《幼學瓊林183卷四183訟獄》原文閱讀及翻譯（優(yōu)秀范文五篇）-全文預覽
【正文】 要么側(cè)重于習句讀，練對偶，要么局限于圣人格言，雖也不失精煉實 用，但失之于一隅之見。清人鄒圣脈、民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等，都曾一再增補?！俺烧Z千句文”與《三字經(jīng)》等一樣，是最偉大的教育構(gòu)想。這本原是幼兒啟蒙讀物的書彌補了我知識上的漏洞。通過閱讀學習《幼學瓊林》，我們收獲了知識，陶冶了情操，樹立了信念，在傳統(tǒng)文化的熏陶下努力學習文化知識，來建設(shè)我們偉大的祖國！第三篇：幼學瓊林讀后感《幼學瓊林》如一幅長長的畫卷，集中展示了中國上下五千年歷史與文化的各個側(cè)面，令我如同置身于中華古國悠悠的文明長廊中。班門弄斧，不知分量；小過必察，謂之吹毛求疵；乘患相攻，謂之落井下石；將進好處，曰漸入佳境；無端倨傲，曰旁若無人，書中上千個成語典故，令人眼界大開，極具吸引力。這本書囊括了當時的自然知識、歷史傳說、生活常識，可以稱得上一部微型的百科全書。王霸傳》：“世人皆大笑，舉手揶揄之。晉代羅友曾對桓溫抱怨說：“在來的路上連鬼都揶揄，他只是為別人做官送行，沒有別人送他去做官。祟：鬼怪禍害人。韓擒虎：隋代大將，字子通，文武雙全。干寶：字令升，河南新蔡人。鬼瞰其室：揚雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。藏世界于一粟：釋普濟《五燈會元》：“一粒粟中藏世界。天花墜地：相傳梁武帝時，云光法師在天龍寺講經(jīng)，感動了上天，寶花紛紛從天上降下。辟谷：也稱“斷谷”、“絕谷”，就是不吃五谷，中國古代的一種修養(yǎng)方法。達摩死后：菩提達摩在少林圓寂后，被葬在熊耳山定林寺，相傳北魏使者宋云出使西域回來，在蔥嶺看見達摩提著一只鞋子走過來，說是到西天去。精一：精心一意，《書龍象是大力之象，用來比做諸羅漢中修行勇猛且有最大力者。步虛聲：道士誦經(jīng)的聲音，仿效空中傳來的神仙聲音?？丈Ｗ樱骸读凶印吩疲休肥吓伤?，在空桑中得到一個嬰兒，由庖人養(yǎng)大，取名伊。燒丹煉汞：道教道術(shù)之一。按照佛教典章，少年出家，初受戒，稱作沙彌。唐代李淳風的父親做道士時，號“黃冠子”。譚峭被唐王賜號“金門羽客”。巫、覡：古代稱女巫為巫，男巫為覡，都是裝神弄鬼的人。圓寂：佛家語。和南：梵語音譯，也作“婆南”。錫是僧人的錫杖，上面有環(huán)，是僧侶隨身帶的物品。”派人查證，成都果然報告發(fā)生火災(zāi)。有傳說達摩過金陵的時候與梁武帝話不投機，想回江北，但沒有船只，于是便用一根蘆葦渡過江。相傳能夠念動咒語將從口中噴出的飯變成蜜蜂，再張口，蜜蜂又飛入口中變成飯。佛圖澄：天竺僧人，相傳西晉末年來中國。香積廚：佛家指僧寺的食廚。道家傳說天上有蕊珠宮，為神仙居住的地方。僧人居住的地方，應(yīng)當豎幡以告眾人。波羅：也作“波羅伽”或“波羅蜜多”，梵語音譯，就是波羅蜜，意思是到彼岸，也就是成佛以后的境地。顓頊玄孫，生于夏代，商代被封于彭城，傳說活了八百歲(一說七百六十七歲)。釋道安傳》：“初魏晉沙門，依師為姓，故姓名不同。意思是勤修善法，止息惡習。是釋迦牟尼去舍衛(wèi)國說法時與僧徒停居之處。春秋時的思想家，著有《老子》。佛教創(chuàng)始人?！吧褫薄?、“郁壘”都是吃鬼的門神。隋朝大將韓擒虎、北宋丞相寇萊公，死后在地府做閻羅王。富貴人家，鬼都要偷窺他的家室。張?zhí)摼笩挼こ上珊?，能夠降龍伏虎，平素養(yǎng)的雞犬都跟著他升天了。后漢王喬朝見皇帝，不用車馬，站在由鞋變成的兩只野鴨身上從天空中降落。在水中行走，龍的力量最大，在陸地上行走，象的力氣最大，因此精通佛法的高僧有“龍象”的稱號。外煉金丹，內(nèi)修精氣的道士，想做長生不老的神仙。男僧人稱作“僧”，女僧人稱作“尼”，也是從來就有這樣的區(qū)別。道士舉一手向人行禮叫做“稽首”。神話中的麻姑則能把米扔在地上變成珍珠。天竺僧人佛圖澄顯神通，焚香念咒語使缽中生出蓮花。說“真宇”、說“蕊珠”，都是譽指仙人居住的地方。東晉許遜本來是旌陽縣令，傳說一家四十二口拔宅飛天，雞犬相隨?！敖焕妗?、“火棗”全都是道家服用的仙丹。心地光明，吉神自為之呵護。至若土谷之神曰社稷，干旱之鬼曰旱魃。高明之家，鬼瞰其室。張?zhí)摼笩挼ぜ瘸?，能令龍虎并伏，雞犬俱升。王喬朝君，舄化雙鳧下降。水行龍力大，陸行象力大，負荷佛法，故有龍象之稱。燒丹、煉汞，道士學神仙。男僧曰僧，女僧曰尼，從來有別。和尚拜禮曰和南，道士拜禮曰稽首。達摩一葦渡江，欒巴噀酒滅火。香積廚，僧家所備。波羅猶云彼岸，紫府即是仙宮。沙門稱釋，始于晉道安。訟獄》原文閱讀及翻譯如來釋迦，即是牟尼，原系成佛之祖。卷四交梨、火棗，盡是仙丹。許遜原宰旌陽，一家超舉。伊蒲饌可以齋僧，青精飯亦堪供佛。葛仙翁作戲術(shù)，吐飯成蜂。導引胎息，謂道士之修持。女道曰巫，男道曰覡，自古攸分。檀越、檀那，僧家稱施主。菩者普也，薩者濟也，尊稱神祗，故有菩薩之譽。達摩死后，手攜只履西歸。梁高僧談經(jīng)入妙，可使巖石點頭，天花墜地。妄誕之言，載鬼一車。韓擒虎、寇萊公，死為陰司閻羅王。仕途偃蹇，鬼神為之揶揄。“靈鷲山”和“祗園”都是佛祖說法的地方，屬于佛國。傳說中的篯鏗就是封于彭城的彭祖，壽高達八百歲。說“上方”、說“梵剎”，都是佛教活動的場所。香積廚是僧家所必備的齋廚，仙麟脯是神仙所吃的熟食。晉代道士吳猛可以用羽扇劃開江水變成路。和尚雙手合十行禮叫做“和南”。女道士叫做“巫”，男道士叫做“覡”，從古時候就這
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