【正文】 以“一蓑煙雨任平生”的心態(tài)笑對(duì)人生，這是何等的胸懷！有這種胸懷的人還擔(dān)心快樂會(huì)走嗎？有這種胸懷的人必定會(huì)有自己的幸福，會(huì)在人生的扉頁留下光輝的一筆。于是他逍遙紅塵，最終名垂千古。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯、盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿過漆黑的荊棘林?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，給赤壁帶來了完美壯烈，這是詩，更是實(shí)。是您，凝望廬山，道出了“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理；是您，遙望蒼穹，唱出了“西北望，射天狼”的氣概；是您，對(duì)飲明月，吟出了“但愿人長久，千里共嬋娟”的人間祝福。屢次遭貶，打不倒您的信念；艱難世事，造就了您的豪放詩作。”你向來對(duì)生活充滿信心，當(dāng)你被貶到黃州時(shí)，你竟語出驚人：“一蓑煙雨任平生”縱使你樂觀對(duì)生活，笑傲人生，然而歲月無情，天亦無情，日漸衰老的你，禁得住再三的貶謫嗎？你最終選擇了放棄仕途上的追求，哪怕在荒蕪僻靜的海南島上，也過的坦蕩自在。（《蘇軾的赤壁》）你才華橫溢，氣質(zhì)過人。他在黃州興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，清廉從政。他的思緒像長了翅膀似的，繼續(xù)飛揚(yáng)，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。認(rèn)識(shí)自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看到了一個(gè)豪放、淡泊、豁達(dá)、開明的蘇大學(xué)士——一代文豪。”東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。這就是蘇軾的氣度、胸襟以及對(duì)人生的態(tài)度?！坝鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，想到周瑜驚天動(dòng)地的功業(yè)，再聯(lián)想到自己遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，卻在黨爭之中屢遭貶斥，因“烏臺(tái)詩案”險(xiǎn)遭殺身之禍，只有感嘆自己老大徒傷，只好“一尊還酹江月”，寄托壯志難酬的苦悶心情。蘇軾站在曾經(jīng)是三國人物競風(fēng)流的赤壁面前，像一個(gè)關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。《定**》記敘出游時(shí)途中遇雨的一件小事，表現(xiàn)了作者灑脫、放達(dá)的人生態(tài)度，寵辱偕忘、超乎物外的人生境界，寄寓了他對(duì)自己所遭受的政治打擊的曠達(dá)之情。）完成練習(xí)冊(cè)。意境壯闊，風(fēng)格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物，希望尊主憂國，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險(xiǎn)惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度?！扒椤保杆üαI(yè)的愿望。（二）下闋：從哪幾個(gè)角度寫周瑜？明確：羽扇綸巾（外貌）——儒雅、風(fēng)流倜儻的儒將談笑間，檣櫓灰飛煙滅——指揮若定泰然自若圍繞赤壁可懷想的人物那么多，為什么蘇軾獨(dú)獨(dú)懷念周瑜？明確：通過下面的比較，我們不難發(fā)現(xiàn)蘇軾懷古的目的是為了抒發(fā)感情?！敖饺绠?，一時(shí)多少豪杰”這一句有什么作用？ 明確：這一句承上啟下。揣摩豪放派作品的雄壯氣勢(shì)，把握朗誦要領(lǐng)。在這九死一生之后，東坡寫了《念奴嬌》（大江東去），在黃州寫了《定**》（莫聽穿林打葉聲）。他被貶到湖州時(shí)寫了謝上的表文“臣愚不識(shí)時(shí)，難以追陪新進(jìn)，老不生事，或可牧養(yǎng)小民”。其他材料：（1）蘇東坡是在苦難中完成了自己的一個(gè)人物，他追求的是一個(gè)可以無待（依靠）于外的完成。蘇軾在杭州修了一項(xiàng)重大的水利工程，也就是著名的“蘇堤”。后發(fā)生“烏臺(tái)詩案”，差點(diǎn)被殺。蘇軾一出，扭轉(zhuǎn)百余年的詞壇頹風(fēng)，開拓了詞的意境和表現(xiàn)手法。并與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱為“宋四家”。