【正文】 旗袍，白線襪，白色運(yùn)動(dòng)鞋，手里捏著一條素白的手絹——渾身上下全是白色。圖片觀察老漢的眉毛胡子都花白了?！X鐘書《圍成》她在臉上搽了點(diǎn)粉，看起來像是落了一層霜。采用這種方法，能夠更有效地表現(xiàn)人物在不同境遇中的神情變化，進(jìn)而揭示人物內(nèi)心活動(dòng)，反映人物的心靈狀態(tài)、性格特征及思想感情的波動(dòng)和發(fā)展過程，從而立體地刻畫人物，使人物形象更加豐滿充實(shí)。由于每個(gè)人的出身、職業(yè)、地位、教養(yǎng)、經(jīng)歷、性格的不同，必然在人物的外形上留下不同的痕跡，面部表情和神色狀態(tài)與性格有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。——曹雪芹《紅樓夢》（林黛玉）兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目?！保ā段以趺醋銎鹦≌f來》）人的喜怒哀樂等各種豐富而復(fù)雜的思想感情總是在眼光、眼神中表現(xiàn)出來的。畫龍點(diǎn)睛法是指通過描寫人物的眼睛來揭示人物的性格特征和內(nèi)心活動(dòng)的一種肖像描寫方法。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。趙樹理筆下的老楊同志裝束很特別：“他頭上箍著塊白毛巾，身上是白小布衫深藍(lán)褲，腳上穿著半舊的硬鞋至少也有半斤重。齊王看了，不禁毛骨悚然，退后說：“真是畫鬼容易畫人難！”“畫人”真的就那么難嗎？未必！畫工的話是其智慧和機(jī)智的表現(xiàn)，古今中外，有無數(shù)個(gè)鮮活的面孔栩栩如生的展現(xiàn)在人們的眼前，如賈寶玉、阿Q、豬八戒、濟(jì)公、奧特曼??二、揭示課題那么怎樣才能把人物寫活呢？肖像描寫及其重要！肖像描寫是對一個(gè)人的身材、相貌、表情、服飾等進(jìn)行描述。于是找來齊國最有名的畫工來為自己畫像，畫工說他畫不好人，只會(huì)畫別人沒有見過的鬼怪。教學(xué)難點(diǎn)：將學(xué)到的方法運(yùn)用到寫作訓(xùn)練中。對愛挑剔的女孩，又是從愛皺眉，“翹起那櫻桃般的小嘴巴”來寫出她們的“神異”。（二）文。這樣的烘托，更突出了姐妹的“形似”。（一）（二）兩文在寫“形似”和“神異”兩方面各有的特色。這樣才能使描寫的人物逼真、傳神。而另一位姑娘總是去尋找最美麗的東西，對自己認(rèn)為不好的東西，總是微微皺起小眉頭，翹起那櫻桃般的小嘴巴。這同一模子塑出的一對小天使，純凈而無邪，但細(xì)看卻并不相同：其中一個(gè)的左眼角下有顆小痣，她眼里隱約可見的一絲憂郁，使人疑心那痣是隨時(shí)可掉下來的眼淚；另一個(gè)，則嘴角邊總有個(gè)笑影，仿佛從來就不如憂慮為何物。那位親愛的媽媽還特意給她們打扮得一模一樣：天藍(lán)與雪白相間的小紗裙，各自的名字用粉色絲線繡在了左邊小兜上，藍(lán)色的小涼鞋，還有齊耳的短發(fā)上面，都用藍(lán)白相間的絲帶扎成了一朵別致的小花。眾人的視線都集中在她的身上。因?yàn)樗湛?，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個(gè)綽號(hào)，叫作孔乙己。（施耐庵：《水滸全傳》第294頁）孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。出來放頭牌的時(shí)節(jié)，坐在上面，只見那穿麻布的童生上來交卷，那衣服因是朽爛了，在號(hào)里又扯破了幾塊。她整個(gè)人都顯得柔弱、憂郁和溫順。（〔愛爾蘭〕伏尼契：《牛虻》第2頁）母親個(gè)子很高，有點(diǎn)駝背，她被那長年的勞動(dòng)和丈夫的毒打折磨壞了的身體，走動(dòng)起來沒有一點(diǎn)聲響，而且有點(diǎn)側(cè)著，好象很怕撞上什么。吐溫：《湯姆。（〔法〕小仲馬：《茶花女》第10—11頁）經(jīng)常穿著大人丟掉不要的破衣服，滿身都是一年四季開花，破布條條老在飄動(dòng)。她身材頎長苗條稍許過了點(diǎn)份，可她有一種非凡的才能，只要在穿著上稍稍花些功夫，就把這種造化的疏忽給掩飾過去了。在那張臉上，特別是由慘白無光的臉色襯托著，她的眼睛顯得很黑，很亮，稍稍有點(diǎn)浮腫，可是非常有生氣，其中一只眼睛略為帶點(diǎn)斜睨的眼神。（〔俄〕屠格涅夫：《羅亭》第39頁）〔瑪絲洛娃〕過了兩分鐘光景，一個(gè)身量不高、胸脯頗為豐滿的年輕女人邁著矯健的步子走出牢門，很快地轉(zhuǎn)過身來，在看守長身邊站住，里邊穿著白上衣和白襪子，外邊套一件灰色的大衣。