【正文】 社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針是什么？①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民群眾服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。① 堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路② 堅(jiān)持廣大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針③ 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變 ④ 由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變⑤ 由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變第九章1．我國的人民代表大會(huì)制度與資本主義國家的議會(huì)制度有何根本不同？ 我國的人民代表大會(huì)制度建立在公有制經(jīng)濟(jì)為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，能真正保障人民當(dāng)家做主，維護(hù)廣大人民群眾的利益和意志；而資本主義國家的議會(huì)制度是建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，雖然聲稱“主權(quán)在民”，但是實(shí)際上是資產(chǎn)階級專政，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級的利益。② 把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。② 共產(chǎn)主義既是一個(gè)偉大的社會(huì)理想和科學(xué)的理論體系，又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)。②建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。？全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)。？①我國已經(jīng)有了相對強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)。②區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。①它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。就是把中國革命建設(shè)和改革的實(shí)際問題。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；。？。7社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。？ 答：（1）保障和改善民生，重在實(shí)踐，貴在實(shí)效，應(yīng)結(jié)合實(shí)際加以運(yùn)用，要在具體落實(shí)上下功夫；（2）保障和改善民生，必須堅(jiān)持以人為本。一方面正確認(rèn)識(shí)收入分配差距，我們不能脫離對市場的影響來孤立地看待和評價(jià)收入分配格局是否公平；（2）要警惕社會(huì)分配領(lǐng)域中收入差距的過分?jǐn)U大，甚至兩極分化的現(xiàn)象，可能引發(fā)社會(huì)問題。二、中國特色社會(huì)主義理論體系的形成發(fā)展與當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步主題的不斷深化（1）鄧小平理論對當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步主題的揭示和回答；（2）“三個(gè)代表”重要思想對當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步主題的豐富和深化；（3）科學(xué)發(fā)展觀對當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步主題的豐富和深化。源于中國傳統(tǒng)哲學(xué)土壤“富強(qiáng)不稱霸”的理念，旨在實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展，強(qiáng)大的中國對世界和平有積極意義。第二篇：毛概簡答題1．關(guān)于中國夢和十八大的理解和體會(huì)？ 答：（1）“中國夢”首先是“強(qiáng)國夢”，“強(qiáng)”不僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大，更是綜合實(shí)力的強(qiáng)大。上述這些經(jīng)驗(yàn)，也是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要指導(dǎo)原則，必須在實(shí)踐中長期堅(jiān)持并繼續(xù)豐富和發(fā)展?；救蝿?wù)：高舉愛國主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，同心同德、群策群力，堅(jiān)定不移的貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)，為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)服務(wù)，為促進(jìn)香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定和祖國統(tǒng)一和平服務(wù)，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展服務(wù)。新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容和基本任務(wù)。②堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。嚴(yán)格按照這一政策準(zhǔn)則辦事，既有利于維護(hù)世界和平，又有利于推動(dòng)我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。（242）284－289）加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，基本要求是：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問題，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。第四、堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第二、堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針。但如同社會(huì)主義本質(zhì)的充分實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)過程一樣，社會(huì)主義的民主、自由和人權(quán)的充分實(shí)現(xiàn)也需要有一個(gè)歷史過程，需要在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面逐步創(chuàng)造條件，同時(shí)需要不斷探索適合中國國情的民主、自由和人權(quán)的具體實(shí)現(xiàn)形式以保障人民依法管理國家和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)當(dāng)家作主。