【正文】 的形式，豐富的內(nèi)容對(duì)學(xué)生身心發(fā)展，創(chuàng)造培養(yǎng)有潛在的積極作用。如在《美麗的天空》《五彩路》一課中，賞美景后通過(guò)用色彩紙剪貼風(fēng)景，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的教育，同時(shí)在動(dòng)手制作過(guò)程中，使學(xué)生懂得勞動(dòng)創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，我們周?chē)囊磺卸际瞧胀ù蟊娪秒p手辛勤創(chuàng)造的，為了更加幸福、燦爛的明天，我們應(yīng)該愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)人民、愛(ài)藝術(shù)，刻苦學(xué)習(xí)，運(yùn)用我們學(xué)到的知識(shí)，動(dòng)手創(chuàng)造美好未來(lái)。二、在造型?表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中滲透德育美術(shù)課有的課對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育的內(nèi)容顯而易見(jiàn)，有的則并不明顯?！币虼耍ㄟ^(guò)欣賞美術(shù)作品可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育?！痹谛W(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透德育有其必要性和實(shí)效性?？傊谡Z(yǔ)文教學(xué)中參透德育的方法是多種多樣的，沒(méi)有一種萬(wàn)能固定不變的方法，但應(yīng)注意把思想教育與語(yǔ)言文字訓(xùn)練結(jié)合在一起，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和新時(shí)期德育的特點(diǎn)，對(duì)德育的方法不斷創(chuàng)新、總結(jié)、發(fā)展。四、在“朗讀”中進(jìn)行思想品德教育。三、在“段”中進(jìn)行思想品德教育。二、在“句子”教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育。所謂“詞語(yǔ)”能體現(xiàn)文章的“道”，因?yàn)樵~語(yǔ)是組成文章的基本單位。于是，我在教學(xué)“統(tǒng)計(jì)”這一內(nèi)容時(shí)，我就讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)他們的家里一天要扔多少個(gè)塑料袋？一周要扔多少個(gè)？一個(gè)月要扔多少個(gè)？假設(shè)以一個(gè)家庭每天用5個(gè)塑料袋計(jì)算，我們?nèi)Ｓ?500多名學(xué)生，一天要扔多少個(gè)？一周要扔多少個(gè)？一個(gè)月要扔多少個(gè)？現(xiàn)在的塑料它是一種不易分解的物質(zhì)，這樣，再過(guò)幾年，想像一下，我們的地球?qū)?huì)是什么樣子？這樣，學(xué)生通過(guò)統(tǒng)計(jì)、計(jì)算，著實(shí)地認(rèn)識(shí)到使用塑料袋對(duì)環(huán)境的危害，他們就會(huì)自覺(jué)自愿地站在抵抗使用塑料袋的行列里來(lái)，減少白色污染。于是，我在數(shù)學(xué)教學(xué)中就對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)惜時(shí)間的教育。這時(shí)，我因勢(shì)利導(dǎo)，抓住時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)儉教育：在我們身邊，有很多同學(xué)一瓶牛奶只吃一半就扔了，饅頭只吃一丁點(diǎn)就把它扔進(jìn)了垃圾箱，雖然我們每天只扔一點(diǎn)點(diǎn)，但時(shí)間一長(zhǎng)，累積起來(lái)就是一個(gè)大數(shù)目。因此，在課堂教學(xué)中我會(huì)根據(jù)所教內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)儉思想教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材里就有許多愛(ài)國(guó)主義的教育內(nèi)容，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，就要把它深入地挖掘出來(lái)，變?yōu)閷W(xué)生可以接受的東西，開(kāi)拓學(xué)生的認(rèn)識(shí)視角，從而提高他們的認(rèn)識(shí)能力，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。