【正文】 們：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)將會(huì)不斷發(fā)展、進(jìn)步！變革的時(shí)代已經(jīng)為我們留下了一串串清晰可見(jiàn)的腳印： 98洪水泛濫、2003非典入侵、2008北京奧運(yùn)、汶川地震到今年的GDP世界第二，世界的目光都在注視著中國(guó)。一百多年來(lái)，民族復(fù)興成為中國(guó)人民的執(zhí)著追求。從此內(nèi)戰(zhàn)代替了團(tuán)結(jié)，獨(dú)裁代替了民主。而馬克思主義思想也在此時(shí)興起……毛澤東在《新民主主義論》論道：首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。尊孔崇儒者欲走“中體西用”之路。至1911年辛亥革命的爆發(fā)，中國(guó)人民思想由此獲得一次巨大的解放。清王朝已經(jīng)完全淪為一個(gè)對(duì)內(nèi)不能保護(hù)國(guó)民尊嚴(yán)，對(duì)外不能捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的腐朽政府……然而，到了20世紀(jì)初，華夏大地的一個(gè)聲音變得越來(lái)越響亮，那就是革命。從這條艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”的歷史長(zhǎng)河中，觀看影片的全過(guò)程，使我回顧了中華民族160多年來(lái)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程。作為一個(gè)21世紀(jì)的大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門(mén)、步入社會(huì)、并投身社會(huì)的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉 5 才干的好機(jī)會(huì)；提升我們的修身，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會(huì)做了更好的鋪墊，以后如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)更加積極的參加這樣的活動(dòng)。同時(shí)還需我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書(shū)本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)！艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干通過(guò)這次的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們逐步了解了社會(huì)，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。親身實(shí)踐，而不是閉門(mén)造車(chē)。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，和團(tuán)體保持良好的關(guān)系是很重要的。經(jīng)歷了將近一周的社會(huì)實(shí)踐,我感慨頗多,我們見(jiàn)到了社會(huì)的真實(shí)一面，實(shí)踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來(lái)了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。我們每天晚上都會(huì)跟小朋友們一起看一些勵(lì)志的電影，我們一共播放了三部，分別是《阿甘正傳》，《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》，《肖申克的救贖》，小朋友們?cè)诳赐曛蠖己苡懈杏|，跟我們聊了許多。由于當(dāng)?shù)氐男W(xué)在進(jìn)行翻修，我們這一次的素質(zhì)教育的支教就安排在當(dāng)?shù)氐囊粦舸迕窦抑?，因?yàn)樗矣邢鄬?duì)寬敞的地方。，進(jìn)行我們的特色支教。采用適時(shí)反饋的幫扶機(jī)制。:采用素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育相結(jié)合的教育模式。對(duì)接團(tuán)委對(duì)我團(tuán)各項(xiàng)實(shí)踐安排的輔助不確定度較大，由于實(shí)踐地距離沈陽(yáng)較遠(yuǎn)，難免會(huì)出現(xiàn)由于溝通不及時(shí)，信息傳達(dá)不準(zhǔn)確而出現(xiàn)行程延誤現(xiàn)象，在實(shí)踐配合上有可能會(huì)稍微有點(diǎn)欠缺。