【正文】 況。生：語助詞。⑹損：表示程度極高。n）寒：指秋天的天氣，忽然變暖，又轉(zhuǎn)寒冷。園中菊花堆積滿地，都已經(jīng)憔悴不堪，如今還有誰來采摘？冷清清地守著窗子，獨(dú)自一個(gè)人怎么熬到天黑？梧桐葉上細(xì)雨淋漓，到黃昏時(shí)分，還是點(diǎn)點(diǎn)滴滴。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。尋尋覓覓宋代：李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。李鼎元是嘉慶五年（1800）冊封琉球國王的副使，去琉球的時(shí)間比沈復(fù)早8年。此書有英、法、日、德、俄等譯本，在海外亦頗傳誦。道光二十九年（1849）王韜曾為之題跋，稱作者“筆墨之間，纏綿哀感，一往情深。此后來沈三白《浮生六記》之閨房記樂，所以為例外創(chuàng)作，然其時(shí)代已距今較近矣。臨終她也絕不后悔自己的所作所為，對丈夫吐露了心中的話：“知己如君，得婿如此，妾已此生無憾。古代詩人中她最推崇李白，認(rèn)為其詩“宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣”。作者將歡愉與愁苦兩相對照，各有重筆渲染，顯得凄惻動(dòng)人。亦有四取，即慷慨豪爽，風(fēng)流蘊(yùn)藉，落拓不羈，澄靜緘默。書中以較多的篇幅，記敘了作者和亡妻陳蕓的家庭生活。今存前四記，后兩記已佚。系沈復(fù)在嘉慶年間所寫的一部回憶錄。沈復(fù)平生好游覽山水，工詩善畫。書中記敘了他和陳蕓的家居生活、生離死別以及浪游各地之見聞，對山水園林及飲食起居均有獨(dú)到的評述，闡發(fā)了自己不同凡俗的觀點(diǎn)。由于陳蕓不甘庸俗，失歡于翁姑，兩次被逐，沈復(fù)又常失館，貧困逼人，親友白眼相加，小家庭無法保全，子女離散，痛賦悼亡。長洲（今江蘇蘇州）人。（當(dāng)時(shí)）我年幼，正在出神地看（那兩只小蟲爭斗），（癩蝦蟆的到來）不覺使我猛然一驚。（我）又把蚊子留在白色的睡帳中，慢慢地用煙噴它們，讓它們沖著煙霧飛叫，（我把這個(gè)景象）比作“青云白鶴”的景觀，果然它們就像白鶴在云端飛鳴，我高興得（不停地拍手）叫好。二、參考譯文回憶起我小時(shí)候，（視力特別好）能睜大眼睛直視太陽，能看清秋天鳥兒新生出的最纖細(xì)的羽毛，（只要）見到細(xì)微的東西，一定要仔細(xì)察看它的紋理，因此常常產(chǎn)生超然物外的樂趣。這里寫“我”觀察花臺草木，“以叢草為林，以蟲蚊為獸”神游其中，仍是表現(xiàn)“物外之趣”的。這是在前文聯(lián)想基礎(chǔ)上的想像，這正是“物外之趣”。“夏蚊成雷”是夸張又是比喻，這里則是“我”從蚊群嗡嗡的聲音與悶雷聲相似的特點(diǎn)聯(lián)想到雷聲?！澳軓埬繉θ?，明察秋毫”，既反映小孩子視覺敏銳，又表現(xiàn)出孩子的稚氣、天真。作者追憶了自己的童年生活，反映了兒童豐富的想像力和天真爛漫的童趣。②寫心情的句子有什么作用？突出情趣。最后，引導(dǎo)學(xué)生講述一下自己“神游其中，怡然自得”的童年趣事。本題旨在使學(xué)生學(xué)習(xí)向課外延伸，訓(xùn)練口語表達(dá)能力。二、用下列詞語造句。作者以生動(dòng)的筆調(diào)，充分展開聯(lián)想與想像，運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法進(jìn)行描寫，并通過“怡然稱快”“怡然自得”“呀然驚恐”等語句表明自己的心理活動(dòng)，寫出了一種“物外之趣”。在他的眼中，“夏蚊成雷”，如“群鶴舞空”，“又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快”。有《王無功集》五卷。其后浪跡中原、吳、越間。隋未舉孝悌廉潔科，授秘書省正字，出為六合丞。這些牧人、獵人，如果是老相識，可以與他們“言笑無厭時(shí)”（陶潛《移居》），該多好！然而井非如此，這就引出尾聯(lián)：“相顧無相識”，只能長歌以抒苦悶。蕭條、靜謐，觸發(fā)詩人彷徨無依之感。賞析二: 此詩寫山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王縝的代表作之一。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力?！闭f自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了?！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟?！搬阋小笔桥腔驳囊馑肌！皷|皋薄暮望，徙倚欲何依。未見君子，我心傷悲。[音“席乙”]：徘徊彷徨。注釋:：山西省河津縣的東皋村，詩人隱居的地方。譯文:在黃昏的時(shí)候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。第二篇：王績《野望》原文、譯文及賞析王績《野望》原文、譯文及賞析 野望王績東皋薄暮望，徙倚欲何依。賞析：前兩句，只說重陽節(jié)有菊花，為下兩句引出 喜歡喝酒喜歡菊花的陶淵明作一個(gè)鋪墊。第一篇：王勃《九日》譯文及賞析九日朝代：唐代 作者：王勃 原文：九日重陽節(jié)，開門有菊花。不知來送酒的人中，那一個(gè)是陶淵明家的人?！安恢獊硭途?，若個(gè)是陶家”，表達(dá)了作者 對陶淵明固守寒廬、寄意田園、猶如菊花般品格 的贊嘆。相顧無相識，長歌懷采薇。我看到這些人又并不相識，心情郁悶于是長聲歌唱《詩經(jīng)》中“采薇采薇”的詩句。，羊齒類草本植物，其嫩葉可食。采薇：《》有：“徙彼南山，言菜其薇。賞析一: 《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。南朝詩風(fēng)大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。這正符合律詩的一種基本章法。頜聯(lián)寫薄暮中的秋野靜景，互文見義，山山、樹樹，一片秋色，一抹落暉。既然是“返”與“歸”，其由遠(yuǎn)而近的動(dòng)態(tài)，也依稀可見。作者介紹:王績：590（一說585）－ 644，字無功，號東皋子，絳州龍門（今山西河津）人。遂托病還鄉(xiāng)。其詩多寫田園山水，淳樸自然，無