人教版八上第21課《科學技術與思想文化（一）》1-全文預覽
【正文】 維新運動，幫助張元濟在北京創(chuàng)辦通藝學堂，提 倡西學，培養(yǎng)維新人才。當時他的興趣已轉向研究西洋政治制度和學術思想，常同駐英國大使郭嵩燾討論中西學術和政治制度的異同。福建侯官（今福州市）人。 ［學生討論］?? ［教師引導］可以從自身不同的經(jīng)歷，接受的教育等方面考慮 ［學生回答］是二人的不同經(jīng)歷和接受的教育及外界影響的不同決定的。 ［教師引導］同學們，上面投影顯示的內容中，我們可以看到里面貫穿的是“變則變，窮則通，通則久”的思想。 頑固勢力堅持科舉取士制度，反對提倡西學。”“早 一日變計， 早一日轉機”“如今日中國不變法，則必亡是矣”。維新派從進化論的觀點出發(fā)，指出自然界和人類社會都是不斷發(fā)展變化的，而且愈變愈進步。 ④嚴復還鼓勵人們“自強保種”，救亡圖存，反對外來侵略。下面，你們從課 本上找出有關嚴復的信息，把它列出來。從 70 年代起，探索西學的熱點轉移到“格致之學”上，即學習西方的自然科學理論，用自然科學理論來指導工藝技術的改進。 ［教師引導］我們應該如何評價魏源的思想呢？ ［學生回答］魏源的思想在當時是先進的，他代表了一部分先進的地主階級知識分子開始把目光越出國門，指向世界，尋求強國御侮之道。 ［學生討論］?? ［學生回答］“師夷長技以制夷”的意思是 學習外國的先進技 術，用來抵抗外國的侵略。 ④強烈批判鎖國政策，對封建頑固派自甘落后，把西方科技視為“奇技淫巧”的愚昧言論，加以抨擊。 ［學生看書］?? ［教師引導］請同學們先提煉 出關于魏源的有效信息?！跋蛭鞣綄W習”的新思想萌發(fā)了。他們開始面對社會現(xiàn)實，揭露腐敗 現(xiàn)象，呼吁革除弊端，提倡“經(jīng)世致用”，引導人們掙脫程朱理學的枷鎖。 注：這里只需向學生解釋大義，并著重強調其不能解決社會實際問題。 乾嘉學派：清朝乾隆、嘉慶年間（ 1736~1820）講究訓詁考據(jù)的經(jīng)學派系。 朱熹為李侗弟子，集前人之大成，建立理學體系。形而上之理是“所以陰陽者”。乾嘉學派的一些讀書人，也只是埋首故紙堆，絕口不談政治。 ［學生看書］?? ［教師提問］中國近代向西方學習的思想是在什么情況下產(chǎn)生的？ ［學生回答］近代以來，列強入侵，國家危難，一些愛國的思想家認識到要改變現(xiàn)狀，必須學習西方的長處。特別是魏源的“師夷長技以制夷”思想的提出，影響了一代又一代的先進分子向西方學習，尋求救國之路。社會性質、主要矛盾、主要任務都發(fā)生了深刻的變化，原有的政治、經(jīng)濟體制結構逐漸被打破，人們的文化生活、社會習俗都增添了新的內容。這個畫面在今天來看，也許不算什么，但在 90多 年前，在半殖民地的中國飽受列 強的欺凌下，中國人自己設計自己修建的第一條鐵路開通，這個場景是激動人心的。京張鐵路是指從北京到張家口的鐵路，這是由中國人自行設計、自行修建的第一條鐵路。 ?？梢杂梦涸吹摹皫?夷長技以制夷”貫穿本課內容，使其成為一個整體。 二、教學重點 與難點 重點： 通過分析詹天佑、侯德榜、魏源、嚴復四位文化名人的典型事跡，概括出本課的主題，從而在情感態(tài)度和價值觀點，對學生產(chǎn)生潛移默化的作用。 第 21 課 科學技術與思想文化（一） 一、教學目標 知識與能力： 京張鐵路、侯氏制堿法、《海國圖志》、《天演論》中譯本等知識點；通過分析、比較詹天佑、侯德榜、魏源、嚴復在各自領域里，能夠做出突出貢獻的主要原因，找出他們的共性，培養(yǎng)學生分析、比較、綜合、 概括歷史問題的能力。 情感態(tài)度與價值觀： 魏源、嚴復、詹天佑、侯德榜等人救亡圖存、振興中華，努力學趕超世界先進文化，熱血報國的赤子之心，永遠值得我們學習 ；只有先進文化才能代表社會發(fā)展的方向，只要誰先進，就要向誰學。 。 。詹天佑是當年指揮修建京張鐵路的總工程師。 ［導入語例示二］ （投影顯示圖片，圖略） 同學們，我們在投影里看到的這幅照片，是 1909 年中國人自行修建的第一條鐵路 ——京張鐵路的通車典禮的一個畫面。 ［導入語例示三］ 同學們， 1840 年鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始步入近代社會。最早提出向西方學習，睜眼看世界的是林則徐、魏源等人?；卮稹跋蛭鞣綄W習”思想產(chǎn)生的背景。 ［教師講述］鴉片戰(zhàn)爭以前，清朝統(tǒng)治者極力提倡程朱理學，殘酷鎮(zhèn)壓反清和進步的思想。二程以理為其哲學的最高范疇，提出理是“形而上者”，氣是“形而下者”。二程去世后，他們的弟子如李侗等對其哲學亦有繼承、發(fā)展。元、明、清三朝的國家意識形態(tài)選擇的是程朱
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