【正文】 法機(jī)關(guān)為本位。意指嚴(yán)格按照司法程序的各個(gè)環(huán)節(jié)及訴訟時(shí)限的要求辦案，不能任意拖延；而不是指不顧公正地盡快結(jié)案。在司法當(dāng)中，“及時(shí)”和“效率”（關(guān)于效率的理解，參見(jiàn)本課件第二十二章的敘述）等概念的理解，是不同于一般意義上的理解。第24章 法的創(chuàng)制關(guān)于我國(guó)現(xiàn)行的立法體制我國(guó)現(xiàn)行的立法體制，既不同于聯(lián)邦制國(guó)家的二元立法體制，也不同于單一制國(guó)家的一元立法體制。所謂“法律面前一律平等”是一種形式正義，是指法律制定后的執(zhí)行問(wèn)題，即在執(zhí)行法律時(shí)是否一視同仁地對(duì)待每個(gè)人。在比利時(shí)法學(xué)家佩雷爾曼歸納的六種最流行的正義概念（對(duì)每個(gè)人同樣的對(duì)待；對(duì)每個(gè)人根據(jù)優(yōu)點(diǎn)對(duì)待；對(duì)每個(gè)人根據(jù)工作對(duì)待；對(duì)每個(gè)人根據(jù)需要對(duì)待；對(duì)每個(gè)人根據(jù)身份對(duì)待；對(duì)每個(gè)人根據(jù)法律權(quán)利對(duì)待）中，“對(duì)每個(gè)人同樣的對(duì)待”的形式色彩最濃，與其他五種概念相比，它都屬于形式正義。正義有形式正義和實(shí)質(zhì)正義之分。”每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀念，不同的價(jià)值觀有關(guān)于正義的理解就會(huì)不同。理解是應(yīng)注意兩點(diǎn)：第一，價(jià)值存在于且僅僅存在于主體與客體的關(guān)系之中，離開(kāi)了主體，客體就無(wú)所謂有無(wú)價(jià)值，可見(jiàn)，主體是價(jià)值的原點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值反映著主體的態(tài)度和評(píng)價(jià)；第二，事物的客觀屬性是主體進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)的參照。這些在課件中已有一定的說(shuō)明，請(qǐng)參照。根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，對(duì)利益的認(rèn)識(shí)過(guò)程要通過(guò)人，但這并不意味著利益是主客體的統(tǒng)一體。尤其注意：不要將具體的指引與個(gè)別指引混淆。第十六章理解“法治”具有多方面的含義，并不僅僅局限于依法治國(guó)的范圍。）法系是依據(jù)法律的歷史淵源和傳統(tǒng)以及由此形成的不同存在樣式和運(yùn)行方式，而對(duì)現(xiàn)存的和歷史上存在過(guò)的各種法律制度所做的分類(lèi)。它與社會(huì)形態(tài)有著緊密的聯(lián)系，它是歷史地考察法在不同社會(huì)形態(tài)下的性質(zhì)與特征。A可以向B主張債權(quán)，B有權(quán)向C行使債權(quán)，但是C卻沒(méi)有權(quán)利直接向A要錢(qián)，因?yàn)锳與C之間根本沒(méi)有形成法律關(guān)系，沒(méi)有法律上的債權(quán)和債務(wù)關(guān)系。3．不同法律關(guān)系的分析通過(guò)以下例子，具體來(lái)分析不同的法律關(guān)系。隸屬型法律關(guān)系是當(dāng)事人的法律地位是不平等的，存在著上下級(jí)關(guān)系或者管理與被管理。平權(quán)型法律關(guān)系就是各方當(dāng)事人的法律地位是平等的，不存在什么上下級(jí)關(guān)系、隸屬關(guān)系。如一個(gè)簡(jiǎn)單的買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，在沒(méi)有法律對(duì)其進(jìn)行調(diào)整時(shí)，就是一般的社會(huì)關(guān)系。如在過(guò)錯(cuò)責(zé)任中，通常注重?fù)p害事實(shí)、因果關(guān)系和過(guò)錯(cuò)三個(gè)要件來(lái)認(rèn)定，而在公平責(zé)任和無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任中，通常注重?fù)p害事實(shí)和因果關(guān)系兩個(gè)要件，并不需要以過(guò)錯(cuò)為要件。它并不含有任何價(jià)值的褒貶或正負(fù)，而是指稱(chēng)“作為”與“不作為”兩種行為方式。而雙方法律行為則不同，它必須要求雙方當(dāng)事人的意思表示一致才能成立。