壞，甚至影響著學(xué)校未來的發(fā)展，因此，教風(fēng)建設(shè)一直就是所有學(xué)校的工作重點。開學(xué)伊始，院長陳建民就帶隊檢查了我院教師的教學(xué)情況。第一篇：學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)西北灣中心校校風(fēng)：明禮崇德勵志創(chuàng)優(yōu) 教風(fēng)：切實學(xué)風(fēng)：勤奮班風(fēng)：誠實勇敢 樸實 扎實 扎實 求實 好問 向上團結(jié)活潑第二篇：教風(fēng) 學(xué)風(fēng) 校風(fēng)教風(fēng) 學(xué)風(fēng) 校風(fēng)為進一步適應(yīng)社會對高技能人才培養(yǎng)的要求，提高教育教學(xué)質(zhì)量，秉承和弘揚我院“厚德、博學(xué)、善技、創(chuàng)新”校訓(xùn)，形成有利于學(xué)生德、智、體、美等全面發(fā)展的優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)，營造良好的育人環(huán)境，激勵學(xué)生奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)精神，去年9月份，我院開展了以“進一步規(guī)范教學(xué)秩序、加強學(xué)風(fēng)建設(shè)”為主要內(nèi)容的專項建設(shè)活動。為鞏固已經(jīng)取得的成果，進一步提高教育教學(xué)質(zhì)量，本學(xué)年我院將教風(fēng)建設(shè)列為工作重點。眾所周知，教風(fēng)是教師育人觀念、工作態(tài)度、治學(xué)精神的綜合體現(xiàn)，也是教師在教學(xué)工作中存在的主流風(fēng)氣。學(xué)院的發(fā)展，是全體教職員工共同的愿望；學(xué)院的騰飛，也一直是我們的奮斗目標。評估學(xué)風(fēng)要從以下幾個方面進行考察：一是校園氛圍，包括校園的建筑、景點、綠化等物質(zhì)文化，這些都能起到耳濡目染的教化作用。這些對學(xué)生起到陶冶心靈的作用。教師的教風(fēng)不僅表現(xiàn)在課堂教學(xué)及各項教學(xué)活動中，也表現(xiàn)在科學(xué)研究和學(xué)術(shù)活動中，還表現(xiàn)在教書育人和為人師表等方面。考風(fēng)是學(xué)風(fēng)的重要表現(xiàn)形式，是考試過程中形成的一種風(fēng)氣。學(xué)風(fēng)建設(shè)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的措施與效果良好學(xué)風(fēng)的建立和形成是個系統(tǒng)工程，需要綜合治理。二是管理體系。四是形象表現(xiàn)。課外科技文化活動科技活動分課內(nèi)和課外兩部分?？萍蓟顒右⒁獾谝徽n堂與第二課堂的有機結(jié)合，要體現(xiàn)文理滲透和結(jié)合。在統(tǒng)計人數(shù)時是指經(jīng)常參加，而不是偶爾參加的人，多數(shù)人參加是指參加人數(shù)(