而學(xué)生對(duì)中國的傳統(tǒng)文化心理的了解相對(duì)較少，故需要在教師的指導(dǎo)下探究。理由在于對(duì)詩詞這一跳躍性、象征性極強(qiáng)的文學(xué)形式的接受必須經(jīng)過一個(gè)由形式到內(nèi)蘊(yùn)的過程。第二課時(shí)，運(yùn)用對(duì)比教學(xué)的方式，通過創(chuàng)設(shè)情境，從風(fēng)格入手分析《念奴嬌》與《定**》，體會(huì)蘇軾豪放詞與婉約詞的不同旨趣與情景交融的妙處?！边@是孟子有關(guān)知人論世的名言。教學(xué)難點(diǎn)：以《定**》為例了解文人在人生低谷時(shí)的心靈指向與文化成因。在本課教學(xué)上根據(jù)課標(biāo)所提出的知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)設(shè)計(jì)，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)如下：教學(xué)目標(biāo)一、了解兩首詞寫作的背景，進(jìn)一步了解蘇軾生平與思想。在以往教學(xué)中，學(xué)生對(duì)古典詩歌的意象，意境、表現(xiàn)手法有一定了解。赤壁懷古》借對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊，表達(dá)了作者“人生如夢(mèng)”的感慨；《定**》以路上突遇大雨卻未帶雨具因此淋雨的生活小事，表達(dá)了淡定自適的人生態(tài)度。第二篇：《蘇軾詞兩首》說課稿《蘇軾詞兩首》說課稿（一）說教材教材分析①教材的地位和作用：《蘇軾詞兩首》是人教版普通高中課程實(shí)驗(yàn)教科書語文必修四第二單元的第2課?！督亲印恫匪阕印罚块T前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。（六）課堂小結(jié)，滲透德育。二是《念奴嬌這一環(huán)節(jié)圍繞上片寫景提出幾個(gè)問題，以品味語言，掌握表現(xiàn)手法，感受意境，落實(shí)難點(diǎn)。① 講解高考中詩詞鑒賞的考察點(diǎn) ② 講解鑒賞詩詞的角度并解題這一環(huán)節(jié)目的是使學(xué)生明確高考考點(diǎn)，學(xué)會(huì)解題的角度，從而提高鑒賞能力。因此了解作者及其寫作背景是詩詞教學(xué)中一個(gè)絕不可少的環(huán)節(jié)，因此我先讓學(xué)生齊讀林語堂先生評(píng)價(jià)蘇軾的一段話，之后以搶答的形式完成對(duì)蘇軾的成績、經(jīng)歷、胸襟、性格的了解，完成對(duì)寫作背景的了解，為學(xué)生以知人論世的方法學(xué)習(xí)詩歌打下基礎(chǔ)?！?dú)W陽修《醉翁亭記》，不盡長江滾滾來?！懿佟队^滄海》，只有敬亭山。三、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)情境課前先播放《三國演義》的片頭曲《滾滾長江東逝水》，再把九句寫山水的名家詩句串聯(lián)成文引入新課，目的是用歌曲為整節(jié)課奠定一個(gè)良好的基調(diào)，再由歌曲和詩文名句創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生帶入詩境中來。所以這節(jié)課將指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知人論世法、誦讀法、分析法、對(duì)比法來鑒賞詩歌。我主要通過以下三方面來解決難點(diǎn)： 一是借助蘇軾的經(jīng)歷和性格來理解。本課的重點(diǎn)是誦讀詩歌，分析語言和形象，感受意境和情感。過程與方法目標(biāo)以“誦讀—鑒賞—討論”為主線，以“誦讀法、點(diǎn)撥法、探究法、比較法”為主要方法來組織教學(xué)。美國教育家盧布說過：“科學(xué)地制定目標(biāo)是教學(xué)的首要環(huán)節(jié)”，根據(jù)以上教材特點(diǎn)和新課標(biāo)理念，我確立的教學(xué)目標(biāo)如下： 知識(shí)與能力目標(biāo)：⑴ 了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景。赤壁懷古》在教材中的地位非常高，首先從高中語文教學(xué)和考試來說，詩詞的重要性是不言而喻的，高考中詩歌鑒賞和名句默寫將直接出題，其次《念奴嬌人教版必修教材共五個(gè)模塊，本冊(cè)教材屬于第四個(gè)模塊。第一篇：蘇軾詞兩首說課稿說課人：谷海峰大家好，我今天說課的題目是高中語文第三冊(cè)第二單元的《念奴嬌赤壁懷古》選自人教版新教材必修四第二單元。《念奴嬌發(fā)展想象力和審美力”，“了解詩歌等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法，了解作品所涉及的有關(guān)背景材料，用于分析和理解作品”。