因此，作為一般理論的法理學(xué)中關(guān)于法律行為的理解，必須與具體性質(zhì)的行為相結(jié)合。但基本上這些用語(yǔ)所包含的內(nèi)涵是一致的。由此可見(jiàn)，權(quán)利的層層第進(jìn)關(guān)系，訴權(quán)相對(duì)于債權(quán)是第二性權(quán)利，但是相對(duì)于強(qiáng)制執(zhí)行申請(qǐng)權(quán)又是第一性權(quán)利。如你跟對(duì)方簽定的合同中，有要求對(duì)方交付貨物的權(quán)利，那么這時(shí)對(duì)方就是義務(wù)人，你的權(quán)利是相對(duì)于合同另一方來(lái)說(shuō)的，故是“相對(duì)權(quán)利”，此時(shí)，義務(wù)人也是確定的、特定的。一般權(quán)利亦稱(chēng)“對(duì)世權(quán)利”，其特點(diǎn)是權(quán)利主體沒(méi)有特定的義務(wù)人與之相對(duì)，而以一般人(社會(huì)上的每個(gè)人)作為可能的義務(wù)人?？梢哉f(shuō)，上述種種權(quán)利的定義或釋義說(shuō)明權(quán)利現(xiàn)象確實(shí)包含多種屬性、多種要素，每個(gè)定義或釋義都揭示出了權(quán)利的某個(gè)或某些要素，包含對(duì)權(quán)利的正確認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法正符合上述特點(diǎn)。過(guò)去理論上認(rèn)為兩者調(diào)整對(duì)象不同，其實(shí)兩者的調(diào)整對(duì)象有較多交叉和重疊。任何一個(gè)國(guó)家的不同的法律部門(mén)不僅僅只有一部法律或一部法典，還包括那些散見(jiàn)于其他法律中的有關(guān)法律制度和法律規(guī)范。（2）法系強(qiáng)調(diào)歷史傳統(tǒng)或法律形式上的特點(diǎn)；而法律體系強(qiáng)調(diào)的是法律的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和層次。第七章這兩個(gè)概念十分相似，但卻存在著截然不同的含義，在學(xué)習(xí)中往往容易混淆。4．法的效力層次在掌握法律效力層次的特殊規(guī)則時(shí)要注意以下兩點(diǎn)：第一，這些規(guī)則都有一個(gè)前提條件，即無(wú)論是“特別法優(yōu)于一般法”、“新法優(yōu)于舊法”還是“法律文本優(yōu)于法律解釋”，它們都必須是在同一法律創(chuàng)制機(jī)關(guān)制定的情況下才能適用；并且一般規(guī)則的適用優(yōu)于特殊規(guī)則的適用。社會(huì)法是現(xiàn)代在公法和私法分類(lèi)的基礎(chǔ)上針對(duì)一些新的法律類(lèi)型而作的新的法律種類(lèi)。如公司法既規(guī)定公司的權(quán)利和義務(wù)，也同時(shí)規(guī)定公司成立和解散的程序，各個(gè)訴訟法都有規(guī)定法院訴訟方面職權(quán)和職責(zé)的規(guī)定。兩者的區(qū)別體現(xiàn)在：首先，前者屬于法律創(chuàng)制活動(dòng)，而后者屬于一項(xiàng)技術(shù)性整理和歸類(lèi)活動(dòng)，這是兩者最主要的區(qū)別；其次，前者的主體僅限于依法有權(quán)制定法律的國(guó)家機(jī)關(guān)，后者的主體具有非限定性；再次，前者是對(duì)同樣內(nèi)容性質(zhì)的某一類(lèi)的或某一部分法的全部規(guī)范性法律文件進(jìn)行的系統(tǒng)化活動(dòng)，后者僅以特定的主題特征，如時(shí)間效力、空間效力，而對(duì)規(guī)范性法律文件進(jìn)行外部系統(tǒng)化。學(xué)習(xí)法學(xué)概念和法律概念對(duì)于學(xué)習(xí)法律和法學(xué)都非常重要。授權(quán)性行為模式是法律授予可以為一定行為的權(quán)利，相應(yīng)的術(shù)語(yǔ)或表達(dá)往往是“可以”、“有權(quán)”、“有……的自由”等；命令性行為模式法律要求必須做什么，就是設(shè)定必須為一定行為的義務(wù)，相應(yīng)的術(shù)語(yǔ)或表達(dá)往往是“應(yīng)當(dāng)”、“必須”等；禁止性行為模式是法律禁止做什么，就是設(shè)定不得為一定行為的義務(wù)，相應(yīng)的術(shù)語(yǔ)或表達(dá)往往是“不得”、“禁止”等。并且并不是所有條文都是直接表述法律規(guī)則的，法律條文被大量用來(lái)規(guī)定法律原則，解釋法律概念或者規(guī)則中某個(gè)邏輯結(jié)構(gòu)要素的含義。第五章法律規(guī)則與法律條文是內(nèi)容和形式的關(guān)系。⑤在管理功能上，法律的效率性強(qiáng)于道德的作用。