【正文】 步的模范家庭?！霸诩冶M孝，為國盡忠”是流傳民間的一句口頭禪。這一家雖有太吝嗇之嫌，但畢竟反映了民間節(jié)儉度日的風(fēng)氣。一年到頭不添件新衣裳。近年，生活日益提高，服裝鞋帽多由市場購置，大都看看經(jīng)濟(jì)實(shí)用，仍不崇尚華麗。一般農(nóng)戶為了節(jié)儉，自己腌咸菜，自己織布、縫衣、做鞋。對(duì)于好吃懶作的人，男的被稱謂：“懶漢”或“二流子”；女的則被稱謂：“懶老婆”，人皆嗤之以鼻。第四篇：民風(fēng)民俗（一）尚勤惡懶：城鄉(xiāng)上下農(nóng)民占百分之九十，家業(yè)種植業(yè)是生活的主要來源，因此，對(duì)勤勞耕種，不違農(nóng)時(shí)十分重視。在西藏民間，天葬是較為常見的一種喪葬形式。朝鮮族的禁忌有：嚴(yán)禁同宗、表親通婚；不喜食羊、鴨、鵝及油膩食物，喜食狗肉，尤喜狗肉湯，但婚喪及佳節(jié)時(shí)禁止殺狗、食狗肉。朝鮮族有熱情待客、尊老愛幼的傳統(tǒng)。路遇長者或賓朋，手按胸部中心，向前傾斜30度；來客，全家出迎，爾后女主人托盤端上茶水敬客；老人吃飯或到別人家做客，要做“都瓦”（一種雙手摸臉的祝福）。獻(xiàn)哈達(dá)都必須鞠躬，不得用手接送?？腿藖碓L主人要在門外迎接，對(duì)尊、長者要脫帽彎腰45度，見平輩稍微低下就可；敬獻(xiàn)奶茶、酥油茶或青稞酒有敬三杯的習(xí)俗，客人不可拒絕，喝三杯之間還有許多細(xì)微的講究；送客要讓客人走在前，為客人牽馬備鞍?？腿瞬灰Q主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”；禁殺狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉鬧時(shí)不許用帶捆苗家人；遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日，不要進(jìn)屋；路遇新婚夫婦，不要從中間穿過等。主人迎客要立于門外西側(cè)；要“淺茶滿酒”；佳宴是手抓肉或全羊席；送客要送到包外或邊界，要扶客人上馬，目送客人走出一段后方可返回包房。進(jìn)寺廟參觀一定要脫鞋。打招呼：與藏族人打招呼時(shí)，一般在其名字后面加一個(gè)“啦”字，以示尊稱，行路時(shí)，不搶在他人前面，相遇必先禮讓。敬酒茶：到藏族人家做客，主人便會(huì)敬酒，一般是青稞酒。獻(xiàn)哈達(dá)：獻(xiàn)哈達(dá)是藏族最普遍的一種禮節(jié)。除夕，每家每戶要做象征太陽、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。一人扮牛，一人扮扶犁農(nóng)民，一人扮擴(kuò)鋤農(nóng)民，三人邊舞邊歌，表示慶農(nóng)業(yè)豐收；青年男女則聚在村寨四面草坪上，吹蘆笙，彈月琴，唱山歌，物色意中人。不論男女老少，春節(jié)里都喜歡蕩秋千。在年初一晚上，男女老幼集合在一個(gè)較大的房子里縱情地快樂，一般都由老年人召開這個(gè)娛樂晚會(huì)，由婦女們先開始跳或唱，接著不分男女大家都跳起舞來。以為初一的新水可以帶來福音和好運(yùn)，能保一年的吉利。壯族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，終夜不熄，叫做“迎新火”。除夕歲守夜。彝族——春節(jié)期間集會(huì)跳“阿細(xì)跳月”，有些村寨年初一取水做飯都由男子承當(dāng)，讓婦女休憩，以而對(duì)她們勞累一年的慰勞。初一凌晨晚輩向長輩敬“辭歲酒”，然后青年男女跨上駿馬，騎串蒙古包，先給長輩們叩頭祝福，接著喝酒跳舞，隨后串包男女還利用這一機(jī)會(huì)廷行賽馬競賽。婦女們玩“摸瞎糊”、“擲骨頭”。赫哲族——除夕，大家忙著做年飯，剪窗花，糊燈籠。