【正文】 習(xí)王安石的《游褒禪山記》(板書(shū))這篇游記與我們過(guò)去學(xué)習(xí)過(guò)的游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上，用酣暢的筆墨進(jìn)行大量的議論，記游實(shí)際上是個(gè)引子，說(shuō)理才是全文的中心。2．認(rèn)識(shí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。六、全班齊讀課文。②文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則好游者不能窮”、“來(lái)而記之者已少”；“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”和“其見(jiàn)愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書(shū)之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫(xiě)作本文的時(shí)間并署名?！昂笫乐嚻鋫鳌保ǘ┮龑?dǎo)學(xué)生討論如下問(wèn)題：在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣生發(fā)出來(lái)的？提示：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過(guò)自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分，摒棄那些有謬誤的東西。④勝利。②能承擔(dān)，禁得起?！安灰晕锵玻灰约罕保ā对狸?yáng)樓記》）。（一）指名朗讀、口譯。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比。中間省略了“而不至”之類(lèi)的話，翻譯時(shí)要補(bǔ)出，否則意思不連貫。“由山以上”。“無(wú)物以相之”。不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表程度的副詞?！白湎嗯c歡。（《隆中對(duì)》）（4）“相”：①幫助、輔佐，讀。②鏟平、削平。④得到，獲得。②心得、收獲?！胺浅Ｖ^”。如“其孰能譏之乎”。②人稱(chēng)代詞，相當(dāng)于“它”（他）。１．將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來(lái)，并歸類(lèi)整理。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔相比。試以華山洞作為參照物，說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。（二）引導(dǎo)學(xué)生討論問(wèn)題：１．概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式?！傲H者，趙之良將也”。形容詞活用為動(dòng)詞。②說(shuō)清楚，說(shuō)明白?！笆忌嵊谄渲贰?。②至多，最多?！安咧灰云涞馈?。②說(shuō)、講。、③華美、有彩飾?！胺蛞云１种洹保ā冻啾谥畱?zhàn)》）（2）“文”：①碑文，整篇文章?！白湓嶂?。對(duì)照注釋細(xì)讀課文第１、２兩段，借助工具書(shū)弄懂疑難字詞。12年后（1070年）拜相。其詩(shī)長(zhǎng)于說(shuō)理，精于修辭，間有情韻深婉之作。二、作家作品及文章寫(xiě)作背景。課時(shí)分配2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：初中時(shí)我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。情感態(tài)度價(jià)值觀： 認(rèn)識(shí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。這就為后文作了鋪墊，是議論的基礎(chǔ)。．．⑥至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，也不能至也。．．②盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。王安石看到了這一點(diǎn)，并且力圖改變這種社會(huì)現(xiàn)象，也就證明了他畢竟具有政治家、改革家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。奢而不制，弊將若之何!”而且，他還指出，“禁微之易，救末之難”，尤其深刻的是他看到了民風(fēng)日奢與吏治腐敗之間的關(guān)系，他認(rèn)為“淳樸之風(fēng)散，則貪厭之行成；貪厭之行成，則上下之力匱，如此則人無(wú)完行，士無(wú)廉聲”?！盎閱史铕B(yǎng)、服食、器用之物，皆無(wú)制度以為節(jié)。在這樣的氣候條件下，“富者貪而不知止”“官大者，往往交賂遺，營(yíng)資產(chǎn)”，索賄受賄，以權(quán)謀私，“官小者。十分注重“制俗以儉”。他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱(chēng)為“唐宋八大家”之一，他的著作收在《臨川先生文集》中，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。從全文看，記游華山洞為主，課文第二段就先后寫(xiě)了游前洞、后洞的情況，其重點(diǎn)又在記游后洞。顯然記游不是重要的，而是借以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，記游是為后面進(jìn)行議論準(zhǔn)備材料的。：第二段略寫(xiě)什么?詳寫(xiě)什么?運(yùn)用了哪些對(duì)比?有哪些作用? 明確：略寫(xiě)前洞(19字)，較詳細(xì)地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。介紹前洞極簡(jiǎn)略，只點(diǎn)明因“平曠”而“記游者甚眾”；介紹后洞較具體，寫(xiě)“窈然”，突出其艱險(xiǎn)，寫(xiě)“寒”和“深”都與“窈然”有關(guān)，也是“好游者不能窮”的原因。