作為數(shù)學(xué)教師，要根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，把思想教育貫穿于教學(xué)之中。因?yàn)槔蠋熀湍銈兊陌职謰寢屪钕矚g誠(chéng)實(shí)的好孩子。在導(dǎo)入時(shí)我創(chuàng)設(shè)了這樣一種情境，問(wèn)：同學(xué)們前天是什么節(jié)日呀！同學(xué)們異口同聲的說(shuō)是中秋節(jié)。學(xué)生通過(guò)自己不懈的努力，才能領(lǐng)略到數(shù)學(xué)的真諦，對(duì)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣、高漲的熱情，才會(huì)主動(dòng)積極地不斷進(jìn)取，努力去探索數(shù)學(xué)天地的奧妙。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)著意引導(dǎo)學(xué)生分析、推理、概括、判斷、遵循一定的邏輯規(guī)律，做到步步有據(jù)可依、有理可推。這樣，學(xué)生將逐步體會(huì)到：生活中處處有數(shù)學(xué)，人們生活與國(guó)家建設(shè)都離不開(kāi)數(shù)學(xué)，只有學(xué)好數(shù)學(xué)，將來(lái)才能適應(yīng)社會(huì)，更好地為建設(shè)祖國(guó)服務(wù)。知識(shí)來(lái)源于生活又應(yīng)用于生活，在教學(xué)中，通過(guò)說(shuō)明數(shù)學(xué)在日常生活、生產(chǎn)、科技方面的廣泛應(yīng)用，可以不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，深入淺出地對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育，讓學(xué)生把今天的學(xué)習(xí)同國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)逐步聯(lián)系起來(lái)。德育，即思想品德教育，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想和道德教育。第三篇：教學(xué)中滲透德育教育數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透數(shù)學(xué)傳授的是理性知識(shí)，其思想情感是隱藏的。對(duì)老師的尊重也是一種感恩，現(xiàn)在的學(xué)生很叛逆，難于管理，所以我抓住這時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。我在給學(xué)生欣賞董希文的油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》的時(shí)候，先給學(xué)生播放了開(kāi)國(guó)大典的實(shí)況錄像：毛主席在天安門(mén)城樓莊嚴(yán)宣告中華人民共和國(guó)，中華人民政府成立了。我們可以通過(guò)大量的美術(shù)作品陶冶學(xué)生的情操。另外，在課堂雙邊活動(dòng)中體現(xiàn)學(xué)生的主體性的同時(shí)，也應(yīng)盡可能的深化學(xué)生的探究過(guò)程，采取分組、競(jìng)答、整合思路等多種形式，課堂效率也會(huì)得到較大幅度的提高。對(duì)有關(guān)敦煌莫高窟中文物的流失狀況做一調(diào)查，并以總結(jié)或報(bào)告的形式呈現(xiàn)出來(lái)。三、教師小結(jié)： 敦煌莫高窟是我國(guó)古代美術(shù)的重要寶藏之一，也是世界佛教的藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，早在1987年12月，甘肅敦煌莫高窟就被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，相信在歷史的長(zhǎng)河中，它將會(huì)一直閃爍著絢麗奪目的光彩。1914年俄國(guó)人奧爾登堡又從敦煌拿走一批經(jīng)卷寫(xiě)本，并進(jìn)行洞窟測(cè)繪，還盜走了第263窟的壁畫(huà)。1901914年英國(guó)的斯坦因兩次掠走遺書(shū)、文物一萬(wàn)多件。藏經(jīng)閣的發(fā)現(xiàn)和失竊歷程。教師在講述中要注意選擇造型生動(dòng)、故事性、趣味性較強(qiáng)的作品，使學(xué)生易于接受，且易于比較，避免面面具到。（豐富學(xué)生認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)美術(shù)傳統(tǒng)的藝術(shù)特色的理解。西夏修窟77個(gè)，多為改造和修繕的前朝洞窟，洞窟形制和壁畫(huà)雕塑基本都沿襲了前朝的風(fēng)格。