【正文】 同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同）；相對獨(dú)立性（教育具有繼承性；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡）。受教育者是學(xué)習(xí)的主體，是在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任、以一定方式接受教育影響的人。狹義的教育：指以人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動(dòng)，主要指學(xué)校的教育，是教育者根據(jù)一定社會發(fā)展的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，以使他們朝著社會期望方向變化的活動(dòng)。給學(xué)生寫評語應(yīng)運(yùn)用發(fā)展的眼光，通過鼓勵(lì)的方式與學(xué)生交流．對學(xué)生的發(fā)展和所取得的成績表示認(rèn)同，使學(xué)生形成健康的目的和正確認(rèn)識自我。(3)生活世界的教育是科學(xué)世界教育的前提和基礎(chǔ)；科學(xué)世界教育來源于生活世界教育，它是對生活世界教育的提煉和升華。5．【答案要點(diǎn)】(1)精選教材；(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容；(3)合理安排教學(xué)程序：(4)教授學(xué)習(xí)策略。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。價(jià)值辨析強(qiáng)調(diào)的不是價(jià)值本身，而是強(qiáng)調(diào)通過辨析、獲得價(jià)值觀的過程。3．【答案要點(diǎn)】正確。2．【答案要點(diǎn)】錯(cuò)誤。解析：題干屬于形式教育論的觀點(diǎn)。這種教學(xué)形式把大班教學(xué)、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來。27．【答案】D。25．【答案】D。23．【答案】C。21．【答案】C。19．【答案】D。17．【答案】C。解析：性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征。解析：學(xué)習(xí)程序性知識實(shí)質(zhì)上就是掌握做事的規(guī)則，即解決問題的方法。解析：教師的言傳身教對學(xué)生都有一定的示范作用。解析：蘇霍姆林斯基教育思想的核心內(nèi)容是全面發(fā)展的教育理論。解析：陶冶教育法的特征就是創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，題干中“每一面墻壁都說話”就體現(xiàn)了利用環(huán)境陶冶學(xué)生情操的特點(diǎn)。解析：20世紀(jì)50年代美國教育家布魯納提出以知識結(jié)構(gòu)為中心的課程理論，也稱結(jié)構(gòu)主義課程理論．他主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中心。在個(gè)體心理發(fā)展的觀點(diǎn)上，華生強(qiáng)調(diào)否認(rèn)行為的遺傳，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人發(fā)展的作用。解析：心理起源論者認(rèn)為教育起源于模仿。教師要與學(xué)生分享這種情感。2．【答案要點(diǎn)】作為教師，面對課堂吵鬧現(xiàn)象應(yīng)有的基本態(tài)度：課堂確實(shí)需要紀(jì)律，但課堂氣氛更加重要。以往在處理這類問題的時(shí)候．總是先問誰先出手，以辯出個(gè)誰對誰錯(cuò)來，孰不知這樣一來，教師自身在不知不覺中被套進(jìn)了沖突的漩渦，學(xué)生相互推諉責(zé)任，相互指責(zé)，不從自己所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的角度去考慮，因此問來問去，問不出個(gè)所以然，事情往往還會越搞越復(fù)雜，既影響教師的教育威望又牽扯了教師很多的精力。3．【答案要點(diǎn)】(1)班級組織紀(jì)律管理；(2)班級環(huán)境與衛(wèi)生管理；(3)班級文檔管理；(4)班級工作計(jì)劃和總結(jié)。2．【答案要點(diǎn)】(1)改變過于重視知識傳授的傾向。4．【答案要點(diǎn)】錯(cuò)誤。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)基本途徑。學(xué)生真正的愉快來自于通過刻苦的努力而走向成功之后的快樂．學(xué)生真正的負(fù)擔(dān)是不情愿的學(xué)習(xí)任務(wù)。30．【答案】D。28．【答案】B。27．【答案】B。解析：復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材．在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。解析：二者都是有目的、有計(jì)劃、有組織的以學(xué)生個(gè)人發(fā)展為目的的教育教學(xué)活動(dòng)。解析：教育科學(xué)知識有助于教師利用相關(guān)教育理論知識分析和了解學(xué)生特征。解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，其核心部分是課程目標(biāo)。17．【答案】C。解析：題干中的話是美國行為主義心理學(xué)家華生說的，其在個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的研究中持外鑠論的觀點(diǎn)。13。11．【答案】C。9．【答案】C。7．【答案】C。解析：古羅馬教育家昆體良在《論演說家的教育》中提出了“模仿、理論、練習(xí)”的學(xué)習(xí)過程理論。4。2．【答案】A。(3)制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。5．【答案要點(diǎn)】(1)鉆研教材。(2)先行組織者教學(xué)程序。奧蘇伯爾認(rèn)為，如果接受學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)的話，也同樣可以發(fā)展智力。