民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，都要通過國家政權(quán)依賴國家政權(quán)。人權(quán)是具體的、相對的，不是抽象的、絕對的，與一個(gè)國家的政治狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史傳統(tǒng)、文化結(jié)構(gòu)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展水平有很大關(guān)系。與此同時(shí)，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義文化建設(shè)，開辟了人類自覺創(chuàng)造歷史的新時(shí)代，使人們在思想上獲得了空前自由。建設(shè)社會(huì)主義民主政治需要從我國的國情出發(fā)。它公開承認(rèn)自身的階級性，認(rèn)為統(tǒng)治階級的民主就意味著對于被統(tǒng)治者的專政，民主和專政兩個(gè)方面，相輔相成。社會(huì)主義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，是為廣大勞動(dòng)人民所享有的民主。黨的十七大報(bào)告明確提出了完善人民代表大會(huì)制度的具體措施：支持人民代表大會(huì)依法履行職能，善于使黨的主張通過法定程序成為國家意志；保障人大代表依法行使職能，密切人大代表同人民的聯(lián)系，建立逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表；加強(qiáng)人大常委會(huì)制度建設(shè)，優(yōu)化組成人員知識(shí)結(jié)構(gòu)和年齡結(jié)構(gòu)。第一、人民代表大會(huì)與西方議會(huì)有著本質(zhì)區(qū)別。人民代表大會(huì)制度是中國人民當(dāng)家作主的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式，也是黨在國家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式。人民代表大會(huì)制度。⑤發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，是一種新的經(jīng)濟(jì)增長方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的選擇。①資源節(jié)約型社會(huì)，是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。這是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需要，也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的需要。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，既要對它們鼓勵(lì)和支持，又要對它們進(jìn)行引導(dǎo)。支持、鼓勵(lì)和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，擴(kuò)大就業(yè)，活躍市場和滿足人們多樣化的需要等方面具有重要作用。第一篇：毛概簡答題參考版友情合作：郭佳宇、陳玉、戴瀅、鄭麗麗注：①僅供參考；②關(guān)于釣魚島和黃巖島問題，需要同學(xué)自己整理。必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，根本上說是由它們在發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力中不可替代的低位和作用決定的。因此，在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，必須把堅(jiān)持公有制的主體地位同促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者統(tǒng)一起來，而不能把這兩者對立起來。要改進(jìn)對非公有制企業(yè)的服務(wù)和監(jiān)管，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。因此，必須加快建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。④建設(shè)生態(tài)文明是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)在要求。要在全社會(huì)營造建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的良好氛圍，形成愛護(hù)生態(tài)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)尚，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。1954年9月，第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京召開，標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度在全國范圍內(nèi)建立起來。我國的人民代表大會(huì)制度同資本主義國家的議會(huì)制根本不同。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持、鞏固和完善人民代表大會(huì)制度。（206）（242－246）(1)人民民主是社會(huì)主義的生命。社會(huì)主義民主是真實(shí)的民主。由于我國還處于社會(huì)主義初級階段，現(xiàn)在我國社會(huì)主義民主形式仍不夠完備，還有許多地方需要豐富和完善。勞動(dòng)人民當(dāng)家作主，政權(quán)在人民手中，這是最大的政治自由，公有制為主體，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上鏟除了金錢對自由的束縛。對于發(fā)展中國家來說，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本最重要的人權(quán)。(4)民主、自由、人權(quán)，核心是民主。社會(huì)主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展。堅(jiān)持以什么為指導(dǎo)為什么人的問題，是文化建設(shè)的根本問題，不僅決定著文化建設(shè)的目標(biāo)和方向，也決定著文化的性質(zhì)。鮮活的實(shí)際、火熱的生活和人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐，是文化發(fā)展與與創(chuàng)新的豐富土壤和不竭源泉。加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。（282）（330－334）獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則，是我國對外交往活動(dòng)的根本準(zhǔn)則，是在外交工作實(shí)踐中探索出來的處理對外關(guān)系的根本依據(jù)。不管國際風(fēng)云如何變幻，我們都始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。④堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。兩者互相結(jié)合、互相促進(jìn)，共同構(gòu)成了一個(gè)整體，體現(xiàn)了新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的空前廣泛性。如何加強(qiáng)：在半個(gè)多世紀(jì)的執(zhí)政實(shí)踐中，中國