人教版高中政治必修四25把握思維的奧妙-展示頁
2024-12-20 09:34本頁面
【正文】 意識的辯證關(guān)系。 (4)意識是客觀存在的反映，是從另一方面說 明物質(zhì)對意識具有決定作用，不可由此推斷意識的能動性。 (3)意識的內(nèi)容來自客觀存在，是客觀的，但它的形式是主觀的。 【要點名師 透析 】 客觀存在的反映 (1)人腦雖然是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，但其不會自行產(chǎn)生意識，只有人腦與客觀存在相結(jié)合才能產(chǎn)生意識，離開了客觀存在，意識既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。②要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，要把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。②是我們做好好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。 堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 （是什么？為什么？怎么辦？） 是什么？做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)， 進行調(diào)查研究，找出 事物固有的不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。②意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。意識活動的主動性和創(chuàng)造性，使 人能夠認識世界的重要條件。 方法論：要求我們在觀察、處理問題時，堅持一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀 理解意識的能動作用 （原理、方法論） 原理：（ 1）人能夠能動的 認識世界。否認意識內(nèi)容的客觀性，否認意識對物質(zhì)的依賴性，這是唯心主義觀點；否認意識形式的主觀性，把意識解釋為“如同肝膽分泌的膽汁的物質(zhì)的東西”是庸俗唯物主義觀點。表現(xiàn)為：①意識形式的主觀性；②個體意識之間的差別性 ；③意識的創(chuàng)造性。二者的區(qū)別不在于是否對客觀事物做出了反映，而在于對客觀事物做出了不同性質(zhì)的反映。任何意識都有其客觀原型。但都是對客觀事物的反映 （ 1）意識的內(nèi)容是客觀的。 意識有正確的錯誤之分。意識離不開客觀存在。 要形成意識，不僅需要人腦還必須有被反映的客觀存在，而且只有經(jīng)過生活和社會實踐的環(huán)節(jié)，客觀存在才能進入（作用于）人腦中，這時才產(chǎn)生了意識。人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，意識只是人腦特有的機能。動物大腦和 “電腦”都不具備。 了解意識是人腦的機能 （從生理基礎(chǔ)） ①人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。 ②意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，是社會實踐的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反映特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。 【基礎(chǔ)知識梳理】 了解意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 （從起源） ①意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。 色社會主義發(fā)展過程中的經(jīng)驗和教訓，說明把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合的必要性。 復(fù)習學案： 把握思維的奧妙（必修 4） 【目標導(dǎo)航】 一、考點集結(jié) （ 1）意識的起源 （ 2）意識的生理基礎(chǔ) （ 3）意識的內(nèi)容與形式 （ 1）意識能動性的特點 （ 2）意識能動性的表現(xiàn) （ 1）尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性 （ 2）一切從實際出發(fā)，實事求是 二、考向動態(tài) 、宗教等幾種特殊的意識形態(tài)進行剖析，說明意識是客觀存在的主觀映像。 ，理解意識能動性的特點和表現(xiàn)。 ，以生活中的實例說明堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的重要性。自然界進化 —— 人 —— 才可能產(chǎn)生意識。生物的反應(yīng)形式，是人類意識產(chǎn)生的生物學前提。有了人不能說就有了意識，如 “ 狼孩 ” 。②意識是人腦特有的機能。電腦思維是一個純粹的邏輯過程，而且是人事先給定的，它同人 類思維有本質(zhì)的區(qū)別。 理解意識是客觀存在的反映 （從內(nèi)容） 從本質(zhì)看，意識是客觀存在在人腦中的反映。 結(jié)論：意識是客觀 存在的主觀映象。物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。正確的意識是正確反映客觀事物及其規(guī)律的意識，錯誤意識是歪曲反映客觀事物及其規(guī)律的意識。人腦不能自己產(chǎn)生意識，意識的源泉是客觀世界。意識不論是正確的還是錯誤的，都是對客觀存在的反映。 （ 2）意識的形式是主觀的。 （ 3）意識是主觀和客觀的統(tǒng)一。 理解物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識 原理：唯物論認為：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。意識活動具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。 （ 2）人能夠能動的改造世界。正確的意識指導(dǎo)人們的實踐活動，對客觀事物的發(fā)展起推動作用；錯誤的思想意識指導(dǎo)人們的實踐活動，往往起阻礙作用。 方法論： 樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。 為什么？①哲學依據(jù)：世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。 怎么辦？①要不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。③反對夸大意識能動能動的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀 條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。 (2)無論正確的意識還是錯誤的意識，都是
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