【正文】 別稱；“福建省屬閩中；湖廣地名三楚”，了解了今地古稱，我更是如同置身于千年之前的中國古都，信步在碎石殘垣之間，為中國悠遠(yuǎn)的文明而駐足留連??小到宮廷器用飲食，大至人事天文地輿，《幼學(xué)瓊林》就像是這樣一個窗口，向我展現(xiàn)了多彩的中國文明與文化。絕非虛妄之言。清人鄒圣脈、民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等，都曾一再增補(bǔ)。這本原是幼兒啟蒙讀物的書彌補(bǔ)了我知識上的漏洞。班門弄斧，不知分量；小過必察，謂之吹毛求疵；乘患相攻，謂之落井下石；將進(jìn)好處，曰漸入佳境；無端倨傲，曰旁若無人，書中上千個成語典故，令人眼界大開，極具吸引力。王霸傳》：“世人皆大笑，舉手揶揄之。祟：鬼怪禍害人。干寶：字令升，河南新蔡人。藏世界于一粟：釋普濟(jì)《五燈會元》：“一粒粟中藏世界。辟谷：也稱“斷谷”、“絕谷”，就是不吃五谷，中國古代的一種修養(yǎng)方法。精一：精心一意，《書步虛聲：道士誦經(jīng)的聲音，仿效空中傳來的神仙聲音。燒丹煉汞：道教道術(shù)之一。唐代李淳風(fēng)的父親做道士時，號“黃冠子”。巫、覡：古代稱女巫為巫，男巫為覡，都是裝神弄鬼的人。和南：梵語音譯，也作“婆南”。”派人查證，成都果然報告發(fā)生火災(zāi)。相傳能夠念動咒語將從口中噴出的飯變成蜜蜂，再張口，蜜蜂又飛入口中變成飯。香積廚：佛家指僧寺的食廚。僧人居住的地方，應(yīng)當(dāng)豎幡以告眾人。顓頊玄孫，生于夏代，商代被封于彭城，傳說活了八百歲(一說七百六十七歲)。意思是勤修善法，止息惡習(xí)。春秋時的思想家，著有《老子》。“神荼”、“郁壘”都是吃鬼的門神。富貴人家，鬼都要偷窺他的家室。后漢王喬朝見皇帝，不用車馬，站在由鞋變成的兩只野鴨身上從天空中降落。外煉金丹，內(nèi)修精氣的道士，想做長生不老的神仙。道士舉一手向人行禮叫做“稽首”。天竺僧人佛圖澄顯神通，焚香念咒語使缽中生出蓮花。東晉許遜本來是旌陽縣令，傳說一家四十二口拔宅飛天，雞犬相隨。心地光明，吉神自為之呵護(hù)。高明之家，鬼瞰其室。王喬朝君，舄化雙鳧下降。燒丹、煉汞，道士學(xué)神仙。和尚拜禮曰和南，道士拜禮曰稽首。香積廚，僧家所備。沙門稱釋，始于晉道安。卷四許遜原宰旌陽，一家超舉。葛仙翁作戲術(shù)，吐飯成蜂。女道曰巫，男道曰覡，自古攸分。菩者普也，薩者濟(jì)也，尊稱神祗，故有菩薩之譽。梁高僧談經(jīng)入妙，可使巖石點頭，天花墜地。韓擒虎、寇萊公，死為陰司閻羅王?！办`鷲山”和“祗園”都是佛祖說法的地方，屬于佛國。說“上方”、說“梵剎”，都是佛教活動的場所。晉代道士吳猛可以用羽扇劃開江水變成路。女道士叫做“巫”，男道士叫做“覡”，從古時候就這樣劃分?！捌小本褪瞧毡榈囊馑迹八_”則是救助的意思，因此天地神靈有菩薩的美譽。梁朝的高僧道生法師講經(jīng)，絕妙處能夠使頑石點頭，云光法師說法能夠使上天感動，天上的寶花紛紛降落?？鬃拥耐降茴佔訙Y、卜子商，死了以后在陰間做了修文郎。注釋如來釋迦：即釋迦牟尼(公元前565年—公元前486年)。祗園：即祗樹給孤獨園。釋慧皎《高僧傳傳說全家四十二口人在南昌西山同時升天。蕊珠：神仙居住的地方。仙麟脯：指仙家食用的用麒麟制成的干肉。傳為天竺香至王第三子。飛錫掛錫：佛家語。”稽首：道士向行人舉一手行禮。還有說法認(rèn)為源于南唐道士譚峭。比丘：佛家稱在家修行的男僧是和尚。把人體當(dāng)做爐鼎，用靜功和心法修煉精、氣、神的是內(nèi)丹。龍象：佛教用語。貞一：專一，守一，是道家所謂的保持本性，自然無為。頑石點頭：相傳南朝梁高僧道生法師在蘇州講佛法，在講到《涅槃經(jīng)》提到萬物都有佛性的時候，石頭都點頭。載鬼一車：把無當(dāng)做有，言語很是奇怪。二人都是孔子的學(xué)生。仕途偃蹇：仕途不順利。第二篇：幼學(xué)瓊林讀后感幼學(xué)瓊林讀后感《幼學(xué)瓊林》是中國古代兒童的啟蒙讀物，原著是明代的程登吉，清人鄒圣脈做了增補(bǔ)，后改名為《幼學(xué)瓊林》，也叫《幼學(xué)故事瓊林》。慈母望子，倚門倚閭，我仿佛看見一位慈祥的母親倚在門前，盼望著兒子平安歸來；韓信受跨下之辱，張良有進(jìn)履之謙，我仿佛看到了兩位忍辱負(fù)重終成大將的兩位志士；無面見江東，項羽羞歸故里，我被項羽的英雄氣概所折服，至若緹縈上書而救父，盧氏冒刃而衛(wèi)姑，我被她們的勇敢孝順而感動。小時候讀過《三字經(jīng)》、《幼學(xué)瓊林》，那是一段溫馨的記憶。明朝學(xué)者程登吉所著《幼學(xué)瓊林》堪稱中國古代蒙學(xué)讀物中的獨領(lǐng)風(fēng)騷 者，是中國古代蒙學(xué)讀物中編得最好、影響最大的讀本。第四篇：幼學(xué)瓊林讀后感《幼學(xué)瓊林》讀后感作為中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典文庫之一的優(yōu)秀讀物，《幼學(xué)瓊林》如一幅長長的畫卷，從天文、地理、鳥獸、花木、人事等各個方面集中展示了中國上下五千年歷史與文化的各個側(cè)面，令我如同置身于中華古國悠悠的文明長廊中。這本書包括了古代社會方方面面的內(nèi)容，從某種意義上來說，幾乎是一本完整的古代社會的百科全書。讀完這本書，給我最大的收獲是，我了解了我從前怎么也記不住的成語意義。當(dāng)然這樣的成語不勝枚舉，要想了解多多，那得我們一覽全書了。”“惟君子安貧，達(dá)人知命”原來古人是這么豁達(dá)，知人知命的一種完美詮釋?！痹诮裉炜磥磉@簡直是荒唐可笑嘛！被人拉一下胳膊就要砍去，照這個標(biāo)準(zhǔn)不知有多少女同胞要遭殃。3．教師簡介《幼學(xué)瓊林》。寫出自己交流的成語故事的內(nèi)容。