③法律的制定和執(zhí)行是統(tǒng)一的。而道德則通過(guò)思想控制來(lái)調(diào)整和控制社會(huì)關(guān)系，具有很大的不確定性。同時(shí)，法律也具有共同性或稱(chēng)為社會(huì)性，作為社會(huì)公共管理的手段。廣義的法律是指法的整體，包括憲法、行政法規(guī)在內(nèi)的一切規(guī)范性文件。要注意的是法家所倡導(dǎo)的“以法治國(guó)”并不等同于我國(guó)十五大報(bào)告中提出的“依法治國(guó)”，法家所推崇的“法治”也并不是西方歷史上的“法治”，更不是我國(guó)正在推行的現(xiàn)代意義上的“法治”。１９世紀(jì)初開(kāi)始，由于資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家立法的加強(qiáng)，法學(xué)才最終擺脫神學(xué)，并從哲學(xué)和政治學(xué)中分化出來(lái)成為真正獨(dú)立的學(xué)科。這個(gè)時(shí)期的法學(xué)雖然也受到古希臘法律思想影響，但由于基督教神學(xué)的興起，神學(xué)家?jiàn)W古斯丁和托馬斯〃阿奎那所主張的神意法支配著整個(gè)歐洲法學(xué)。在當(dāng)代法學(xué)中出現(xiàn)了某些相互滲透、兼收并蓄的跡象。日本學(xué)者對(duì)兩者進(jìn)行了統(tǒng)合，將其稱(chēng)為“法律學(xué)方法論”。第二章、1．法學(xué)方法論、法律方法、法律學(xué)方法論法學(xué)方法論是法理學(xué)研究的重要組成部分。法學(xué)分科與法學(xué)教育的課程設(shè)臵有所不同。第四篇：法理學(xué)復(fù)習(xí)資料法理學(xué)復(fù)習(xí)資料（3）疑難解析 第一章法學(xué)是一門(mén)社會(huì)科學(xué)，它是以法律現(xiàn)象為研究對(duì)象。區(qū)別：1產(chǎn)生的歷史條件不同。3道德對(duì)法律的漏洞和滯后具有彌補(bǔ)作用。6穩(wěn)定性的程度：政策具有靈活性，法律具有較高的穩(wěn)定性。2意志的屬性不同：黨的政策是全黨意志的體現(xiàn)，法律是國(guó)家意志的體現(xiàn)。改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)十分重要的方面是在黨和國(guó)家政治生活中切實(shí)有效的貫徹民主集中制原則，而依法治國(guó)正是民主集中制的時(shí)代精神和基本保證。4法律的實(shí)施經(jīng)常遇到區(qū)域性乃至全國(guó)性的全局問(wèn)題，觸及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民族、宗教。這是因?yàn)椋?法治是全體人民通過(guò)立法、執(zhí)法、司法。依法治國(guó)與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)上是一致的。在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中必須構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律體系。種類(lèi)：1演繹推理：根據(jù)一般性的知識(shí)和特殊的知識(shí)，即由一般到個(gè)別，典型的三段論。1憲法法律部門(mén)2行政法法律部門(mén)3民法法律部門(mén)4經(jīng)濟(jì)法法律部門(mén)5勞動(dòng)和社會(huì)保障法律部門(mén)6科教文衛(wèi)法法律部門(mén)7資源環(huán)境保護(hù)法法律部門(mén)8刑法法律部門(mén)9訴訟法法律部門(mén)10軍事法法律部門(mén)（3）法的分類(lèi)(一)根據(jù)社會(huì)心態(tài)和國(guó)家的歷史類(lèi)型，可將法律劃分為奴隸制社會(huì)法、封建制社會(huì)法、資本主義社會(huì)法、社會(huì)主義社會(huì)法（二）根據(jù)法律的形式特征，可將法律分為國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法、根本法和普通法、一般法和特別法、實(shí)體法和程序法、成文法和不成文法、公法和私法。劃分：法律部門(mén)的劃分不是隨心所欲的，而是有其一定的標(biāo)準(zhǔn)。特點(diǎn)：1法律體系是一個(gè)國(guó)家的全部現(xiàn)行法律規(guī)范構(gòu)成的整體。其他機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個(gè)人都無(wú)權(quán)行使此項(xiàng)權(quán)利；人民法院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的非法干涉；司法機(jī)關(guān)審理案件必須閹割依照法律規(guī)定，正確適用法律。