此次實(shí)踐活動(dòng)要對(duì)當(dāng)?shù)亟逃F(xiàn)狀資料進(jìn)行采集，進(jìn)行整理后開(kāi)展宣傳工作。一方面，把素質(zhì)教育的理念帶到農(nóng)村地區(qū)，希望學(xué)校在軟件上與外界聯(lián)系。搜集的可靠性數(shù)據(jù)可以用作日后教育體制改革參考的小部分依據(jù)，為教育上存在的隱晦性尖刻性問(wèn)題的解決提供第一手資料。讓當(dāng)?shù)貙W(xué)生切實(shí)感受到受教育長(zhǎng)知識(shí)的幸福感，在感染教育中，為學(xué)生找到理想信念的支撐點(diǎn)，從根本上落實(shí)教育真諦的內(nèi)涵，以點(diǎn)帶面，以求普及全國(guó)。城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，教育水平高；而農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，教育基礎(chǔ)設(shè)施落后，許多適齡兒童不能接受義務(wù)教育。農(nóng)村教育在全面建設(shè)小康社會(huì)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用，發(fā)展農(nóng)村教育是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)鍵。弘揚(yáng)東北大學(xué)教學(xué)之風(fēng)尚，通過(guò)支教，使更多人了解東北大學(xué)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，將東北大學(xué)“自強(qiáng)不息，知行合一”的精神傳遞給農(nóng)村的孩子們。我們?cè)谡n本和課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)是內(nèi)涵，而實(shí)踐能力才是知識(shí)的應(yīng)用與外在體現(xiàn)，所以真正去參與實(shí)踐才是我們當(dāng)代大學(xué)生最應(yīng)當(dāng)去付諸實(shí)現(xiàn)的。所以得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是：一定要做到認(rèn)真，避免二次返工或悲劇的發(fā)生。因此，我們采取了設(shè)置一些具體問(wèn)題配合問(wèn)卷進(jìn)行口頭詢問(wèn)，并記錄整理。古人一日三省。（四）、在各地的座談會(huì)。在實(shí)踐中，我們?nèi)チ撕芏鄳羧思?，有家庭比較貧困的，也有家境較好的，有孩子在外打工只有老人在家的，也有父母在外打工只有孩子在家的。在實(shí)地調(diào)查的幾天里，白天大家頂烈日，冒暴雨，而這些無(wú)疑需要我們有良好的身體素質(zhì)作保障，否則到達(dá)目的地都是個(gè)問(wèn)題?？崾钪写蠹夜餐钊朕r(nóng)村，共同走訪農(nóng)戶，共同吃飯，共同討論，共同完成任務(wù)。實(shí)踐感悟：回憶這為期十天的實(shí)踐行動(dòng)，留給我不是行程中高樓大廈的鱗次櫛比抑或翠綠田間的一望無(wú)垠，而更多的是感動(dòng)和收獲：感動(dòng)的是團(tuán)隊(duì)里每個(gè)隊(duì)員的努力和付出，是社會(huì)各界對(duì)我隊(duì)的關(guān)注和支持；收獲的是一份份隊(duì)員的友情和鄉(xiāng)親們的信任，是當(dāng)?shù)卣畬?duì)我們建議的討論和采納。（3）應(yīng)用不到位農(nóng)家書(shū)屋建在了村委會(huì)，距群眾集聚區(qū)較遠(yuǎn)，很少有人光顧。我們著重參觀了蔬菜大棚，村民們十分熱情，還摘了新鮮的葡萄給我們吃，并且為我們細(xì)心地講解了各種蔬菜種類(lèi)以及種植是所需注意的情況，還讓我們親自采摘了辣椒，茄子等農(nóng)作物。之后我們重點(diǎn)參觀了農(nóng)村書(shū)屋的建設(shè)情況，由線主任為我們講解書(shū)屋的建設(shè)情況，如藏書(shū)量，圖書(shū)的管理政策，管理人員的培訓(xùn)，電子閱覽設(shè)備等。7月19日，我們?cè)缟掀饋?lái)整理了昨天的調(diào)查問(wèn)卷以及對(duì)昨天的負(fù)責(zé)人介紹時(shí)的錄音做了整理，收拾行囊返回沈陽(yáng)。而且會(huì)定期舉辦老年課堂，講授一些老年人都比較喜歡的養(yǎng)生一類(lèi)的講座。由主任為我們介紹了農(nóng)村書(shū)屋的建設(shè)情況：藏書(shū)量，管理員培訓(xùn)情況以及書(shū)屋圖書(shū)更新情況。