午夜，人們捧著樺樹皮盒或鐵盒繞馬廄數(shù)圈，祈祝六畜旺盛。正月十五夜晚舉辦傳統(tǒng)的慶祝集會(huì)，由被推選出來的幾位老人，登上木制的“望月架”，伴著長鼓，筒簫、嗩吶載歌載舞。正月十五還有鬧燈會(huì)。臘月三十，家家豎起六米多高的燈籠桿，從初一到十六，天天紅燈高掛。孕婦忌食生姜、兔、蟹、犬、龜，謂免嬰兒難產(chǎn)或病殘；忌入新房、送親、參祭，謂免不吉；忌動(dòng)刀剪、堵塞鍋灶、跨越繩索、翻炒菜肴、登高跳躍，謂免胎位不正或難產(chǎn)。忌婚期為單。以為吉兆者有：清晨喜鵲叫，謂喜事臨門；出門遇棺材或夢(mèng)見棺材，謂升官發(fā)財(cái)；燈燭結(jié)花，謂預(yù)示喜事臨門；左眼皮上跳下動(dòng)則喜，謂“上跳財(cái)，下跳喜”；灶火爆響，謂大吉，貴客將臨門等等。紹俗尚祀灶神、門神，店家必祀財(cái)神。紹人亦有崇拜樹神者，多為樟樹，取小兒乳名多帶“樟”字，以祈樹神辟邪護(hù)生。崇 祀、禁 忌崇祀 紹地信仰風(fēng)俗中，崇拜自然、圖騰及英雄之淵源甚早。養(yǎng)鵝 書圣王羲之愛鵝故事為人熟知，紹人亦養(yǎng)鵝、用鵝成風(fēng)。一般春季放養(yǎng)魚苗，至冬季則用大網(wǎng)“牽魚”（捕魚）。食者須將點(diǎn)心全部吃完，以求此后所飼之豬“吃口好”。賣牛不賣牛繩。初春，則在草子拌切碎稻草飼之，稱“稻花草”。搶來后，貼于蠶房墻上，以求蠶繭豐收。“女采茶，男炒茶”。驅(qū)災(zāi) 舊時(shí)遇干旱，多向龍王菩薩求雨；遇蟲災(zāi)，祈劉孟將軍驅(qū)除等等。是日，須于天黑前插完秧苗，如當(dāng)日未完工，謂不吉利。舊俗于撒種前，循例先燃三支清香，以祈五谷神呵護(hù)。1949年后，錫箔業(yè)衰落，箔業(yè)工人轉(zhuǎn)業(yè)，此俗不存。舊習(xí)多于端午節(jié)演出《白蛇傳》。以上習(xí)俗旨在驅(qū)邪祛病。舊時(shí)，俗云立夏坐門檻即會(huì)疰夏，故尚有是日忌坐門檻之俗。紹興民間尚有于清明吃艾餃之俗，以為此舉可免染患瘡毒。兒童循俗戴柳條圈，以為此舉可免蠆毒。舊時(shí)，大家閨秀亦于此時(shí)破例出門。上香，門霄燭一對(duì)，橫溪紙一塊，大庫錠六百足，祝文，酒一壺，獻(xiàn)杯三只。畫船簫鼓，來往如梭，縱百里之遙，十世以上，猶必提羹酒往焉。宴后，各家還可領(lǐng)取豬肉、禽蛋、燒餅之類。清 明 節(jié)是為紹興大節(jié)，習(xí)俗甚多，有祭祖、掃墓、踏青、插柳戴花、放風(fēng)箏、蕩秋千、焚火、蹴鞠（皮球）等。演戲場數(shù)無定規(guī)，一般演三五夜，多者演至月底，故紹興有“十八天的燈頭戲”之說。近年，燈會(huì)又趨興盛，成為大眾新春聯(lián)觀或慶祝節(jié)日的一種形式。紹興于元宵前后舉行燈會(huì)之俗歷史悠久。元宵前二日即正月十三日，俗稱“上燈節(jié)”。在紹興府城，則“于立春前一日，府縣糧捕廳各官皆朝服儀從，出五云門迎春于東郊，舁芒神土牛入城，置府署。是日，“自府縣以下之官吏，均高車大馬而出”，“備有春牛太歲”，以“占來歲農(nóng)事之如何”。是日，商家均有接財(cái)神之舉，祈禱財(cái)運(yùn)亨通，利市百倍，并自此日起開門營業(yè)。吉語求乞 往昔，紹興有諺云：“討飯是年初一到年三十夜”。最忌諱提及“死”、“窮”等字眼。節(jié)前人們忙碌多日，正月初一又起慶特早，小孩亦因連日玩耍，十分疲勞，故晚飯后即提前將家禽趕進(jìn)塒舍，早早關(guān)門安歇。近年，紹興城區(qū)更有合家上酒樓、飯店吃年夜飯者。深夜，燃放爆竹，關(guān)團(tuán)大門，俗稱放關(guān)門炮仗。年夜飯后，長輩將事先以紅紙所包錢幣分發(fā)晚輩，俗稱分壓歲錢。年夜飯系合家團(tuán)聚歡宴，一般不邀客。