【正文】 ，排列的仙人啊象麻一樣難以數(shù)清。迷惘震驚苦悶抑郁的李白(4)神仙洞府：壯麗輝煌美妙無比電閃雷鳴，山巒崩塌。山巖重疊，不知道拐了多少彎，我迷戀著花，依倚著石，不覺天色已經(jīng)晚了。湖光月色照著我的身影，送我到美麗的剡溪。這樣高大雄偉的天姥山，這樣美麗的大自然，怎能不引起詩人夢游之念呢?概括大意本節(jié)總寫天姥山的高峻、雄偉、神奇，這是入夢之由。對比、襯托。天姥山像傳說中的瀛洲一樣，神秘而又美妙。后來人們襲用唐人的說法。夢游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向是真?！薄耙鳌北局敢髟?，即作詩。在人們心里李白并沒有死去，只是去追趕他所喜歡的月亮了。他渴酒“天子呼來不上船”。晚年流落在江南一帶。而且他一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權貴，連玄宗也對他不滿。歷史上稱這個時期為“開元盛世”，是唐代社會最繁榮的時期。李白是我們陌生的老朋友。感悟李白蔑視權貴、追求自由的思想感情，學習他獨立傲岸的人格。所謂“特別”，就是看似有些“矛盾”的細節(jié)，比如“越女”，既然“回”了，為什么還要把“歌”聲“笑”聲留下？既然又是“歌”來又是“笑”，那為什么又“不出來”呢？這豈不就是“佯羞”嗎？這樣寫來，就如“猶抱琵琶半遮面”一樣讓人回味無窮。請從本課中找出相關的例子?！拌敝笓u船的動作?！薄翱蓱z誰家郎，緣流乘素舸。四、賞析《越女詞》，展示一般解讀的文字： 越女詞五首(其三)（重點：神態(tài)描寫）寫作背景簡介：《越女詞》是李白在越地所寫。詩中哪一句是深化主題之筆？“君看石芒碭”二句由眼前所見聯(lián)想到更遠的將來，石芒碭，是指石頭又大又多。詩中哪些句子描寫了“纖夫”們的心情？ 一唱都護歌，心摧淚如雨。徐逵之的妻子是宋高祖的長女，她叫丁旰到她的府閣下，親自詢問殯殮之事，每問一句，都嘆息“丁督護!”語聲很哀切。“明月不歸”（2）擬人手法。晁衡遇難，在詩人眼中不僅是朋友們的悲痛，連天宇似乎也是愁眉不展：層層白茫茫的愁云籠罩在海上的蒼梧山上，好似在悼念晁衡的仙去。第三句“明月不歸沉碧海”以比喻手法寫晁衡之遇難。（二）分析鑒賞首句“日本晁卿辭帝都”以賦筆點出晁衡辭官返國。他長期留居中國，結交了李白、王維等許多朋友。《夢》中的贏洲確實是人們不斷追求的神仙境界，可是它卻也是險象環(huán)生之所在，要不然，豪氣沖天的李白為什么要“哭”。李白留別詩舉例,體味李白的積極浪漫主義風格。⑵想象豐富。你從這首詩中的哪些詩句，讀出了李白詩歌的豪放飄逸？明確：構思上最突出的特點是想象奇特，為了借別離之情來表現(xiàn)自己不事權貴的思想，作者不是直接描寫現(xiàn)實生活中景物，而是以豐富的想象借助夢游的形式來展示一個個奇景，塑造出一個個夢幻中的生動形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。是詩中的思想精華。寫幻想是為“不事權貴”的立場服務?！皠e君去兮何時還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”——是詩人向東魯諸公表示決心，與當時的惡勢力勢不兩立，決不妥協(xié)。”夢境突然地消失了，面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢”明確：李白一生倘佯山水之間，熱愛山水，達到夢寐以求的境地。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車，仙人多得像麻一樣數(shù)也數(shù)不清，多么其樂融融的場面啊。明確：月夜→寂靜清幽 白晝→壯美奇絕傍晚→離奇險怪夜晚→壯麗輝煌 ⑶學生齊讀“洞中仙樂”部分，然后用散文化的語言進行描繪。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。五、作業(yè)布置：⑴背誦《夢游天姥吟留別》⑵整理文言字詞第二課時夢游天姥吟留別一、復習舊課，導入新課。⑴從全詩看，哪些是寫實，哪些是寫虛（夢）？入夢緣由（現(xiàn)實）→夢境路線（夢中）→夢中仙境（夢中）→夢醒留別（現(xiàn)實）⑵夢中仙境寫了哪些圖景？月夜剡溪清幽；白晝山中壯美；傍晚洞外恐怖；夜晚洞中仙樂。今天所學的這首詩屬于歌行體。⑸文體知識:本詩是一首七言古詩。⑶吟:古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。聯(lián)系他的《將進酒》《蜀道難》。其他如賀知章所說“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”，以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說，雖不言奇，但“奇”寓于中。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情。字太白，號青蓮居士?！窘虒W重難點】體味李白積極浪漫主義風格 【教學安排】3課時第一課時 夢游天姥吟留別 教學過程一、導入新課。