2平等原則。具有以下特點(diǎn)：1司法是享有司法權(quán)的各級(jí)人民法院依照法定職權(quán)和程序運(yùn)用法律處理案件的活動(dòng)，具有法定專(zhuān)有性，其他任何國(guó)家機(jī)關(guān)，組織和個(gè)人都不具有此項(xiàng)權(quán)力。受中國(guó)國(guó)情因素的決定，我國(guó)實(shí)行的是“一元多級(jí)”的立法體制“一元”體現(xiàn)了單一制國(guó)家立法體制的共性，即在全國(guó)范圍內(nèi)，立法體系是統(tǒng)一的；“多級(jí)”則是中國(guó)特色，即我國(guó)的立法體制分為中央立法和地方立法多個(gè)立法等級(jí)。2法的作用范圍不是無(wú)限的，也并非在任何問(wèn)題上都是適當(dāng)?shù)?法對(duì)千姿百態(tài)、不斷變化的社會(huì)生活的涵蓋性和適應(yīng)性不可避免地存在一定的限度4在實(shí)施法律所需的人力資源、精神條件和物質(zhì)條件不具備的情況下，法不可能充分發(fā)揮作用。3預(yù)測(cè)作用：根據(jù)法對(duì)人們某種行為的肯定或否定的評(píng)價(jià)及必然導(dǎo)致的法律后果，人們可以預(yù)先估計(jì)到自己行為的后果，從而決定行為的取舍和方向的功用和效能。2行為的違法性3行為人的過(guò)錯(cuò)。國(guó)家行為包括立法、執(zhí)法、司法等。社會(huì)事件是不以法律關(guān)系主體的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)變遷或社會(huì)變革，即社會(huì)關(guān)系的根本變革和重大變化。只有人類(lèi)能夠控制的東西才適宜由法律調(diào)整，才可以成為主體的權(quán)利和義務(wù)作用的對(duì)象。從語(yǔ)義上，客體與主體相對(duì)，指的是主體的意志和行為所指向、影響、作用的客觀對(duì)象。一般權(quán)利能力指主體自出生（成立）到死亡（解散）時(shí)止都能享有權(quán)利能力或資格。⑵ 法律關(guān)系的主體和客體：一，主體：權(quán)利的擁有者和義務(wù)的承擔(dān)者。4按照法律關(guān)系主體的地位及其權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，可以分為對(duì)等法律關(guān)系與不對(duì)等法律關(guān)系。分類(lèi)：1按照法律關(guān)系由以形成的法律部門(mén)，亦即按照法律關(guān)系表現(xiàn)的社會(huì)生活內(nèi)容，可以分為憲法法律關(guān)系、行政法律關(guān)系、民事法律關(guān)系、經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系、勞動(dòng)法律關(guān)系、婚姻法律關(guān)系、軍事法律關(guān)系、文化法律關(guān)系、刑事法律關(guān)系、訴訟法律關(guān)系等。2法律關(guān)系是人際互換關(guān)系。9合法行為與違法行為。5積極行為與消極行為。法律行為的分類(lèi)（選擇題）：1個(gè)人行為、集體行為與國(guó)家行為。3根據(jù)權(quán)利和義務(wù)對(duì)人們的效力范圍，可將權(quán)利和義務(wù)劃分為一般權(quán)利和義務(wù)與特殊權(quán)利和義務(wù)。義務(wù)是設(shè)定或隱含在法律規(guī)范中、實(shí)現(xiàn)于法律關(guān)系中的、主體以相對(duì)受動(dòng)的作為或不作為的方式保障權(quán)利主體獲得利益的一種約束手段。其次權(quán)利和義務(wù)貫穿于法的一切部門(mén)。3推進(jìn)司法政策，追求司法公正，在制度上保證審判權(quán)與檢查權(quán)的獨(dú)立行使，建立司法責(zé)任追究制度。它包含著對(duì)百年來(lái)中國(guó)坎坷的法治歷程的回顧和反思，對(duì)建國(guó)以來(lái)社會(huì)注意法制建設(shè)德經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的分析和反思，對(duì)新時(shí)期依法治國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括。區(qū)別：詞性：法制是一個(gè)名詞，是一個(gè)靜態(tài)的概念，而法治是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。兩者的根本目的不同。與氏族習(xí)慣的區(qū)別：兩者體現(xiàn)意志的不同。