【正文】 善于援譬設(shè)喻，對(duì)于說(shuō)理文體而言，譬喻有何作用？明確：擬人、比喻、對(duì)比、排偶等“井蛙不可以語(yǔ)于海”“夏蟲不可以語(yǔ)于冰”“曲士不可以語(yǔ)于道”比喻人的認(rèn)識(shí)不可能超越其生存活動(dòng)的客觀環(huán)境，因而是有限的，“吾在天地之間，猶小石小木之在大山也”等幾個(gè)比喻，說(shuō)明事物的大小都是相對(duì)的，人的認(rèn)識(shí)十分有限，因而應(yīng)該不斷開(kāi)拓自己視野。你認(rèn)為這種對(duì)話體在說(shuō)理時(shí)有什么作用？有什么不足？明確：對(duì)話體多通過(guò)兩個(gè)人物的問(wèn)答和辯論來(lái)闡述道理，善于將不同思想的碰撞或邏輯思辨的過(guò)程有機(jī)地呈現(xiàn)出來(lái)，其語(yǔ)言也容易具有生動(dòng)、活潑和個(gè)性化的特點(diǎn)。代表作《莊子》,名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。四、新課（一）導(dǎo)入：有人（李懷寧）在一篇文章里這樣描述一個(gè)人：他是個(gè)特立獨(dú)行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大師，是故事大王，是心理醫(yī)生，是窮光蛋，是常常感到寂寞的隱士，是藐視權(quán)貴的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天憫人的仁者，是滔滔不絕的辯士，是好抬杠的朋友，是田園詩(shī)人，是經(jīng)常援引神話的無(wú)神論者，是喜歡異想天開(kāi)的理想主義者，是濮水邊的漁翁，是田間的歌者。第三篇：秋水教學(xué)設(shè)計(jì)（范文）《莊子》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo):1反復(fù)誦讀，疏通課文大意。在行文的過(guò)程中巧妙地運(yùn)用了對(duì)比的手法。不僅如此,我們還深刻地認(rèn)識(shí)到:人的認(rèn)識(shí)是很有限的,只有開(kāi)拓視野,不斷創(chuàng)新,才能有所提高。教師再用原文中海神若的回答,來(lái)證明這個(gè)觀點(diǎn):(出示多媒體投影)“吾在于天地之間,猶小石小木之在大山也。⑥耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)。②謙受益,滿招損。最后,發(fā)出慨嘆。:兩次對(duì)河伯的描寫,有不同嗎?第二次描寫,多了什么類型的描寫?明確:有很大的不同。,讀出語(yǔ)氣,讀出感受?！焙硬鎸?duì)黃河的廣闊,覺(jué)得天下之美為盡在自己這里,因此欣然自喜。②河伯開(kāi)始看到了什么景色?表情和感受怎樣?明確:不辯牛馬。我非至于子之門,則殆矣井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也夏蟲不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也曲士不可以語(yǔ)于道者,束于教也聞道百,以為莫己若39。②找出有詞類活用現(xiàn)象的詞語(yǔ),并理解。也有人說(shuō),莊子是先秦時(shí)期,哲學(xué)家中的哲學(xué)家。以有針對(duì)性的問(wèn)題調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,啟發(fā)學(xué)生的思維。“焉、于、而”等詞語(yǔ)的意義和用法。課文節(jié)選部分作為一課時(shí)內(nèi)容，篇幅長(zhǎng)短基本適中，指導(dǎo)學(xué)生在課堂上自讀、研討，可以解決大部分問(wèn)題。從學(xué)識(shí)方面看，見(jiàn)聞狹窄，目光短淺的井底之蛙只有小的境界；學(xué)富五車，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人才有大的境界。課文以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示自己的不足。通過(guò)《秋水》的學(xué)習(xí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生理解莊子的這種相對(duì)主義思想，也要讓學(xué)生更深切的體會(huì)莊子想象的奇幻，文筆的汪洋恣肆和其作品的浪漫主義風(fēng)格。第二篇：秋水教學(xué)設(shè)計(jì)《秋水》教學(xué)設(shè)計(jì)甘肅省民勤縣第四中學(xué)黃發(fā)鍇設(shè)計(jì)思想：經(jīng)過(guò)對(duì)《莊周家貧》和《惠子相梁》的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握了莊子作品的藝術(shù)風(fēng)格，了解了莊子的思想。學(xué)哲學(xué)的目的是什么，周國(guó)平說(shuō)：“沒(méi)有哲學(xué)，我們找不到回家的路。莊子和《莊子》是一座博大精深的文化寶庫(kù)，需要有一定的時(shí)間和耐力甚至窮其一生才能欣賞一二。