7月18日，我們正式開(kāi)始大連農(nóng)村文化建設(shè)的調(diào)查。通過(guò)對(duì)書(shū)屋建設(shè)的實(shí)施的調(diào)研，更深刻地理解黨是怎樣堅(jiān)持以人為本及科學(xué)發(fā)展觀的。比如居委會(huì)宣傳力度，資金的流動(dòng)量，書(shū)屋的管理制度等并不是完美的。通過(guò)走訪書(shū)屋所在地，我們才能深入了解書(shū)屋建設(shè)對(duì)于農(nóng)民群眾基本文化建設(shè)的意義。，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系新理念的具體體現(xiàn)。同時(shí)，擬通過(guò)這次實(shí)踐，去鍛煉我們的工作溝通能力和合 作能力等，激發(fā)我們的責(zé)任感和使命感，開(kāi)拓我們的視野，磨練我們的意志，提高我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。這項(xiàng)工程的建設(shè)情況在網(wǎng)絡(luò)上有大量消息。農(nóng)家書(shū)屋是黨中央為了幫助八億農(nóng)民兄弟支付發(fā)展的惠民工程，而積極宣傳好農(nóng)家書(shū)屋的作用，從而引導(dǎo)村民認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，是政府實(shí)施這一工程的本意。網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)顯示，國(guó)家于2007年3月開(kāi)始在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施建設(shè)能夠建立在行政村的，由農(nóng)民自己管理的，并且可以切實(shí)提供農(nóng)民實(shí)用性的公益性文化服務(wù)設(shè)施——農(nóng)家書(shū)屋。所以，我們此次時(shí)間的主題圍繞著“遼寧省農(nóng)家書(shū)屋建設(shè)情況調(diào)研”的主題以實(shí)現(xiàn)全方位了解農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)際發(fā)展情況，了解農(nóng)民文化水平程度以及農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展方向，并通過(guò)此次活動(dòng)鍛煉我們的工作溝通能力和合作能力等，激發(fā)我們的責(zé)任感和使命感，開(kāi)拓我們的視野，磨練我們的意志，提高我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。于是，“理學(xué)院赴遼寧省社會(huì)實(shí)踐團(tuán)”小分隊(duì)以立項(xiàng)主題“遼寧省農(nóng)家書(shū)屋建設(shè)情況調(diào)研”出發(fā)了！本次社會(huì)實(shí)踐我們擬通過(guò)實(shí)地走訪、座談、查閱檔案和考察等形式，了解遼寧省“農(nóng)家書(shū)屋”建設(shè)相關(guān)情況，了解農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展情況，農(nóng)民文化水平程度以及農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展方向，從而驗(yàn)證人類(lèi)活動(dòng)可以利用事物之間聯(lián)系而不能改變事物之間聯(lián)系的唯物主義哲學(xué)基本原理，使同學(xué)們更加深刻、全面地認(rèn)識(shí)農(nóng)村文化建設(shè)，并在實(shí)踐活動(dòng)中以此作為指導(dǎo)，規(guī)范自己的實(shí)踐活動(dòng)。農(nóng)村書(shū)屋的建設(shè)從根本上解決了農(nóng)村群眾“買(mǎi)書(shū)難，看書(shū)難”的問(wèn)題，而這個(gè)問(wèn)題的解決情況需要我們?nèi)プ咴L各個(gè)書(shū)屋，對(duì)書(shū)屋的受益者進(jìn)行直接調(diào)研。，滿足廣大農(nóng)民群眾基本的文化需求，能夠讓他們?yōu)槿嫱七M(jìn)社會(huì)主義和諧新農(nóng)村建設(shè)而發(fā)揮重要的作用。必然會(huì)存在或多或少的問(wèn)題。這是我黨以人為本的具體體現(xiàn)。實(shí)踐時(shí)間及對(duì)應(yīng)地點(diǎn)： 遼寧省大連市甘井子區(qū)辛寨子街道農(nóng)家書(shū)屋 遼