接灶時(shí)將灶神置于灶龕，龕前供以元寶、如意糕、白米紅棗粽、水果、湯團(tuán)與素菜?；丶液蠹刺阅觑埫?，預(yù)先淘洗好正月初一到初五日5天所需之米，并將米置灶上。祠堂祭祖，含給列宗分歲之意。大戶人家，尚有包封筒、縛分場糕粽之俗。上午，掛神象，即于廳堂懸掛祖宗畫像，旁列聯(lián)對(duì)，神象前陳放燭臺(tái)、香爐、桌幃及水果與茶食各4碟。否則，必遭眾人圍攻?！备粦暨z人外出催討欠款，窮人則因難償欠債而度日如年，故有“過年關(guān)”之稱。除 夕又稱年三十夜、大年夜。后人既受惠于前人的歷史文化積累和良風(fēng)美俗，又承擔(dān)著前人遺下的沉重的精神負(fù)累，肩負(fù)著移風(fēng)易俗的歷史使命。民風(fēng)習(xí)俗本為一種非制度、不成文的文化現(xiàn)象，相沿成風(fēng)，相習(xí)成俗。第一篇：紹興民風(fēng)民俗紹興民風(fēng)民俗在漫長的歷史歲月中，紹興人民豐富了這方沃土的文化積淀，形成了獨(dú)具特色的越文化。骨耜，稻谷的出土，表明當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，已開始從“火耕”發(fā)展到“耜耕”；筑土構(gòu)木的“干欄式”建筑遺跡的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)當(dāng)時(shí)的建筑結(jié)構(gòu)已適應(yīng)江南水鄉(xiāng)的自然環(huán)境；刻有各式圖案、繩紋的石、玉、陶、骨、木制飾物、工具和器皿的出土，更展示出古越先民原始文化藝術(shù)風(fēng)貌，已能從中窺見當(dāng)時(shí)越人鳥圖騰崇拜等若干民俗事象。于是創(chuàng)辦紹興戲曲改良社，組建新劇第一模范團(tuán)，希冀通過戲曲的改良，謀求轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣，革除不良習(xí)俗。“千里不同風(fēng)，百里不同俗”，本卷所述風(fēng)俗，以紹興城區(qū)及紹興縣為主，兼及上虞、嵊州、新昌、諸暨等縣（市）。履聲踏破街心月，半夜匆匆討債忙。按俗，凡躲債者一至戲臺(tái)下，則債主不能往索。紹興歲時(shí)習(xí)俗，以除夕禮儀最多。貼元寶，即以紅紙剪成大小元寶，貼于門窗戶牖、缸甕桶箱。此類粽子較小，以六只為準(zhǔn)。祭畢，撤祭菜，留糕粽、果品，關(guān)上大饅頭若干桶盤供之，備春節(jié)分贈(zèng)族人。傍晚，接灶神。所備飯菜最為豐盛，諺云“年三十夜的吃，正月初一的穿”。菜肴不得少于10碗，且務(wù)必成雙，取“十全福壽”之意。分歲后，主婦等皆凈手，圍坐搓制湯團(tuán)，以備大年初一清晨供神祀祖之用。但吃年夜飯仍甚為講究。趕雞睡 實(shí)系“趕緊睡”諧音，意指正月初一夜須提早上床安睡。如忌掃地、倒垃圾，怕掃除和倒掉財(cái)氣與運(yùn)氣；忌動(dòng)用刀、剪，怕遭皮肉病痛之苦；忌食稀飯及湯，以防出門遇雨；忌打破碗、盆等器皿，怕破財(cái)，倘有失手，則須說“見怪不怪，其怪自敗”，借以消災(zāi)自慰，還忌吵嘴，忌倒馬桶、夜壺，以免褻瀆神靈。以上禁忌之俗，今已逐漸淡化。五路日 五路者，五路財(cái)神也，俗以正月初五為財(cái)神誕日。迎春 紹俗重農(nóng)桑，每于立春前一日舉行迎春?；顒?dòng)。自此，農(nóng)民結(jié)束春節(jié)期間娛樂，著手備耕生產(chǎn)?！痹?宵節(jié)期正月十五日，又稱“上元”、“元夕”、“元夜”、“燈節(jié)”。燈彩殊形異制，或模擬飛禽走獸，或仿制樓臺(tái)亭榭；或使燈彩旋轉(zhuǎn)，名為“走馬燈”；或于燈上懸掛燈謎，任人猜射。”觀燈者“一入廟門，頭不得顧，踵不得旋，只可隨勢潮上潮下，不知去落何所”。鄉(xiāng)間