⑷ 把握“寫景、詠史、抒情”相結(jié)合的寫作特點(diǎn)，讓學(xué)生體味藝術(shù)美的感染力。⑵ 感受蘇軾曠達(dá)豪放的胸襟，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的面對(duì)人生的情懷。教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)蘇軾“人生如夢(mèng)”思想情緒的理解，詞作中作者的思想有時(shí)晴朗，有時(shí)晦澀，準(zhǔn)確地把握感情后才能確定詞作的主題。二、學(xué)情分析高一學(xué)生已具備了學(xué)習(xí)古典詩詞的能力，在必修二中已經(jīng)學(xué)過《赤壁賦》，因此對(duì)蘇軾文風(fēng)和人生經(jīng)歷并不陌生，為學(xué)生進(jìn)一步感受蘇軾的豪放詞風(fēng)，理解詞人復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界奠定了良好的基礎(chǔ)，但是學(xué)生對(duì)于用一定的方法來鑒賞分析詩歌還不熟練。 運(yùn)用知人論世法鑒賞詩歌，運(yùn)用分析法學(xué)習(xí)重點(diǎn)知識(shí)，運(yùn)用自主探究法落實(shí)難點(diǎn)，運(yùn)用比較法拓展延伸。盡心上》 ，以觀滄海?！吨傺汀对狸枠怯洝罚诤跎剿g也?！蹙S《使至塞上》（二）知識(shí)積累，知人論世文學(xué)即人學(xué)，每一部作品卻會(huì)烙上作者鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。了解方法。品味語言，感受意境。問題如下：①找出描寫周瑜的句子，說說從中可看出周瑜是個(gè)什么樣的人？ ②三國時(shí)期英雄輩出，作者為什么唯獨(dú)艷羨周瑜？作者在此抒發(fā)了怎樣的感情？③作者寫周瑜是為了和自己進(jìn)行對(duì)比，那么作者是從哪幾個(gè)角度進(jìn)行對(duì)比的？從中表現(xiàn)出作者怎樣的思想感情？ ④作者“人生如夢(mèng)”的感嘆是否消極？ 一是總結(jié)本文的寫作特點(diǎn)。通過簡析蘇軾的《江城子》，讓學(xué)生了解婉約詞的特點(diǎn)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)鑒賞同一個(gè)人的作品，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，我們強(qiáng)調(diào)的風(fēng)格流派是就其主要成就來談的，不能一概而論。時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影?！队洺刑焖乱褂巍?，左牽黃，右擎蒼??會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。課前下發(fā)蘇軾的多篇詩文材料，目的是講課時(shí)幫助理解課文，讓學(xué)生全面走進(jìn)蘇軾的作品，從而積累名句。其中《念奴嬌在高一階段，學(xué)生在必修一第一單元掌握了現(xiàn)代詩歌，必修三了解了唐詩。另外，《》是高考語文必背篇目。教學(xué)重點(diǎn)：①背誦兩首詞，默寫《》②體會(huì)詞中所表現(xiàn)出的蘇軾的人生態(tài)度。“誦其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其事也。赤壁懷古》。（二）說教法學(xué)法本課擬采取誦讀法、合作探究法、點(diǎn)撥法相結(jié)合的教學(xué)方式。要理解詞作中所隱含的傳統(tǒng)文化心態(tài)必須經(jīng)歷一個(gè)探究的過程。且蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”?！痹~發(fā)展至北宋中期，在人們心目中仍為“小道”，不能登大雅之堂。蘇軾上書反對(duì)，自求外放，調(diào)任杭州通判，后又被調(diào)往密州、徐州、湖州等地。他以龍圖閣學(xué)士的身分，再次到闊別了十六年的杭州當(dāng)太守。蘇軾為人耿直，才意邁峻，重節(jié)操。（王灼《碧雞漫志》）（3）烏臺(tái)詩案。他寫的詩中有“根到九泉無曲處，此心唯有蟄龍知”，差一點(diǎn)被處死。（二）自主學(xué)習(xí)聽讀、朗讀課文，疏通字音。同時(shí)還有“人道是”三個(gè)字就特意說明“是人們說”，不是“我以為”。試背上闋。”這一句如何理解？ 明確：“故國神游”倒裝句，應(yīng)為“神游故國”；“多情應(yīng)笑我”同樣也是倒裝句，應(yīng)為“應(yīng)笑我多情”。討論：如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？是積極還是消