6名族自治地方的自治條例和單行條例。在當(dāng)代中國(guó)法的淵源中，行政法規(guī)也是一種主要的法的淵源。它們有各種不同的層次和范疇。4還有義務(wù)性規(guī)則和授權(quán)性規(guī)則。（2）授權(quán)性規(guī)則是指示人們可以做出或要求別人做出一定行為的規(guī)則。4具有不可分割性。三、法的要素：法的要素是與法的系統(tǒng)相當(dāng)而言的。1法是調(diào)節(jié)人的行為或社會(huì)關(guān)系的規(guī)范。2從認(rèn)識(shí)角度劃分，法學(xué)可以分為理論法學(xué)和應(yīng)用法學(xué)。作為一種系統(tǒng)的科學(xué)，法學(xué)必須對(duì)其研究對(duì)象進(jìn)行全方位的研究，既要對(duì)法進(jìn)行歷史性研究考察研究法的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律，又要對(duì)法進(jìn)行共時(shí)性研究比較研究各種不的法律制度，他們的性質(zhì)、特點(diǎn)以及他們的相互關(guān)系；既要研究法的內(nèi)在方面，即法的內(nèi)部聯(lián)系和調(diào)整機(jī)制等，又要研究法的外部方面，即法與其他社會(huì)現(xiàn)象的聯(lián)系、區(qū)別及其互相作用；既要研究法律規(guī)范、法律關(guān)系和法律體系的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)以及法律關(guān)系的要素，又要研究法的實(shí)效能力、效果、作用和價(jià)值。法律必須植根于社會(huì)實(shí)踐中。其三，作為一個(gè)學(xué)科，法學(xué)不是對(duì)本國(guó)法律的簡(jiǎn)單注釋?zhuān)▽W(xué)是一門(mén)科學(xué)或一個(gè)完整的科學(xué)系統(tǒng)，是建立在對(duì)法律現(xiàn)象的深入分析，研究和理解基礎(chǔ)上的。（科學(xué)分為自然科學(xué)與人文科學(xué)）社會(huì)科學(xué)研究對(duì)象：社會(huì)現(xiàn)象，人與人之間的關(guān)系。其一，法學(xué)作為社會(huì)科學(xué)，其研究對(duì)象是具有社會(huì)研究對(duì)象的一般屬性。其二，法學(xué)作為社會(huì)科學(xué)的一個(gè)組成部分，又具有與其他社會(huì)科學(xué)門(mén)類(lèi)和學(xué)科不同的特點(diǎn)，這種目的集中體現(xiàn)在法學(xué)是以法或法律為研究對(duì)象的，其他學(xué)科研究法的目的是為了解決本學(xué)科的自身問(wèn)題。薩維尼（意大利）：法律是民族之精神。古樹(shù)莫存生，殺人莫用第三篇：復(fù)習(xí)資料《法理學(xué)》法理學(xué)一、法學(xué)的研究對(duì)象與科學(xué)體系：法學(xué)是以法律現(xiàn)象為研究對(duì)象的各種科學(xué)活動(dòng)及其認(rèn)識(shí)成果的總稱(chēng)。由于法被分為憲法、行政法、民法、刑法、訴訟法等不同部門(mén)，與之相應(yīng)就有憲法學(xué)、行政法學(xué)、民法學(xué)、刑法學(xué)、訴訟法學(xué)等。法是由國(guó)家制訂和認(rèn)可，通過(guò)人們的權(quán)利與義務(wù)調(diào)整各種社會(huì)關(guān)系，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范。4法是由國(guó)家保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范。3任何一個(gè)法律要素若被違反，同時(shí)也是法律系統(tǒng)被違反，會(huì)招致法律系統(tǒng)作為整體的反應(yīng)。（1）義務(wù)性規(guī)則是直接要求或不從事某種行為的規(guī)則。3規(guī)則按其功能可以分為挑戰(zhàn)性規(guī)則和構(gòu)成性規(guī)則。四現(xiàn)代中國(guó)法的淵源：當(dāng)代中國(guó)法的淵源采用的是以各種制定法為主的正式的法的淵源。3行政法規(guī)和規(guī)章。5地方性法規(guī)和政府規(guī)章是一種數(shù)量最大的法的淵源。五法產(chǎn)生得基本標(biāo)志及其與氏族習(xí)慣的區(qū)別？（比較名詞）基本標(biāo)志為：國(guó)家的產(chǎn)生訴訟與審判的出現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)的分離。兩者適用的范圍不同。法治：用法律來(lái)治理國(guó)家統(tǒng)治國(guó)家的思想，