【正文】 應(yīng)社會公共生活的需要。對公共利益的不屑和淡漠大學生以集體生活為主，每個人在這個集體中對公共秩序和公共利益應(yīng)盡職盡責，倍加關(guān)心。所謂社會公德，是指全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準則，是社會普遍公認的最基本的行為規(guī)范。其次、要建立大學生操行評定檔案，將其道德踐行情況作為今后職業(yè)道德評定和商業(yè)信用評定的依據(jù)，提高其不道德行為的社會信譽的成本。完善大學生思想品德獎懲機制應(yīng)該構(gòu)建一個以道德行為為主要標準的素質(zhì)評價體系。時代和社會對大學生綜合素質(zhì)要求的提高則使人們更加注重評價的教育性和發(fā)展性功能，力圖通過過程性評價和形成性評價，即使向?qū)W生提供反饋信息，使他們能夠了解缺陷和不足，從而能夠不斷完善自己。其次，評價主體應(yīng)多元化。完善大學生道德教育的評價機制建立和完善大學生道德評價機制和獎懲機制，是對高校思想政治教育工作進行科學評價和加強與改進大學生思想政治教育的重要保證。漠視了他們個性發(fā)展的具體反映和現(xiàn)實需求，也弱化了受教育者自身思想品質(zhì)意義建構(gòu)的內(nèi)在熱情和主動精神。我們要把大學生社會公德教育與全體公民道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，倡導社會公德，以形成良好的社會環(huán)境，從根本上優(yōu)化社會公德環(huán)境，深入貫徹執(zhí)行《公民道德建設(shè)實施綱要》，加強公民道德建設(shè)，創(chuàng)造大學生公德建設(shè)良好的社會氛圍。過分看重眼前利益，只追求世俗的、功利的物質(zhì)目標，理想和人文精神失落，這自然使公德意識模糊淡化。古代一直倡導的“修身齊家治國平天下”即是這種道德思維把國家社會的一切均寄于個人的道德品質(zhì)修養(yǎng)上，忽視了社會體制、環(huán)境、公共規(guī)則的責任。突出表現(xiàn)在公共生活領(lǐng)域、公共衛(wèi)生領(lǐng)域、公共秩序領(lǐng)域、公共資源和公共財物等領(lǐng)域的行為失范。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。大學生應(yīng)當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī)。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。根據(jù)調(diào)查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，%的人選擇“隨手丟掉”，%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。比如：尊重師長，主動讓座等。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。%的人認為當代大學生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐能力強，有社會責任感。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。5151免 費論文網(wǎng)網(wǎng)歡迎您 助人為樂在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。5151免 費論文網(wǎng)網(wǎng)歡迎您文明禮貌文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。%的被調(diào)查者會積極讓座，%的人會視情況而定，偶爾讓座。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。比如，當看到地上有垃圾時，%的人會馬上弄干凈，%的人想弄干凈但最終沒做，%的人干脆不理它。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。在2003年南京某高校的一次調(diào)查中，%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在！這反映出的不僅僅是一個學術(shù)道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。有部分大學生目無尊長、惟我獨尊，注重自我而非公德，公德意識與公德責任淡薄，存在著不少違反社會公德準則的思想和行為。傳統(tǒng)道德教育中“公德”教育的缺失我國古代傳統(tǒng)道德教育對社會公共道德規(guī)范建設(shè)下工夫不多。結(jié)果是公民道德教育成為社會秩序的“軟肋”。優(yōu)化公德環(huán)境，創(chuàng)造有利于大學生公德建設(shè)的氛圍首先、優(yōu)化社會大環(huán)境，營造良好的社會公德氛圍。加強大學生道德主體人格的培養(yǎng)，注重知行矛盾的轉(zhuǎn)化一直以來，我們的道德教育側(cè)重教師的主體作用，忽視學生主體性培養(yǎng)和學生在教育中具有能動性的主體地位，沒有充分調(diào)動和發(fā)揮學生主體意識，忽視受教育者內(nèi)在的接受性即他們對教育內(nèi)容的吸收與轉(zhuǎn)化。道德主體的確立將有助于大學生在公德教育中由知到行的轉(zhuǎn)化。這樣既可以充分發(fā)揮各種評價方法的優(yōu)勢和特長，又可以互相彌補其缺陷和不足，從而使評價的結(jié)果更加客觀、公正。最后、注重評價的教育性和發(fā)展性功能。有的獎懲機制著眼于眼前利益，凸現(xiàn)功利性，導致學生熱衷于能夠加分的社團活動、公益活動，而非提升自己內(nèi)在的道德修養(yǎng)。對于在道德踐行方面表現(xiàn)不良的學生進行批評教育，從而產(chǎn)生一定的警戒效應(yīng)。所以，加強當前大學生的公德修養(yǎng)有著重大意義。但是，仍有部分大學生社會公共道德意識淡漠、行為失范現(xiàn)象嚴重，主要表現(xiàn)在：對公共利益的不屑和淡漠；對社會責任與權(quán)利的失衡；對公共秩序和公共設(shè)施的漠視與破壞以及缺乏對自身失范行為反思等方面。社會公德就是在歷史上逐漸形成的一定社會的全體成員為維護社會公共生活所遵循的最起碼的生活準則和行為規(guī)范，它是整個社會道德的重要組成部分。對于一名大學生來說，我們可以從以下幾個方面加強社會公德意識。在社會公德實踐中，要培養(yǎng)自己以遵守社會公德為榮，以違背社會公德為恥的道德情感，正確地進行道德行為與活動的選擇和判斷。(2)積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責任意識。社會公德規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節(jié)，因此，社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng)，“勿以善小而