三是程序原則，引導(dǎo)學(xué)生通過一系列有條不紊地陳述一個(gè)問題或知識結(jié)構(gòu)，以提高他們對所學(xué)知識的掌握、轉(zhuǎn)化或遷移。(3)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。4．【答案要點(diǎn)】錯(cuò)誤。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性。人的發(fā)展是遺傳、環(huán)境、成熟、教育與個(gè)體實(shí)踐等多種因素綜合作用的結(jié)果。(2)教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。30．【答案】C。前攝抑制指前面學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾：倒攝抑制指后面學(xué)習(xí)的材料對保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。知覺是人腦直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。27．【答案】B。該模式假定人的道德判斷力是按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的一致性。解析：教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課。有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。解析：我國的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為根本目標(biāo)的。解析：效度是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)的必要條件，包括內(nèi)容效度、預(yù)測效度、同時(shí)效度和構(gòu)想效度。16．【答案】C。14．【答案】C。12．【答案】A。意為思想接生，是要引導(dǎo)人們產(chǎn)生正確的思想。9．【答案】C。學(xué)生具有一定的智力、能力，是進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識的必要條件。解析：掌握知識是智能發(fā)展的主要基礎(chǔ)。解析：生產(chǎn)力水平最終決定了一個(gè)國家教育經(jīng)費(fèi)投入的多少。解析：人的發(fā)展是指人類身心的生長和變化。3．【答案】B。第一篇：2012年教師資格證 教育知識與能力 答案1一、單項(xiàng)選擇題1．【答案】D。解析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：因材施教、教育方法上的不斷更新和教育機(jī)智。4．【答案】B。6．【答案】C。8．【答案】D。發(fā)展智力又是掌握知識的必要條件。故選D。解析：蘇格拉底通過長期的教學(xué)實(shí)踐，在教學(xué)的方法上，形成了自己一套獨(dú)特的教學(xué)法，人們稱之為“蘇格拉底方法”，他本人則稱之為“產(chǎn)婆術(shù)”。解析：班主任在組織班級教育力量中起著紐帶和橋梁作用。解析：考查概念學(xué)習(xí)的定義。解析：這是知覺的理解性的概念。17．【答案】D。19．【答案】A。解析：班級授課制有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。22．【答案】B。解析：A項(xiàng)認(rèn)知性道德發(fā)展模式是由美國心理學(xué)家柯爾伯格等人創(chuàng)建的一種德育模式。解析：世界課程改革是從一元化走向多元化。興趣是指一個(gè)人經(jīng)常趨向于某種事物，力求認(rèn)識、參與某種活動(dòng)，并具有積極情結(jié)色彩的心理傾向。解析：干擾主要有兩種情況，即前攝抑制和倒攝抑制。是由于同時(shí)受到前攝抑制和倒攝抑制雙重干擾的結(jié)果。學(xué)校教育是一種特殊環(huán)境，在青少年身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用．表現(xiàn)在：(1)學(xué)校教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。但教育也不是萬能的，學(xué)校教育對加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能的發(fā)揮也是有條件的．低估遺傳、環(huán)境的影響和作用而片面夸大教育的作用是不正確的。將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。因?yàn)椋?1)政治制度決定著社會成員的受教育權(quán)利，而不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平；(2)一個(gè)國家什么人接受什么樣的教育，基本上由政治決定，政治制度決定了教育的性質(zhì)。(2)近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。二是結(jié)構(gòu)原則，任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。4．【答案要點(diǎn)】(1)先行組織者技術(shù)的目的。這個(gè)為了促進(jìn)意義學(xué)習(xí)而提前輸入的知識，便是“先行組織者”，這種教學(xué)方法就稱為先行組織者技術(shù)或策略。作為先行組織者的知識，或是抽象性、概括性較強(qiáng)的上位性知識或與新學(xué)習(xí)知識具有某種相似性的知識。包括了解學(xué)生原有知識技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。解析：教學(xué)工作是學(xué)校一切工作的中心工作。解析：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，題干中的“舉一反三”、“觸類旁通”、“聞一知十”都是典型的遷移現(xiàn)象。5．【答案】A。它是編寫教材和進(jìn)行教學(xué)工作的主要依據(jù)，也是檢查學(xué)生學(xué)業(yè)成績和評估教師教學(xué)質(zhì)量的重要準(zhǔn)則。解析：美國心理學(xué)家波斯納認(rèn)為沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)