【正文】 說普通話，較連貫地表達自己的意思；學(xué)會圍繞一定的話題談話，不跑題；學(xué)會用輪流的方式談話，不搶著講，不亂插嘴；繼續(xù)學(xué)習(xí)交往語言，提高語言交往能力。團體的研究氛圍也十分重要，要求成員間能真誠合作，本著相互探討、共同提高的目的，而不是一團和氣凈說好話，或者故意找茬，雞蛋里面挑骨頭。(3)自我評價法的優(yōu)點，是不受時間和場合的限制，簡便易行，省時省力，可以在較長時間內(nèi)連續(xù)操作，機動靈活，有利于發(fā)揮評價對象——教師的主體作用。但實地觀察評價由于組織評價要求的即時性，狀態(tài)展現(xiàn)的短暫性，所以對評價者的時間、精力要求都比較高。語言教育活動是一種在教師的組織下進行的語言學(xué)習(xí)過程。(2)語言教育活動是有計劃的語言學(xué)習(xí)過程。5．專門性語言教育有什么特點？答：專門性語言教育是指遵循語言教育規(guī)律來組織的學(xué)習(xí)活動，側(cè)重提供幼兒以語言為對象的學(xué)習(xí)機會，是實現(xiàn)語言教育目標(biāo)的有效途徑，是組織和傳遞語言教育內(nèi)容的實施環(huán)節(jié)，是落實語言教育任務(wù)的具體手段，是教幼兒學(xué)習(xí)語言知識，教幼兒學(xué)習(xí)語言形式，教幼兒學(xué)習(xí)語言運用技能的過程。(4)講述活動中需要調(diào)動幼兒的多種能力。（二）成人語言觀的影響成人的語言觀念可以體現(xiàn)在對待口語和書面語的態(tài)度，民族共同語和方言的地位，對本民族語和外語的態(tài)度等等，這都對兒童的語言學(xué)習(xí)具有一定的影響。體態(tài)語只能作為輔助交際工具，代替不了語言交際的功能。其次，在人類的交際工具中，語言是最重要的。（√)“吃了沒有”，嬰兒剛吃完飯，還是答“沒有”。()，教師要做示范，給幼兒一些提示，及時糾正幼兒說話時用詞造句的錯誤。()，一般從一歲開始，嬰兒才真正理解成人語言。()，聽到什么才有可能說出什么。()4.“言語”就是“語言”，兩者只是名稱不同，實質(zhì)上沒有什么區(qū)別。6．學(xué)前兒童語言教育的內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)一來確定，還應(yīng)該根據(jù)一和來選擇。2．語言能力一方面是指個人 使用語言 的能力，具體表現(xiàn)在 聽說讀寫 四項；另一方面是指 分析語言 的能力，帶有較強 直覺性 的特點。(2)智慧的層次。(2)教師要具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)，有較為廣泛的藝術(shù)知識和技能，并能不斷學(xué)習(xí)，富有挑戰(zhàn)冒險的精神，為兒童提供豐富的美感經(jīng)驗，用富有創(chuàng)意的課題吸引兒童的興趣。第三，教師在評價兒童的泥塑作品時不應(yīng)把重點放在追求作品的精確與細致上，而應(yīng)注重兒童泥塑操作的過程及作品整體的稚拙感。③注意感知過程中方法的合理性，藝術(shù)知覺主要是完形知覺和超完形知覺，對部分的感知是為藝術(shù)整體服務(wù)的。3．如何引導(dǎo)學(xué)前兒童進行有效的觀察？3．①選擇可供學(xué)前兒童欣賞感知的對象。如果作品是寫實的，則要指出作品包含哪些形象，如作品中所包含的人物、動物、景物、物品等。A．素描 B．設(shè)計 C．臨摹8．學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)的組織原則有審美性原則、(C)原則和實踐性原則。A．概念期 B．寫實期 C．寫生期4．美術(shù)形象的存在方式依賴(C)。為此，加達默爾提出了“解釋學(xué)循環(huán)”的方法，5．中國古代美術(shù)教育分為以精神性為主旨的美術(shù)教育和以實用性為主旨的美術(shù)教育，前者被稱為重“藝”的美術(shù)教育，后者則被稱為重“技”的美術(shù)教育。借鑒多元智能理論，對學(xué)校教育改革進行整合，確立促進學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展的質(zhì)量觀、注重個性和發(fā)展的評價觀、智能培養(yǎng)比知識更重要的能力觀和尊重學(xué)生智能結(jié)構(gòu)的因材施教的教學(xué)觀，從而在教育教學(xué)實際中實踐多元智能理論，深入推進素質(zhì)教育。