《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)1-全文預(yù)覽
【正文】 的筆下也會(huì)變得情味濃郁，即使是極為平常的夜景，在詩(shī)人筆下也變得美麗。請(qǐng)大家再次飽含真情地朗誦全詩(shī)。：通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，歌頌了大自然的無(wú)限美好和生生不息的永恒美，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。夏天，鳥(niǎo)兒不叫了，就出現(xiàn)了蟈蟈的樂(lè)音，冬天，夜晚寂寞了，就出現(xiàn)了蛐蛐的歌兒，由此，大地的詩(shī)歌是四季不歇的，是“從來(lái)不會(huì)”死亡的。（出示幻燈片。學(xué)生小組研討，教師分析用板書(shū)展示詩(shī)歌構(gòu)思上的別具匠心：，分別以“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”和“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息”開(kāi)頭，點(diǎn)明主旨；又分別用盛夏的生機(jī)勃勃突出“蛔蟈的樂(lè)音”，用寧寂的夜晚溫馨的家庭突出“蛐蛐的歌兒”，把全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，并再次聯(lián)想蟈蟈的叫聲將夏冬兩幅畫(huà)面疊印起來(lái)。突出了中心。有了整體感。常見(jiàn)構(gòu)思技巧：抑揚(yáng) 鋪墊 照應(yīng) 以小見(jiàn)大 虛實(shí)結(jié)合等。）在寫(xiě)蛐蛐的歌兒時(shí)也用了同樣的寫(xiě)法，請(qǐng)你找出來(lái)。因?yàn)槭莵?lái)自國(guó)外的詩(shī)歌。教學(xué)難點(diǎn)：以靜寫(xiě)動(dòng)的手法及其前后兩幅畫(huà)面的疊印。復(fù)習(xí)田園詩(shī)的知識(shí)（指歌詠田園生活的詩(shī)歌,多以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材），提示學(xué)生背誦《過(guò)故人莊》《飲酒》《歸園田居》等田園詩(shī)，創(chuàng)設(shè)濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。目的是利用好自讀課，讓學(xué)生自主閱讀，充分體驗(yàn)各種自學(xué)方式所帶來(lái)的閱讀快樂(lè)。情感態(tài)度與價(jià)值觀體察詩(shī)人對(duì)自然的感應(yīng)，深入理解生命底蘊(yùn)，提高學(xué)生的審美意識(shí)。把握詩(shī)歌的構(gòu)思藝術(shù)。兩首外國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)是人文內(nèi)涵更為豐富、含蓄，給人以廣闊的想像空間。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒(méi)有描繪春、秋兩季的景象；僅僅描寫(xiě)了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲(chóng)的鳴唱，而沒(méi)有去寫(xiě)大地上其他百鳥(niǎo)千蟲(chóng)的歌唱。（提示：舒婷的詩(shī)按時(shí)序把祖國(guó)一分為二；萊蒙托夫的詩(shī)在同一時(shí)間內(nèi)把統(tǒng)治階級(jí)和勞動(dòng)人民區(qū)分開(kāi)來(lái)，他熱愛(ài)的是人民。尤其是節(jié)日夜晚，和農(nóng)民的歡快暢飲，縱情狂舞，更使詩(shī)人青春煥發(fā)。那蒼茫的夜色，那廣漠的草原，那風(fēng)中搖曳的森林，那荒村抖顫的燈火，仿佛都籠上一層陰郁惆悵的色彩，蘊(yùn)含著一種淡淡的哀愁。這些都使萊蒙托夫漠然置之，無(wú)動(dòng)于衷。全詩(shī)分為兩部分。愛(ài)國(guó)主義是人類最崇高的感情之一，是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。1．了解作者及寫(xiě)作背景。這首詩(shī)是萊蒙托夫整個(gè)創(chuàng)作生涯中對(duì)祖國(guó)主題逐步深化的總結(jié)。1．這首詩(shī)為6混合自由音步。遼闊的森林草原，奔涌的大河，同幽靜的村落小路，閃光的白樺遠(yuǎn)近相映，聲色兼?zhèn)?，把俄羅斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，再輕輕抹上一層薄霧輕煙，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫(huà)面，充滿濃郁的詩(shī)意。1839年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國(guó)》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對(duì)東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛(ài)國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析（一）萊蒙托夫是如何“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”的？ 分析：詩(shī)人時(shí)刻向往著自由的田野，懷念家鄉(xiāng)的池塘和森林，希望自己能像小鳥(niǎo)一樣飛向那可愛(ài)的大自然，投身到人民的懷抱。（二）學(xué)習(xí)詩(shī)人在流動(dòng)、變幻中描寫(xiě)景物和民俗，融復(fù)雜感情于豐富意象的獨(dú)特寫(xiě)法。這種復(fù)雜的情感，是黑暗年月一個(gè)正直愛(ài)國(guó)詩(shī)人所常有的。（二）詩(shī)人是如何在流動(dòng)、變幻中描寫(xiě)景物和民俗的？ 分析：《祖國(guó)》一詩(shī)充分顯示了詩(shī)人在描摹自然景物上的卓越才能。三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)（一）誦讀詩(shī)作。2．在誦讀基礎(chǔ)上，把握作者對(duì)祖國(guó)悲喜交集的情感。（二）整體感知。正因?yàn)槿绱?，生前嘗盡顛簸流放的辛苦，最終死于沙皇黨羽陰謀策劃的決斗中。2．了解內(nèi)容大意。“鮮血換來(lái)的光榮”，指的是沙皇帝國(guó)抵御外族侵略或向外擴(kuò)張的戰(zhàn)績(jī)，也可指沙皇政府在鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)外人民的反抗方面犯下的累累罪行；“虔信”指的是百姓對(duì)沙皇的溫順和崇拜，也可指地主階級(jí)對(duì)農(nóng)奴制度堅(jiān)固長(zhǎng)存的信念；“遠(yuǎn)古的珍貴傳說(shuō)”指的是沙皇統(tǒng)治的精神支柱之下的東正教的傳說(shuō)。這一節(jié)的前半部分，景色有些凄清冷落。那豐收的谷物，那農(nóng)家茅屋溫暖的燈火，還有淳樸農(nóng)民無(wú)拘無(wú)束的笑，都給詩(shī)人帶來(lái)無(wú)限喜悅和慰藉。2．比較賞析《祖國(guó)》和《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》，把得到的啟發(fā)寫(xiě)成300～400字的短論。《蟈蟈與蛐蛐》一詩(shī)構(gòu)思巧妙，短小精致
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