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，本段主要說(shuō)明褒禪山和華山洞名稱(chēng)的由來(lái)，辨識(shí)“華實(shí)”之“華”應(yīng)為誤讀。蓋音謬也。如：“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也?！懊笔恰罢f(shuō)清楚”“說(shuō)明白”?！薄吧帷?，名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。、二段(1)指名朗讀、口譯，如有疑難，則請(qǐng)其他同學(xué)回答，或教師點(diǎn)撥。他堅(jiān)決地推行新法。才能于己無(wú)悔，不為人譏。是唐宋八大散文家之一，他的政論性文章，立意超卓，切中時(shí)弊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透辟。然而王安石是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家。二、解題簡(jiǎn)介作者及課文學(xué)生讀注釋①，了解作者及課文，教師補(bǔ)充。[教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)在初中我們學(xué)過(guò)用文言文寫(xiě)作的游記有《小石潭記》《登泰山記》《醉翁亭記》等，這些游記共同的側(cè)重點(diǎn)是什么呢？那就是抓住景物的特點(diǎn)，濃筆重彩、精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美。、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫(xiě)法入手，弄清文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，理解作者“有志”“盡吾志”的觀點(diǎn)。德育目標(biāo)學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和做學(xué)問(wèn)“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度以及當(dāng)今改革開(kāi)放時(shí)代的借鑒意義。：陽(yáng)、窮、咎、極、非常、觀、謬等詞語(yǔ)； 歸納：道、乃、然、蓋、文等多義詞的義項(xiàng)。熙寧九年再次辭去相位，退居江寧(現(xiàn)在江蘇南京)，潛心學(xué)術(shù)研究和詩(shī)文創(chuàng)作（王安石的詞《菩薩蠻》），封舒國(guó)公，又改封荊國(guó)公，故世稱(chēng)“荊公”。七、課后作業(yè)背誦課文第三段完成研討與練習(xí)一、三。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書(shū)之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。（《廉頗藺相如列傳》）詞類(lèi)活用（1）“后世之謬其傳……”“謬”：弄錯(cuò)，形容詞活用為動(dòng)詞。“予觀夫巴陵勝狀”（《岳陽(yáng)樓記》）。② 能承擔(dān)，禁得起，shēng。② 悲哀。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。④ 闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。不隨以止也：不隨（之）以止也省略句此余之所得也：判斷句（二）分析課文師；本段著重寫(xiě)什么？明確：寫(xiě)游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說(shuō)的“有嘆”。文言句式古人之觀于天地、山川、草木、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸：介詞結(jié)構(gòu)后置句“故非有志者不能至也”。作連詞用，相當(dāng)于“而”：① 表并列。虛詞：“以”：作介詞用：① 因、由于。ng。（《隆中對(duì)》）“相”：① 幫助、輔佐，讀 xi224。② 鏟平、削平。② 心得、收獲。③ 建筑物的一種，讀 gu224。作用是為第二部分的議論作鋪墊。試以華山洞作為參照物，說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。、３、４、５段。八、課后作業(yè)１、順暢地背誦第１段，熟讀第２、３段。生：為什么說(shuō)“華（hu225。（3）、距其院東五里：名→狀，往東 文言句式以其乃華山之陽(yáng)名之也表判斷，為，是“……者，……也”表示判斷的兩種形式：今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)。② 說(shuō)清楚，說(shuō)明白，名詞活用為動(dòng)詞。詞類(lèi)活用：⑴ “舍”：筑舍定居，名詞活用為動(dòng)詞。“道”（完成課后第二題）① 道路，“有碑仆道”。③ 士兵，“疲敝之卒”。⑶ “距其院東五里……名之也”──“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）哪一個(gè)是別名？（褒禪山。（可見(jiàn)第３、４段是議論部分，分別照應(yīng)第１、２段。（可見(jiàn)第１、２段是記游部分。四年后（１０５８年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治；十六年后（１０７６年）拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。師：你們能不能從毛主席詩(shī)詞中找出一句話來(lái)概括作者的這個(gè)意思呢？生: “無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。師小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。明確：“盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣”一句是全文主旨的概括。試參照此例，說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪一句話來(lái)概括。