當(dāng)這個(gè)怪物出現(xiàn)在小禮拜堂的門限上，無表情，又胖又矮，身體的高度和寬度差不多，象一個(gè)偉大人物所說，“下部是方方的”。擔(dān)任陪審和作口供記錄的魏吉伯，輕手輕腳走到徐鵬飛身邊，謹(jǐn)慎地低聲介紹著：“這就是有名的許云峰！”（羅廣斌楊益言，《紅巖》第160頁）〔加西莫多〕他的全身差不多就是一個(gè)滑稽像。（老舍：《駱駝祥子》第5頁）〔許云峰〕一個(gè)步履從容的人，出現(xiàn)在質(zhì)訊室里，正直的目光，沉毅地掃過金室。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗；臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時(shí)候在樹下睡覺，被驢啃了一口。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。伏尼契《牛氓》）“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他的前額和左頰上面帶著長長一條彎曲的刀傷的疤痕，使那一張臉顯得非?？膳?；她已經(jīng)注意到，當(dāng)他開始吃吃說不上話來的時(shí)候，面孔的那一邊就要起一種神經(jīng)性的痙攣。她在一張隨便鋪在她腳下的波斯地毯上跳舞著，旋轉(zhuǎn)著；當(dāng)她每次轉(zhuǎn)過身的時(shí)候，她光輝的臉經(jīng)過你面前，她烏黑的大眼睛朝你一閃。每一個(gè)同她談過話、見過她每說一句話時(shí)那爽朗的笑容和經(jīng)常閃光的雪白牙齒的人，都覺得他們那一天的心情特別和藹。雨果《包法利夫人》、她那生有僅僅可以看得出的細(xì)黑毫毛的好看的小上嘴唇，短得遮不住牙齒，不過翹起來的更加可愛，在偶爾伸下來碰上嘴唇時(shí)，那就格外迷人了。筆者就學(xué)生記人作文激活人物的個(gè)性，談一點(diǎn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)與同行的研究與探討的目的。學(xué)生的作文都帶有其生活經(jīng)歷的印記，學(xué)生接觸的人物各異，筆下的人物勢必不相同。學(xué)生?。号e出突出人物個(gè)性貼近生活的例子，能夠增加人物個(gè)性的真實(shí)感與生動(dòng)性。學(xué)生乙：第二段舉出生活實(shí)例，加入語言、細(xì)節(jié)描寫，使奶奶既慈祥又可愛的形象呼之欲出。（修改文為 ：但是說來也許你不信，我洗臉的幾分鐘時(shí)間，她就能吐出三個(gè)鳳爪——雞爪子——骨頭，唉，真有速度??！可見鳳爪根本不是她老人家滿口假牙的對手?！疤粕本褪怯眠@樣唐僧式的方法叫醒熟睡的你，讓你振奮精神，重新投入到學(xué)習(xí)中來。學(xué)生習(xí)作（1）： 唐僧之現(xiàn)代版二年三班 趙星他有著唐僧一樣清秀的面孔，有著唐僧一樣憨厚的性格，有著唐僧一樣嘮叨的習(xí)慣……（修改文改為：還記得《大話西游》中那個(gè)唐僧嗎？他是否讓你“佩服”的五體投地？！我身邊就坐著這樣一個(gè)令你五體投地的現(xiàn)代版的唐僧。他又眷顧著那兩張大皮椅，走近去摸一摸，輕輕按了按，知到里邊有彈簧，卻不敢坐，怕壓癟了彈不飽。那么描寫人物時(shí)，是否每文必有人物肖像描寫？答：學(xué)生己：不一定通過這副對聯(lián)與片段，同學(xué)們可以總結(jié)出如果運(yùn)用肖像描寫激活人物個(gè)性，必須遵循什么原則？答：學(xué)生庚：肖像個(gè)性一體才使用結(jié)合課文與寫作，回顧課文小說單元中的人物問：同學(xué)們想想她們分別是《紅樓夢》中具有什么個(gè)性的人物呢？是哪種描寫人物的方法？（1）、一雙丹鳳三角眼，兩雙柳葉吊梢眉。第一篇：肖像描寫教學(xué)方法：引趣法，回憶法，啟發(fā)式雙邊教學(xué)法，對比法，研究法教學(xué)手段：多媒體課件教學(xué)步驟：一、導(dǎo)語：同學(xué)們聽過 “大肚能容天下難容之事，開口便笑世上可笑之人”這幅對聯(lián)嗎？（展示彌勒佛圖片）二、教學(xué)過程：問：對聯(lián)描寫的人物是誰？答：學(xué)生甲：彌勒佛對聯(lián)概括出彌勒佛的什么個(gè)性？從哪幾個(gè)字看出個(gè)性的？答：學(xué)生乙：大肚容難容事——寬容，開口笑可笑人——樂觀問：那么，個(gè)性到底是什么含義？答：學(xué)生丙：人物的個(gè)性是指人物在思想、品質(zhì)、言行、習(xí)慣等方面與眾不同的特征。答：學(xué)生戊：猜不出來，因?yàn)榇巳说男は衩鑼憻o個(gè)性體現(xiàn)。