通過其他三首詩歌了解李白不同內容詩歌的不同特點以及藝術風格。而俯視人間，時間是那樣短促，空間是那樣渺小，寄寓了詩人對人事滄桑的深沉感慨，表現(xiàn)出冷眼看待現(xiàn)實的態(tài)度。以上這四句，詩人盡情馳騁幻想，仿佛他真已飛入月宮，看到大地上的時間流駛和景物的渺小。最后兩句，是詩人“回頭下望人寰處”所見的景色。它原來有一段典故?！笔菍懺娙送膳恼勗挕＿@句是說：在桂花飄香的月宮小路上，詩人和一群仙女遇上了。玉輪似的月亮在水氣上面輾過，它所發(fā)出的一團光都給打濕了。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。九州二句妙有千古?！驹u析】浪漫主義詩歌的突出特點是想象奇特。這兩句寫仙女同詩人的談話，黃塵清水即滄海桑田之意，言在仙境看人世，變化很快，“千年如走馬”即神仙家所謂“山中方七日，世上已千年”。：雕刻著鸞鳳的玉佩，此代指仙女。漢樂府《董逃行》“白兔搗藥長跪蝦蟆丸”，說的就是月中的白兔和蟾蜍。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。生平見李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書》本傳，《宣室志》，《幽閑鼓吹》，《摭言》。他的詩借鑒了齊梁宮體詩的詞采，也沾染了一些不健康的東西。這類詩總的表現(xiàn)了李賀詩題材的廣度和思想的深度。③神仙鬼魅題材?；蚪枧f題，或創(chuàng)新題，大都凝練絢麗。①諷刺黑暗政治和不良社會現(xiàn)象。生命雖短暫，但作為“唐諸王孫”的李賀，目睹朝政混暗，國勢衰微，加上自己遭際坎坷，因而憤強激越，他把這種思想感情熔鑄到自己的創(chuàng)作中，形成了“長吉體”詩風。唐宗室鄭王李亮后裔，但家已沒落。這首詩是詩人昂揚振奮、瀟灑出塵的氣質的寫照。二、比較閱讀請將此詩與李賀的《夢天》進行比較，分析兩詩在主題和意境上的差異。全詩以七言為主，雜用了四言、五言、六言和九言的句子，靈活多樣的句式適合于表現(xiàn)詩人奔放的思想感情。例如，對天姥山橫空出世的形象的描寫，正蘊含著詩人對天姥山的景仰和向往之情。詩人用想像世界的美好反襯現(xiàn)實世界的丑惡，用自己在想像世界中游歷，表示不肯與現(xiàn)實中的權貴們沆瀣一氣。就是說，即使寫夢境，也是著眼于現(xiàn)實，為了一吐在長安三年所累積的怨憤之氣。說這兩句詩是“詩眼”，因為它點明了這首詩的主旨。（2）詩的結句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，反映了詩人什么性格？歷來詩評家都認為這兩句是全詩的“詩眼”，試結合全篇內容談談你對這種說法的理解。李白在政治上遭受掛折的情況下，對人生有些消極，是可以理解的。連有名的天臺山也好像拜倒在天姥山腳下。全詩有一種不卑不屈的氣概流貫其間，并不給人消沉的感覺。但詩人之所以向往神仙世界，不就是因為現(xiàn)實世界太黑暗太令人失望嗎？詩的結尾說：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”這就明白地道出了詩人的心聲。由現(xiàn)實轉入夢境的過渡句是：我欲因之夢吳越。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！譯文：人世間行樂也是象夢中的幼境這樣，自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復返。他們穿著彩虹做的衣裳，驅長風為馬，虎為之鼓瑟，鸞鳳為之駕車。緊接著，夢境一步步接近高潮，景象又是一變：雷電大作，地裂山崩，只聽轟隆一聲，通向神仙洞府的石門大開，青色透明的天空一望無際，日月照耀著金銀樓閣。他穿上謝靈運當年特制的木屐，登上當年謝公踏過的石徑，一直上了高山之巔。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。（5）霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。（4）列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺已經(jīng)天黑了。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。第二部分（1）我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。疏通大意 第一部分海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。所以也題作《夢游天姥別東魯諸公》。離開長安后，李白曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。名為待詔，實際上干的是御用文人的工作，不久他就感到厭煩。自己要走了，寫詩贈給留住在此地的朋友。第二篇：《夢游天姥吟留別》《夢游天姥吟留別》一、分析鑒賞解釋題意夢游：說明內容的虛幻。后來人們襲用唐人的說法。