人教版高中政治必修四25《把握思維的奧妙》-全文預(yù)覽
【正文】 兒童心理學(xué)家皮亞杰在他的《娃娃日記》中寫(xiě)道：“兒童最初的世界完全以他自己的身體和動(dòng)作作為中心的，它完全是無(wú)意識(shí)的，然而這種無(wú)意識(shí)并不 類(lèi)似于洛克所說(shuō)的‘白板’，事實(shí)上，主體的心靈不可能是一張白紙，它沒(méi)有一定的內(nèi)容結(jié)構(gòu)就不可能具有任何認(rèn)識(shí)能力，它具有遺傳得到的心理本能結(jié)構(gòu)，并用來(lái)同化客體的信息。國(guó)家這樣做從哲學(xué)上看 體現(xiàn)了： ①發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改造客觀規(guī)律 ②意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 ③社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的正確反映 ④做事情要經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，從客觀存在的事實(shí)出發(fā) A.①② B．②③ C．②④ D．③④ “月落燈前閉北堂，神魂交入杳冥鄉(xiāng)。與題意不符。浙江卷高考 31）宋代是我國(guó)手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、報(bào)境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)型的神靈外，還開(kāi)始擁有諸如預(yù)告物價(jià)、保護(hù)商賈等神靈。 【答 案】 A （ 09 (09建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要從實(shí)際出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的路線(xiàn)、方針、政策。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞激蕩的多元文化，為了進(jìn)一步完善黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，中共十 七屆四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。這表明 【解析】 C 本題以漫畫(huà)形式考查考生對(duì)意識(shí)的理解，獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。 A B C觀點(diǎn)錯(cuò)誤。就本題而言，考生必須讀懂漫畫(huà)的含義，特別是漫畫(huà)下面的注釋?zhuān)驗(yàn)檫@往往是打開(kāi)漫畫(huà)寓意之庫(kù)的“金鑰匙”。 （ 2021 （ 2021解答此題要充分理解意識(shí)的本質(zhì)。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無(wú)所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”。不管是正確的意識(shí)還是還是錯(cuò)誤的 意識(shí)都是客觀存在的主觀映像，所以 B項(xiàng)正確； C、 D兩項(xiàng)不符合意識(shí)的內(nèi)涵； A項(xiàng)的錯(cuò)誤是夸大意識(shí)的能動(dòng)作 用，這與題干不符。 （ 2021他的成功從一個(gè)側(cè)面表明 ①意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性是認(rèn)識(shí)外部世界的重要條件 ②意識(shí)活動(dòng)的 能動(dòng)性是改造外部世界的可靠保證 ③尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件 ④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性總是統(tǒng)一的 A．①② B．①③ c．⑦③ D．②④ 【 解析 】本題主要考查學(xué)生從材料中提取有效信息的能力，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。 （ 3）解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，實(shí)事求是是解放思想、與 時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的目標(biāo)和歸宿。 （ 2）解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合。由于客觀事物是變化發(fā)展的，事物在不同發(fā)展階段有不同的情況，只有從隨時(shí)變化著的實(shí)際情況出發(fā)，主觀才能準(zhǔn)確地符合客觀。 （ 1）物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理，要求主觀符合客觀，就應(yīng)該做到“主觀 與客觀具體的歷史的統(tǒng)一”。 (4)意識(shí)是客觀存在的反映，是從另一方面說(shuō) 明物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用，不可由此推斷意識(shí)的能動(dòng)性。 【要點(diǎn)名師 透析 】 客觀存在的反映 (1)人腦雖然是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，但其不會(huì)自行產(chǎn)生意識(shí)，只有人腦與客觀存在相結(jié)合才能產(chǎn)生意識(shí)，離開(kāi)了客觀存在，意識(shí)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。②是我們做好好各種事情的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線(xiàn)、方針、政策的前提和依據(jù)。②意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使 人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。否認(rèn)意識(shí)內(nèi)容的客觀性，否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)性，這是唯心主義觀點(diǎn)；否認(rèn)意識(shí)形式的主觀性，把意識(shí)解釋為“如同肝膽分泌的膽汁的物質(zhì)的東西”是庸俗唯物主義觀點(diǎn)。二者的區(qū)別不在于是否對(duì)客觀事物做出了反映，而在于對(duì)客觀事物做出了不同性質(zhì)的反映。但都是對(duì)客觀事物的反映 （ 1）意識(shí)的內(nèi)容是客觀的。意識(shí)離不開(kāi)客觀存在。人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，意識(shí)只是人腦特有的機(jī)能。 了解意識(shí)是人腦的機(jī)能 （從生理基礎(chǔ)） ①人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。一切物質(zhì)都具有的反映特性是人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。 色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，說(shuō)明把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的必要性。 ，理解意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)和表現(xiàn)。自然界進(jìn)化 —— 人 —— 才可能產(chǎn)生意識(shí)。有了人不能說(shuō)就有了意識(shí)，如 “ 狼孩 ” 。電腦思維是一個(gè)純粹的邏輯過(guò)程，而且是人事先給定的，它同人 類(lèi)思維有本質(zhì)的區(qū)別。 結(jié)論：意識(shí)是客觀 存在的主觀映象。正確的意識(shí)是正確反映客觀事物及其規(guī)律的意識(shí)，錯(cuò)誤意識(shí)是歪曲反映客觀事物及其規(guī)律的意識(shí)。意識(shí)不論是正確的還是錯(cuò)誤的，都是對(duì)客觀存在的反映。 （ 3
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