【正文】 持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Α＿@是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。是第十二章1．簡(jiǎn)述“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容？①一個(gè)中國(guó)；②兩制并存；③高度自治；④盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力；⑤解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民；⑥積極促談，爭(zhēng)取通過(guò)談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；⑦積極促進(jìn)兩岸三通和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件；⑧堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行；⑨堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問(wèn)題；⑩集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。① 堅(jiān)持獨(dú)立自主的處理一切國(guó)際事務(wù)的原則；② 堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則；③ 堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則；④ 堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。第十四章1．簡(jiǎn)述新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要內(nèi)容？①中國(guó)革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命的三大法寶之一；新的歷史時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)質(zhì)，就是要在一個(gè)共同的目標(biāo)之下，實(shí)現(xiàn)全國(guó)各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧。④統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個(gè)重要法寶，作為黨的一個(gè)政治優(yōu)勢(shì)，作為黨的一項(xiàng)長(zhǎng)期方針，絕不能丟掉。b 現(xiàn)代化是軍隊(duì)建設(shè)的中心。②貫徹積極防御的戰(zhàn)略方針；③堅(jiān)持國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的方針a堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量把經(jīng)濟(jì)搞上去，是解決包括國(guó)防建設(shè)在內(nèi)的當(dāng)代中國(guó)所有問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)。c積極探索軍民結(jié)合、寓軍于民的發(fā)展路子。①堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；②維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；③正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，共同建設(shè)美好未來(lái)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；④應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。答：馬克思主義中國(guó)化，是將時(shí)將馬克思主義的基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命，建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。第三，就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。答:科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。答：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一理論體系堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際，做出了一系列新的理論概括。堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持馬克思主義就不許堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。（2）社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。（4）政策和策略的理論。（6）黨的建設(shè)理論。相互關(guān)系：6簡(jiǎn)述實(shí)事求是路線的內(nèi)容。說(shuō)明為什么革命，建設(shè)，改革都要走自己的路。原因：每個(gè)國(guó)家都有自己國(guó)情，革命建設(shè)改革都要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，都要從自己的國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持把馬克思主義的普遍原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，把馬克思主義具體化，深刻化，根據(jù)自己的國(guó)情，走自己路，開(kāi)拓創(chuàng)新。——必要性?xún)牲c(diǎn)。怎樣走——工農(nóng)武裝割據(jù)。必要性：（1）近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍。（2）中國(guó)革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。（2）紅色政權(quán)能夠首先發(fā)生和長(zhǎng)期存在的地方，往往是受過(guò)大革命影響，曾經(jīng)有過(guò)高漲的革命群眾運(yùn)動(dòng)的地方，這為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。（4）相當(dāng)力量正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)以及正確的政策，是紅色政權(quán)能夠存在的主觀原因和條件。答：（1）1996年，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成，在國(guó)民收入結(jié)構(gòu)上，公有經(jīng)濟(jì)大幅上升，資本主義經(jīng)濟(jì)接近于零，這表明寄錢(qián)來(lái)一生產(chǎn)資料的私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)剝削制度基本被消滅，一生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)建立起來(lái)。（3）社會(huì)階級(jí)關(guān)系發(fā)生了根本的變化?！稀＃?）是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。13簡(jiǎn)述社會(huì)主義的本質(zhì)特點(diǎn) 答：社會(huì)主義的本質(zhì)是：（1）解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，這是社會(huì)主義本質(zhì)理論一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)，是主要的。這是社會(huì)主義的目標(biāo)。答：包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。前一含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一含義闡明的是我國(guó)現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義的發(fā)展程度。答：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。第二，把改革的力度，發(fā)展的速度，社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。20如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。21簡(jiǎn)述建國(guó)初期我國(guó)選擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主客觀條件。在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)，建立高度集中地計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，有利于迅速，有效地集中全國(guó)的經(jīng)歷力量，為大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造各種有利條件。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，科技水平不高，社會(huì)利息關(guān)系相對(duì)單純的情況下，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制也能夠比較順利進(jìn)行。在這樣的背景下，我國(guó)建立高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制自然成為合乎邏輯的選擇。答：第一，公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，市勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。答：第一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國(guó)相結(jié)合。第三，人民代表大會(huì)制度是人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國(guó)的政體。26簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針。第二，堅(jiān)持百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針。第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代，又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。27社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，關(guān)系。關(guān)系：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，樹(shù)立共同理想，突出了其主題，培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，掌握了起精髓，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打撈了起基礎(chǔ)。答：含義：第一，這是一個(gè)社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。第三，構(gòu)建和諧社會(huì)是貫穿整個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史人物和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題。內(nèi)容：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì)。第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。意義:社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。鄧小平提出社會(huì)主義本質(zhì)理論的針對(duì)性：一方面是過(guò)去只著重于關(guān)注鞏固和擴(kuò)大公有制、按勞分配和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，把它當(dāng)作目的本身，而忽視了更為基本的建設(shè)社會(huì)主義的根本目的和目標(biāo)；另一方面是防止改革進(jìn)程中可能出現(xiàn)的少部分人富而大部分人窮的兩極分化和其他消極現(xiàn)象。這是黨在執(zhí)政的條件下堅(jiān)持為人民服務(wù)這一根本宗旨的必然要求；第二、妥善處理與兼顧不同階層、不同方面群眾的利益關(guān)系；第三、切實(shí)解決好事關(guān)人民群眾利益的實(shí)際問(wèn)題。聯(lián)系實(shí)際，論述建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的依據(jù)、意義和基本要求。第二、這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求第三、這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。理論意義：第一、提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展；第二、提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論；第三、提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。（p278280）根本要求：第一、必須堅(jiān)持以人為本；第二、必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展；第三、必須堅(jiān)持民主 法治。（p281282）馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和歷史意義科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革 命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。意義：馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。（第一章ppt18th）辛亥革命的意義。