夢游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向是真。解題“吟”本指吟詠，即作詩。（三）、情感、態(tài)度和價值觀理解李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的情感 ⅲ、教學重難點分析：重點：理解體會詩歌的浪漫主意的色彩品味詩歌語言的流利自然，不事雕琢的風格難點：理解詩歌的豐富的想象，夸張的手法運用。理解體會詩歌的浪漫主意的色彩，豐富的想象，夸張的手法廣泛運用。第一篇：《夢游天姥吟留別》教案(高二選修教案設計)《夢游天姥吟留別》教案 ⅰ、文本解讀李白早年就有濟蒼生,安社稷的抱負。品味詩歌，并背誦全詩。感知詩歌中的想像世界，感受詩人于其中所飽含的思想情感。被稱為“詩仙”，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。唐人把當時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。五、小結和課后遷移訓練指名學生小結課文的內容；結合教讀提示，引導學生按照故事情節(jié)背誦課文。留別：說明本詩寫作目的。唐玄宗天寶元年(742)，李白寓家山東，旅游江南，經(jīng)道士吳筠推薦，被玄宗召到長安，任翰林待詔。被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。這首詩就是他告別東魯諸公準備去吳越前夕寫的。朗誦欣賞邊聽邊給不認識的字注音。譯文：航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時可以看到。極言隱于云霓明滅之中的天姥山的高大，引起詩人探求的欲望。譯文：我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山），夢中，一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。半壁見海日，空中聞天雞。無數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定（的方向）。譯文：巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍在長鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。（6）忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。詩人在鏡湖上空飛行，月光把他的身影投在清澈的湖水中；越過鏡湖，明月一直送他到登山的起點。然而，本來天是黎明，驟然黑下來了，熊在咆哮，龍在吟嘯，震得山石、泉水，深林、峰頂都在發(fā)抖，連煙、水、青云都滿含陰郁。最后，夢境達到高潮，仙人出場了。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。小結：入夢的原因是：?？驼勫?，??對此欲倒東南傾。它的主體部分，是詩人夢中的神仙世界。他的徜徉山水，求仙訪道，是想用遠離現(xiàn)實的方式表示對權貴的抗爭，是追求個性自由的一種體現(xiàn)?，F(xiàn)實中的天姥山當然不如五岳，李白卻說“勢拔五岳掩赤城”，比五岳更高大。一方面，這反映了李白有人生如夢的消極情緒。因此，李白人生態(tài)度的基調還是積極向上的。這是李白的高貴品格，’是他的偉大之處。這是用幻想世界的美好襯托現(xiàn)實世界的丑惡，用詩人在幻想世界的自由遨游襯托他在現(xiàn)實世界的失意和碰壁。詩人善于描寫想像中的世界，寫熊咆龍吟，寫雷電霹靂，寫空中樓閣，寫霓衣風馬??寫得活靈活現(xiàn)，令人驚心動魄。在夸張的描寫中，融會著詩人的感情。”用來形容這首詩語言的特色，是恰當?shù)?。這些語句的表現(xiàn)力來自于詩中的意境，而不是靠雕琢得來的。而《夢游天姥吟留別》有“人生如夢”的消極方面，更有蔑視權貴，追求個性自由的積極方面。祖籍隴西，生于福昌（今河南宜陽）昌谷，后世稱李昌谷。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時僅27歲。李賀一生以詩為業(yè)，其詩可分為4類。這類詩中，五古、七古較少，多為樂府詩。這類詩有個人失意困頓、疾病纏身的消沉和時光易逝、人生短暫的悲嘆，也有“天荒地老無人識”的不平和“世上英雄本無主”，“收取關山五十州”的豪情壯志。④詠物等其他題材。他多寫古詩與樂府，近體很少，無七律。有《李賀詩歌集注》。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。《淮南子?覽冥訓》中有后羿的妻子姮娥偷吃神藥，飛入月宮變成蟾的故事。：月亮帶著光暈，像被露水打濕了似的。：神仙家說海上有三神山，即蓬萊、方丈、瀛洲。這兩句說在月宮俯瞰中國，九州小得就像九個模糊的小點，而大海小得就像一杯水?！独铋L吉集》引黎簡語：“論長吉每道是鬼才，而其為仙語，乃李白所不及。開頭四句，描寫夢中上天：“老兔寒蟾泣天色”——古