三、整體感知聽(tīng)錄音（在齊讀前先檢查三個(gè)長(zhǎng)句中停頓的劃分并正音）斷句（1）以其／乃華山之陽(yáng)／名之也（2）而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂(lè)也（3）此所以／學(xué)者不可以／不深思而慎取之也正音（1）無(wú)物以相之（xi224。他的這種堅(jiān)定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。走進(jìn)作者（1）王安石，字介甫，號(hào)半山，宋朝臨川（今江西省臨川）人（2）后被封為“荊國(guó)公”，人稱(chēng) “王荊公”。這篇游記與我們過(guò)去學(xué)過(guò)的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進(jìn)行大量議論，記游實(shí)際上只是個(gè)引子，說(shuō)理才是全文的中心?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)步驟】第一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】簡(jiǎn)介作者與課文，學(xué)生分小組合作，積累文言詞語(yǔ)、句式，弄清文章的主旨。、學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后照應(yīng)的寫(xiě)作方法。分析以上詞類(lèi)活用，你得出那些規(guī)律？名詞活用為動(dòng)詞：處于謂語(yǔ)動(dòng)詞的位置（如1）；前面有能愿動(dòng)詞（如11）。明： 。深： 。梳理學(xué)案上的文言基礎(chǔ)知識(shí)）詞類(lèi)活用：。（2）指導(dǎo)學(xué)生像上一課一樣作好文言語(yǔ)言的積累。一般以敘為主，感為輔。第一篇：《游褒禪山記》教案(高一必修二)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1，繼續(xù)積累文言語(yǔ)匯，特別掌握詞類(lèi)活用的現(xiàn)象，虛詞“以”“其”的意義用法?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】目標(biāo)2 【學(xué)習(xí)方法】誦讀法，討論法 【學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)】2課時(shí)（一）導(dǎo)入新課：教師提問(wèn)：在初中我們學(xué)過(guò)哪些用文言文寫(xiě)作的游記？ 《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅┅ 這類(lèi)文章有何特點(diǎn)？明確：敘事寫(xiě)景，抒情感懷。提示：（1）學(xué)生的自己不能解決的疑問(wèn)可作好記載，教師巡回解答。（三）基礎(chǔ)梳理（見(jiàn)學(xué)案。側(cè)： ，則其好游者不能窮也。至： 。謬：傳：名： 歸納。掌握“道”、“由”、“文”、“至”、“其”等字詞的意義和用法以及文言現(xiàn)象?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】課文因事見(jiàn)理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫(xiě)法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動(dòng)用法。師：我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》（板書(shū)課題）。師：本文是王安石34歲時(shí)在任舒州通判時(shí)寫(xiě)的一篇游記，借游生議，說(shuō)明要成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。他是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家，盡管受到種種阻礙，也毫不動(dòng)搖退縮。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現(xiàn)僅兩洞尚存。二語(yǔ)便是該文的主旨。作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞，他的主要感受是緣此而生。師：“盡吾志”是什么意思？生：為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。師：為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂(lè)”呢？生：從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，也表現(xiàn)了這樣的意思。（關(guān)于本文的寫(xiě)作背景，“預(yù)習(xí)提示”已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這里稍作補(bǔ)充如下：本文是王安石３４歲時(shí)的作品。師：本文記游程從什么地方開(kāi)始？到什么地方結(jié)束？ 生：從“慧空禪院”開(kāi)始，到出后洞時(shí)結(jié)束。師：后一點(diǎn)呢？生：“有碑仆道，其文漫滅”。〔說(shuō)明：教師范讀不要求連貫，可以隨時(shí)穿插一些小問(wèn)題）⑴ “褒禪山亦謂之華山”──哪一個(gè)是本名？（華山。下句“今所謂……廬冢也”作補(bǔ)充，證明此說(shuō)正確。② 終于。② 文字，“獨(dú)其為文”。④ 正確的方法，“策之不以其道”（《馬說(shuō)》）。“名之曰褒禪”?！昂糜握咭嗖荒芨F也”。七、點(diǎn)撥答疑師：還有什么問(wèn)題？提出來(lái)討論?！懊笔窍掳刖?，表示結(jié)果。附：板書(shū)設(shè)計(jì)第一部分（）記游山所見(jiàn)的景物和經(jīng)過(guò)第1段：介紹褒禪山概況 第2段：記游華山洞經(jīng)過(guò)第二課時(shí)〖教學(xué)要點(diǎn)〗“其”字的幾種用法。師：游記一般要寫(xiě)出景物的方