加德納提出以下八種智能：語言智能和邏輯一數(shù)學(xué)智能，音樂智能、身體運動智能和空間智能，人際智能和自我認(rèn)識智能，博物學(xué)家智能。四是教師要為兒童創(chuàng)設(shè)利用多通道感受、體驗的條件和充分的時間?！褚龑?dǎo)兒童學(xué)習(xí)用目測的方法將紙等面狀材料分塊剪、折疊剪，拼貼平面的物象或制作立體的物象?！?歲兒童手工教學(xué)活動的目標(biāo)是什么？—5歲兒童手工教學(xué)活動的目標(biāo)是兒童能較熟練地使用合適的工具，具有一定的立體造型的想象力和制作能力。②引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)用各種線條表現(xiàn)感受過的物體的基本結(jié)構(gòu)和主要特征。第二，對自己的作品感覺滿意，但不主動展示，聽到別人的稱贊感到愉快，希望保留作品。A．潘元石 B．潘公凱 C．潘元豐9．(C)兒童繪畫教學(xué)活動的目標(biāo)中需要引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)深淺、冷暖顏色的搭配，并初步學(xué)習(xí)根據(jù)畫面的需要，恰當(dāng)?shù)厥褂妙伾憩F(xiàn)自己的情感。A．直折線 B．垂直線C．衄直線6．以畫面色彩與再現(xiàn)客觀事物或表現(xiàn)主觀情感有無關(guān)系及關(guān)系的密切程度為標(biāo)準(zhǔn)，幼兒對色彩的運用可以分為涂抹階段、(A)、再現(xiàn)和表現(xiàn)階段三個階段?！?A．魯迅 B．陶行知C．康有為 ，在我國建立幼稚園時，造型美術(shù)教學(xué)方法主要是摹仿采納經(jīng)由日本傳來的(B)以造型性游戲和手工制作為主的教學(xué)模式。，對束縛幼兒個性發(fā)展的封建傳統(tǒng)的教學(xué)方法，他的思想對當(dāng)時的幼兒美術(shù)教的發(fā)展起了一定的影響。，可以教育使幼兒自覺地去注意周圍生活中感興趣的事物，幫助幼兒提升觀察能力和專注能力。二、選擇題（每題2分，共20分）1．(A)深刻揭示了美術(shù)與道德的關(guān)系，他說：“美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治。A．命題畫 B．創(chuàng)作廄 C想象畫5．在線條上，水平線意味著放松、平靜與休止；(B)意味著靜態(tài)張力、準(zhǔn)備就緒、抵抗力、支撐；斜線意味著動作、活力和不平衡；弧線、曲線；波浪線給人以流暢、舒緩、優(yōu)雅之感。A．油畫棒 B．蠟筆C．毛筆8．臺灣地區(qū)資深美術(shù)教育工作者(A)在其著作《幼兒畫教學(xué)藝術(shù)》一書中從五個方面來評價幼兒的美術(shù)作品，這些正是在進行學(xué)前兒童美術(shù)學(xué)習(xí)成果評價時值得注意的方面。成就感方面是觀察和評價幼兒對自己美術(shù)成果的看法如何的標(biāo)準(zhǔn)，幼兒在這方面的行為表現(xiàn)可以分為以下四種類型：第一，自己認(rèn)為很成功，主動請別人看自己的作品，并講解作品的含義；能慷慨地將作品贈人。～4歲兒童繪畫教學(xué)活動的目標(biāo)是什么？2．①引導(dǎo)兒童進一步學(xué)習(xí)多種繪畫方法（如蠟筆水粉畫、水墨畫等），體驗繪畫的快樂。⑤引導(dǎo)兒童初步學(xué)習(xí)在畫面上安排物體的上下、左右關(guān)系?！褚龑?dǎo)兒童學(xué)習(xí)用多種技法將紙折出物體的各個部分，組合成整體物象。二是教師自己要首先學(xué)會與文本進行對話，并做好兒童與文本之間的“審美期待”的中介a三是教師要為兒童提供大量的欣賞機會，擴大他們的視界。這種潛能在某種文化背景之下，會被激活以解決問題或是創(chuàng)造該文化所珍視的產(chǎn)品。多元智能理論雖然認(rèn)為每一種智能都是獨立存在的，但同時也認(rèn)為人類個體在解決問題和制造產(chǎn)品時，往往運用組合在一起的幾種智能來完成，因此各自獨立的智能之間，有著各種各樣的聯(lián)系。3．繪畫的題材是指創(chuàng)作者在生活中形成的，根據(jù)一定的創(chuàng)作意圖進行選擇、改造或想象而進入作品的一定生活現(xiàn)象4．探討美術(shù)作品所蘊涵的意義，必須在整體與部分的辯證運動中進行。A．張雪門 B．陶行知 C．陳鶴琴3．陳鶴琴把兒童繪