塑像都為圓塑，造型濃麗豐肥，風(fēng)格更加中原化，并出現(xiàn)了前代所沒(méi)有的高大塑像。學(xué)生活動(dòng)：討論、探究不同時(shí)期敦煌藝術(shù)的特色。同時(shí)滲透和強(qiáng)化我國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的歷史淵源和成就，激發(fā)學(xué)生的自豪感。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等。壁畫(huà)：莫高窟壁畫(huà)繪于洞窟的四壁、窟頂和佛龕內(nèi)，內(nèi)容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史跡、經(jīng)變、神怪、供養(yǎng)人、裝飾圖案等七類(lèi)題材。學(xué)生活動(dòng)：結(jié)合教材與準(zhǔn)備材料，進(jìn)行探討交流和總結(jié)。（通過(guò)學(xué)生自主的整理歸納，讓學(xué)生在自主探究中感悟佛教與石窟藝術(shù)的關(guān)系，以及石窟藝術(shù)的時(shí)代背景及發(fā)展過(guò)程。學(xué)生回答：紛紛對(duì)彩塑的外在形象談看法。采用欣賞優(yōu)秀作品與德育滲透相結(jié)合的教學(xué)策略來(lái)組織教學(xué)。教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)敦煌藝術(shù)中彩塑、壁畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探索興致和愛(ài)國(guó)熱忱。能力目標(biāo)：通過(guò)查找資料，了解佛教傳入與敦煌石窟的興建。課題：敦煌莫高窟課型：欣賞﹒評(píng)述、綜合探索 教材分析：人美版美術(shù)教科書(shū)第十六冊(cè)以《敦煌莫高窟》為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，并聯(lián)系我國(guó)其他的著名石窟，從石窟藝術(shù)追溯佛教的起源，對(duì)雕塑、壁畫(huà)藝術(shù)的欣賞，引申到對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史、文化的了解，對(duì)宗教文化的了解。第一篇：美術(shù)教學(xué)中德育教育的滲透美術(shù)教學(xué)中德育教育的滲透 ——《敦煌莫高窟》教案標(biāo)簽： 2010 分類(lèi)： 教學(xué)交流 20100731 20:09 美術(shù)教學(xué)中德育教育的滲透 ——《敦煌莫高窟》教案題記：在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。例如，在下面的美術(shù)教學(xué)教案中，我們可以充分體現(xiàn)這一點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：了解敦煌藝術(shù)所處的地理位置，初步認(rèn)識(shí)敦煌藝術(shù)是由石窟建筑、彩塑藝術(shù)和壁畫(huà)藝術(shù)共同組成的佛教藝術(shù)的寶庫(kù)。同時(shí)滲透德育教育，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。多媒體輔助教學(xué)豐富課堂容量，加強(qiáng)課堂的直觀性與趣味性。教師提問(wèn)：你看了以上作品后談?wù)勀銓?duì)它們初步感受（考查直觀感悟的能力）、欣賞、評(píng)述?；脽舫鍪菊n題——敦煌莫高窟二、新授學(xué)生自主探究敦煌莫高窟的地理位置、發(fā)展過(guò)程和藝術(shù)特色。C、藝術(shù)特色：莫高窟是一座融繪畫(huà)、雕塑和建筑藝術(shù)于一體，以壁畫(huà)為主、塑像為輔的大型石窟寺。（師生互動(dòng)完成）【幻燈鏈接】 ：（輔助資料）建筑：它的石窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟、涅磐窟等。塑像都為佛教的神佛人物。教師活動(dòng)：結(jié)合學(xué)生的談話(huà)，進(jìn)行補(bǔ)充講解。）教師活動(dòng)：用幻燈片出示不同歷史時(shí)期的同一類(lèi)敦煌藝術(shù)形式（以壁畫(huà)、雕塑為主），引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組討論，并嘗試歸納其藝術(shù)特色。b、隋唐時(shí)期（重點(diǎn)探究分析）：現(xiàn)存洞窟有300多個(gè)。d、西夏和元代：莫高窟現(xiàn)存西夏和元代的洞窟有85個(gè)。敦煌藝術(shù)中彩塑藝術(shù)及壁畫(huà)藝術(shù)的賞析。）教師可通過(guò)課堂調(diào)查的形式引導(dǎo)個(gè)別學(xué)生給大家將與之相關(guān)的故事，但要注意把握時(shí)間。