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬”，這說(shuō)明黃河水以前并沒(méi)有這么壯觀，許多河流的注入才壯大了它的聲勢(shì)，學(xué)習(xí)就像黃河一樣，需要積累，才能積少成多。何伯看見(jiàn)自己壯觀就夜郎自大，看到海洋廣闊才發(fā)現(xiàn)自己的渺小，所以我覺(jué)得人在生活中要經(jīng)常把自己和別人進(jìn)行比較，要能正確看待自己，給自己正確地定位，從而不斷地提高自己。寓言：文學(xué)作品的一種體裁。對(duì)比說(shuō)明，情況不同，時(shí)間不同，認(rèn)識(shí)也不同，透露出莊子的哲學(xué)思想。我將長(zhǎng)久地被大方之家恥笑。這時(shí)候，河神才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，對(duì)著海神若迷茫地感嘆說(shuō)：“俗語(yǔ)有這種說(shuō)法：‘聽(tīng)到的道理很多，就認(rèn)為沒(méi)有誰(shuí)比得上自己。連接上句或上段，用在下句或下段的開(kāi)頭，可譯為“再說(shuō)”“況且”，表示意思推進(jìn)一層)(7)通假字涇流之大(“涇”通“徑”，徑直)不辯牛馬(“辯”通“辨”，辨別，區(qū)別)秋天的雨水按季節(jié)來(lái)到了，許許多多的小水流都注入黃河。)我之謂也(賓語(yǔ)前置句。見(jiàn)笑大方(貽笑大方)：讓內(nèi)行見(jiàn)笑。)不辯牛馬。順流而東行 名詞做狀語(yǔ)，向東。百川灌河 特指黃河 天然的或人工的大水道，泛指河流。找出特殊句式，并分析。外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海神對(duì)話的形式，討論了“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題?！锻馄肥迤?，《雜篇》十一篇，有莊周門人及后來(lái)道家的作品。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。學(xué)生介紹后，教師點(diǎn)撥補(bǔ)充：(多媒體投影)莊子名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同時(shí)或稍后?！苯裉煳覀兙蛠?lái)感受其文章魅力。解決辦法：在理解的基礎(chǔ)上背誦，指導(dǎo)學(xué)生做文言知識(shí)卡片，組織學(xué)生討論兩則材料的作用，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子運(yùn)用形象說(shuō)理的藝術(shù)風(fēng)格，把握文章觀點(diǎn)。、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力。，熟讀成誦的能力。難點(diǎn)：河伯對(duì)海神的感嘆中引用兩則材料的作用。第三次，背誦，領(lǐng)會(huì)莊子的風(fēng)格?！鼻О倌陙?lái)，道家思想對(duì)亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》中這樣評(píng)價(jià)過(guò)他：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。(放錄音的同時(shí)出示投影“秋水歸至大海圖”，讓學(xué)生整體感知課文)學(xué)生再度課文。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差 別，在認(rèn)識(shí)上走向相對(duì)主義。其中《內(nèi)篇》七篇，通常認(rèn)為是莊子本人所著?！薄肚锼肥恰肚f子找出詞性活用詞語(yǔ)，并理解。小結(jié)：(多媒體投影)(1)古今異義：古 今至于北海 介賓短語(yǔ)，到了 表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事。東面而視 臉朝東 東邊于是 介賓短語(yǔ)，在這時(shí) 連詞，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事(2)詞性活用：秋水時(shí)至 名詞做狀語(yǔ)，按時(shí)。(“涇”通“徑”，直流。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。否定句中，代詞“己”作賓語(yǔ)前置。用“見(jiàn)……于……”表示被動(dòng))以天下之美為盡在己(“以……為……”是古漢語(yǔ)常見(jiàn)的固定形式，可譯為“認(rèn)為……是……”“覺(jué)得……是……”)吾非至于子之門，則殆矣(“非……，則……”，是副詞“非”和連詞“則”的配合格式，可譯為“(要)不是，就……”假設(shè)性的否定句)且夫我嘗聞少仲尼之聞(“且夫”，連詞。他順著河流往東走，到了北海，面對(duì)東面一看，看不到水的盡頭?，F(xiàn)在我親眼見(jiàn)到您的廣闊無(wú)邊，我要不是來(lái)到您的門前，就危險(xiǎn)了。河伯自愧弗如 于是焉(“于是焉”也就相當(dāng)于“于是乎”)河伯也挺可愛(ài)。(4)本文屬于一篇寓言故事，在這則故事寫河神認(rèn)識(shí)的前后變化時(shí)，采用了什么樣的寫作手法?明確：對(duì)比(見(jiàn)板書)(6)通過(guò)這篇課文，你認(rèn)為莊子的文章有什么特點(diǎn)?有濃厚的浪漫主義