【正文】 項(xiàng)，為主要內(nèi)容進(jìn)行檢查?？梢?，文明禮儀對(duì)一個(gè)人的影響有多大。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，外塑學(xué)校形象，更能夠改善人際關(guān)系。禮儀，傳統(tǒng)的解釋是禮節(jié)和儀式。它是朋友、同學(xué)、家人在你傷心難過時(shí)遞上的一杯茶，一張紙！盡管理所當(dāng)然，但卻讓你銘刻于心。善是溫馨的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。而這個(gè)小男孩無形中做出的那個(gè)善舉，不僅救了自己，也救了很多和他一樣的孩子。（三）、會(huì)處事以前有一個(gè)人販子，拐賣了一個(gè)小男孩，但這個(gè)被拐騙的小男孩卻和其他被拐騙的孩子不一樣，他沒有不停地哭鬧，他乖乖的站在人販子面前，并伸出右手，手心里有一顆糖，他問人販子：?叔叔，你要吃糖嗎？你可以帶回去給你的孩子吃哦！?人販子看著男孩一臉純真的笑容，他的心突然猶如針刺一般疼痛，他在心里想?自己家里也有這樣一個(gè)女孩，和一些孩子一般大的年紀(jì)，如果我的孩子不見了，我會(huì)怎么樣？滿世界的亂找，瘋了似的詢問路人……?想到這里，他不敢再想下去，他沒法想象沒有孩子之后的場景。大年初一這天，老百姓們都來向趙簡子進(jìn)獻(xiàn)斑鳩，趙簡子非常高興，對(duì)他們一個(gè)個(gè)都發(fā)給很優(yōu)厚的賞賜。培根說：?欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵，漠視者冰結(jié)心城，四?？萁撸瑓采交氖?。這個(gè)人不是別人，他就是我們熟知的列夫托爾斯泰。他四處打聽作者的住處，最后得知作者是姑母一手扶養(yǎng)照顧長大的。?可見，中國人對(duì)人性、對(duì)人本性善良有著很好地詮釋。三、人性本善【1】?人應(yīng)該把善心通過推己及人的思維方式由推己及人到推己及物，把人倫道德推衍到生態(tài)環(huán)境中，進(jìn)而提出‘取物以時(shí)’和‘取物以節(jié)’的主張，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處.?在宇宙萬物中，一切都是平等的 ,我們要學(xué)會(huì)尊重他人，尊重社會(huì)，尊重自然界的一切，讓整個(gè)社會(huì)和諧。是塑造人格的重要載體。善推本溯源，它來自于儒家的仁愛思想。南北朝時(shí)期的思想家、教育家顏之推認(rèn)為，人應(yīng)該富有同情心，要樂于助人。第一篇：如何讓善良之花在生命中綻放如何讓善良之花在生命中綻放南溪區(qū)江南鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)校：曾凱摘要：著名教育家蔡元培先生曾經(jīng)說過：教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。根本意為：蒼穹以其為首，天、地、人共同遵守，萬事萬物常念不息，威武又溫柔的宇宙的根本規(guī)律，人類社會(huì)需要溫柔、渴望善良。這些古今名人的列子說明善良能成就人生，能提高品德，能名揚(yáng)千古。畢寶魁說，人的道德素質(zhì)首先在家庭中形成。善包含真、善、美、好是具體事物或具體事物的運(yùn)動(dòng)、行為和存在具有的，有利于社會(huì)和絕大多數(shù)人生存發(fā)展的特殊性質(zhì)和能力，是存在于具體事物之中的正價(jià)值和善意識(shí)，是不可被人感到但可被人知道的相對(duì)抽象事物或元實(shí)體；我們在生活中就是要做到懲惡揚(yáng)善，把人性中的真、善、美、好展示出來。孟子是中國歷史上性善論的代表, ，他提出的仁的思想光耀千古，首創(chuàng)儒家學(xué)說，【3】孔子也是第一次對(duì)?仁?進(jìn)行了完整界說，?孔子的‘仁’含義相當(dāng)豐富，它兼涵孝、忠、禮、智、勇、恭、寬、信、敏、惠諸德，其基本含義是愛人，其他諸德只是?仁?這一最高道德的要素。作者是一個(gè)初出茅廬的無名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鐘愛有加。他說：‘這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，他的前程一定不可限量！’?作者收到姑母的信后驚喜若狂，他本是因?yàn)樯畹目鄲灦殴P涂鴉寫篇文章打發(fā)心中的寂寥的，沒想到得到名家屠格涅夫的欣賞，名家的話一下子點(diǎn)燃了青年人心中的火焰，使他找回自信，尋找到了人生的價(jià)值，于是他一發(fā)不可收拾寫了下去，最終成為享譽(yù)世界的文學(xué)家、思想家。因此，學(xué)會(huì)欣賞應(yīng)該是一種做人的美德。（二）會(huì)仁慈春秋時(shí)期，晉國有一個(gè)勢焰熏天的大臣趙簡子，他喜歡在過年時(shí)讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中，讓他放生。像現(xiàn)在，您獎(jiǎng)勵(lì)老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您，您再放生，那么大人您對(duì)斑鳩的仁慈確實(shí)還不能抵償您對(duì)它們?nèi)藶榈卦斐傻臑?zāi)禍...學(xué)會(huì)尊重生命，對(duì)別人的仁慈，也是對(duì)自己的仁慈，我們要獲得別人的尊重，首先就要學(xué)會(huì)尊重自然界的一切。故事中的這個(gè)人販子正是因?yàn)樾睦镞€裝著一絲善念，那些孩子才能重返自己溫暖的家，重新回到父母的懷抱。?(這就是成語?一諾千斤?的由來)后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。那短短的幾秒，一切既平凡而又意義深刻的注視讓人久久回味。善是貼心的。主要參考文獻(xiàn)：【1】李學(xué)才,張焱兵《淺談孟子人與自然和諧思想》 湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)版 2010年8月第7卷第8期【2】李偉言,柳海民《中國傳統(tǒng)人性論對(duì)德育價(jià)值取向的預(yù)制及其批判》東北師大學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版2005(4)145 【3