【正文】 封 建 社 會(huì) 的 核 心 價(jià) 值 是 “ 仁 、 義 、 禮 、 智 、 信 ”， 其 本 質(zhì) 核 心 是“仁”。 A．舉棋不定 猶豫不決 畏首畏尾 B．畏首畏尾 舉棋不定 猶豫不決 C．猶 豫不決 畏首畏尾 舉棋不定 D．舉棋不定 畏首畏尾 猶豫不決 1 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（ 3分） A． 乳品企業(yè)一定要改變 “ 窩里斗 ” 的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)，在技術(shù)創(chuàng)新、質(zhì)量提升和上游牧場(chǎng)建設(shè)方面多下氣力，下定決心做 “ 長(zhǎng)跑選手 ” 。請(qǐng)概括玉瑚公的子女教育有什么特點(diǎn)？這樣寫有何作用？請(qǐng)結(jié)合文章具體內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。 C．田家炳不要求子女對(duì)祖宗跪拜燒香，主要原因是他能夠?qū)捜菔芪鞣轿幕绊懙男氯藢?duì)傳統(tǒng)拜祖文化的摒棄態(tài)度。田家炳 90 多歲了，身 體依然那么健康，他認(rèn)為養(yǎng)身，首先是要是養(yǎng)心，養(yǎng)生，首先要做到心安理得，只做好事，不做壞事。 田家炳毅然放棄當(dāng)年在印尼蒸蒸日上的事業(yè)，全家移居人地兩生的香港，其中一個(gè)重要原因就是為了讓孩子們接受中華文化的教育。專辦公益事業(yè)的田家炳基金會(huì) 1982年在香港成立20 年來，在全國(guó)捐助了 92所大學(xué)、 166 所中學(xué)、 40所小學(xué) 20所幼兒園和專業(yè)學(xué)校、 1350間鄉(xiāng)村學(xué)校圖書室，其它惠及民生項(xiàng)目數(shù)百宗，田家炳的九個(gè)孩子，沒有一個(gè)對(duì)田家炳捐資、賣房子有疑義，沒有一個(gè)抱怨田家炳沒有留財(cái)產(chǎn)給他們， 2021 年，當(dāng)八十三歲的田家炳毅 然賣屋助學(xué) ,田太太也理解支持他。 田家炳有香港的 “ 橡膠大王 ” 之稱，家財(cái)萬貫。每年過年，全家團(tuán)聚之夜，田家炳都要親自拜祖。自己有了孩子之后，他教育孩子首先要對(duì)父母要敬，即敬父母之心，然后才是敬父母之身，這才是孝順。 田家炳牢記父親的教導(dǎo)，更從鄉(xiāng)親們對(duì)父母親的態(tài)度上，看到了父母的人格魅力，并不止源于言傳。淑芳長(zhǎng)女勉之。（ 6分） （ 4）有人認(rèn)為小說的主題是愛情，也有人認(rèn)為小說的主題是反戰(zhàn)的。紀(jì)美子感到一種近似悲哀的喜悅。 C． “ 落葉 ” 和 “ 圍在圈中的泥土 ” 雖無語，但這種隱藏在土地下的勃勃生機(jī)依舊未變，在嚴(yán)寒的冬天更加展現(xiàn)出一種凜然的堅(jiān)強(qiáng)。 她偷偷地望了望母親，陽光射在隔著梳妝臺(tái)的紙拉門上?；蛟S是母親過慣了這樣的生活，習(xí)以為常，不知不覺間就流露出來了吧。 ” 紀(jì)美子想起，母親經(jīng)常吃父親吃剩下的東西。 紀(jì)美子一聲不響地聽著梳子攏頭的聲音。 母親對(duì)紀(jì)美子向來是不關(guān)心的，她已經(jīng)站起來了。 啟吉好像咬過上半邊的石榴子兒。 母親在廚房里把這個(gè)石榴洗凈，走出來叫了聲 “ 紀(jì)美子 ” ，便遞給了她。 “ 阿啟也是急性子。啟吉急忙從走廊上站了起來。啟吉望眼欲穿似的用目光相迎，紀(jì)美子嚇得把腳縮了回去。呀，今天 ??” 母親說著要留啟吉吃午飯，可是啟吉似乎很忙。 ” 母親大聲喊道。 她上了二樓，麻利地做起針線活來。 紀(jì)美子走出屋子，用竹竿摘取石榴。 孩子到來之前，這家人早已把石榴忘了。 ” “ 唔，有是有，我摘了它，就下不來啦。生活在這里，連檐廊上的石榴也忘了。 ” 紀(jì)美子呼喊母親。落葉形成一個(gè)漂亮的圓圈，這也是不可思議的。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。 （ 2） 屈原在《離騷》中用景物意象表現(xiàn)自己 “ 修初服 ” 的做法的詩句是 “ _________, ___________” 。 8．兩首詩的第三聯(lián)都用了什么表達(dá)技巧？結(jié)合崔顥詩的第三聯(lián)作簡(jiǎn)要分析。 入若耶溪 【唐】崔顥 輕舟去何疾，已到云林境。 入若耶溪 【南朝梁】王藉 艅艎何泛泛， 空水共悠悠。 7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 B．將軍權(quán)善才查辦了犯法的飛騎兵，得罪了飛騎兵，飛騎兵為了報(bào)復(fù)，到唐高宗面前捏造權(quán)善才的罪行，誣告其砍伐昭陵的柏樹。后人用 “ 龍鱗 ” 指皇帝或其威嚴(yán)。其中 “ 黜 ” 指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用， “ 陟 ” 指對(duì)官吏的降職或罷免。 ② 張釋之：西漢人，以 善諫聞名。 ” 時(shí)左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懼之，仁杰按之，請(qǐng)付法。 ” 高宗意乃解，曰： “ 卿能守法，朕有法官。 ” 高宗曰： “ 善才情不可容，法雖不死，朕之恨深矣。 ” 仁杰固諫，侍中張文瓘以笏揮令出，仁杰乃引張釋之高廟、辛毗牽裾 ② 之例，曰： “ 臣聞 逆龍鱗 ． ． ． ，忤人主，自古以為難，臣以為不難。仁杰曰： “ 法是 陛下 ． ． 法，臣僅守之。飛騎因番請(qǐng)見，先涕泣不自勝，言善才等伐陵柏，大不敬。 ” 特薦為并州法曹。 D. 詩人在寫梅花時(shí)，往往將雪、露、松、竹放在一起寫，讓人感受到最清幽高雅的視覺享受，讓梅更加高貴、幽雅。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A．觀賞梅花不要著眼于梅的香色，只觀賞梅花的崢嶸大節(jié)就夠了。 2．關(guān)于 “ 梅花與人格膠合 ” 的理解，下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A. 梅花在詩詞中出現(xiàn)，往往配合著竹籬蒼松清水和寒雪，它們之間清淡一致，風(fēng)骨相合。 1．下列對(duì)梅姿 “ 疏影瘦身 ” 的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A． “ 古梅如高士，堅(jiān)貞骨不媚 ” 說明古梅的疏影瘦身，甚合高雅之士的人格力量和斗爭(zhēng)精神。其實(shí)在中國(guó)文化史上，正式出現(xiàn) “ 歲寒三友 ” ，還是在南 宋期間，如陸游《小園竹間得梅一枝》云： “ 如今不怕桃李嗔，更因竹君得梅友。堪把依松竹，良涂一處栽。 ” 梅品之 “ 雅淡 ” ，梅格之 “ 孤高 ” ，惟有虛心、有節(jié)、耐寒、清淡的竹是它的友朋，詮釋了陪襯的藝術(shù)力量。宋楊無咎《柳梢青》云： “ 雪月光中，煙溪影里，松竹梢頭。為了將美好的春天的信 息，盡早報(bào)告給人間，梅花心甘情愿被雪禮葬，在所不惜： “ 一朵忽先變，百花皆后香。 ” 梅花之影疏，顯露出人的一種雅趣；而梅花之瘦姿，則凸現(xiàn)了人的一種倔強(qiáng)，因而是人格堅(jiān)貞不屈的象征。放翁 《梅》詩也說： “ 逢時(shí)決非桃李輩，得道自保冰雪顏。清淡是對(duì)濃艷的否定。 首先是梅花的色淡氣清。宋熊禾《涌翠亭梅花》言： “ 此花不必相香色，凜凜大節(jié)何崢嶸 !” 梅花之神，在崢嶸之 “ 大節(jié) ” ，而不在表面之 “ 香色 ” 。戴禺說： “ 精神全向疏中足，標(biāo)格端于瘦處真。 也正因?yàn)槊坊ň哂写朔N不屈的品格，它才沖寒而發(fā)。梅花色淡，姿瘦，神韻高雅，而配合其環(huán)境的是月光、煙影、竹籬、蒼松、清水和寒雪，這就從各個(gè)角度全方位地烘托出梅花的 “ 高標(biāo)逸韻 ” ，收到相得益彰的藝術(shù)效果。張道洽《梅花》詩云： “ 雅淡久無蘭作伴，孤高惟有竹為朋 。艷寒宜雨露，香冷隔塵埃。 《孤本元明雜劇》中有《漁樵閑話》，將松、竹、梅定為 “ 歲寒三友 ” 。 ” 因?yàn)檫@三種植物，它們所象征的中國(guó)士人的那種精神的至高境界，是完全一致的。 D. 梅花具有 “ 疏影瘦身 ” 的特征，這種特征使它情愿被雪埋葬，也要盡早報(bào)春。 D．梅花 “ 淡雅 ” ，梅格 “ 孤高 ” ，竹子才是它的好朋友，這與文人雅士的交友志趣 相合。 C．《孤本元明雜劇》中的《漁樵閑話》將松、竹、梅定為 “ 歲寒三友 ” ，也是為了襯托梅花，詮釋了陪襯的藝術(shù)力量。 ’ 足下可謂海曲明珠，東南遺寶。 權(quán)善才，高宗朝為將軍，中郎將范懷義宿衛(wèi)昭陵，有飛騎 ① 犯法，善才繩之。高宗大怒，命促刑。知卿好法官，善才等終須死。陛下不納臣言，臣瞑目之后，羞見釋之、辛毗于地下。豈有罪非極刑，特令賜死？ 法既無恒，萬方何所措其手足？陛下必欲變法，請(qǐng)今日為始。 后因諫事，高宗笑曰： “ 卿得權(quán)善才便也。 【注】 ① 飛騎：唐代皇帝的侍衛(wèi)軍士。 4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 3分） （ ） A． 雖國(guó)之英秀 /豈少本立之 /類陛下何惜罪人而虧王法 /必不欲推問 /請(qǐng)曲赦之 /棄臣于無人之境 /以為忠貞將來之戒 / B． 雖國(guó)之英秀 /豈少本立之 /類陛下何惜罪人而虧王法 /必不欲 /推問請(qǐng)曲赦之 /棄臣于無人之境 /以為忠貞將來之戒 / C． 雖國(guó)之英秀 /豈少本立之類 /陛下何惜罪人而虧王法 /必不欲推問 /請(qǐng)曲赦之 /棄臣于無人之境 /以為忠貞將來之 戒 / D． 雖國(guó)之英秀 /豈少本立之類 /陛下何惜罪人而虧王法 /必不欲 /推問請(qǐng)曲赦之 /棄臣于無人之境 /以為忠貞將來之戒 / 5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） （ ） A． “ 黜陟 ” 指人才的進(jìn)退，官吏的升降。傳說龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者則必殺人。 6．下列原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） （ ）