【正文】 引領(lǐng)我們成長(zhǎng)成才。我們文新1012班每位同學(xué)必將堅(jiān)定的踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)國(guó)家！l三、班會(huì)心得當(dāng)代大學(xué)生意氣風(fēng)發(fā)，事事敢作敢為，飛揚(yáng)青春的風(fēng)采。與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的不斷細(xì)化，個(gè)人與集體中的其他人的接觸與交往越來(lái)越多，要很好地完成一項(xiàng)工作，越來(lái)越注重相互間的團(tuán)隊(duì)合作精神。這些活動(dòng)都能使每一位參與者更多地接觸社會(huì)、了解社會(huì)，培養(yǎng)他們一種奉獻(xiàn)的精神，為大家服務(wù)的精神，能使參與者深刻體會(huì)“人人為我，我為人人”這句話的內(nèi)涵，使大學(xué)生深刻意識(shí)到社會(huì)實(shí)踐的重要性，積極參與社會(huì)實(shí)踐，走與人民群眾相結(jié)合的道路，才是青年大學(xué)生成長(zhǎng)的正確道路。在我學(xué)習(xí)的過(guò)程中很多時(shí)候碰到了困難，圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò)成為了我的好幫手，在里面我找到了解決問(wèn)題的思路或者方法，在以后的學(xué)習(xí)中我還要在提高，把自己的專(zhuān)業(yè)技能提升到新的一個(gè)高度。大學(xué)里學(xué)習(xí)的另一個(gè)重要任務(wù)是自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)于我的專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，老師在課堂上講的東西很少，在很大程度上需要自己在下面找資料，自己畫(huà)圖練習(xí)。學(xué)習(xí)有兩大重要的任務(wù)，首先是學(xué)習(xí)如何做人，在人生中只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能提高修養(yǎng)。加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是我給自己定力的在大學(xué)里的目標(biāo)之一，中國(guó)共產(chǎn)黨人的先鋒模范，艱苦奮斗的精神和全心全意為人民服務(wù)的思想深深的影響著我。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始中華民族飽受折磨，山河破碎，直到中國(guó)共產(chǎn)黨的出現(xiàn)，戰(zhàn)勝了列強(qiáng)，推翻壓在人民身上的三座大山，實(shí)現(xiàn)了華夏兒女的愛(ài)國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立，中國(guó)人民從此站立起來(lái)了。我作為當(dāng)代大學(xué)生要走的路還很長(zhǎng)，肩上的膽子也很重，在即將步入社會(huì)的時(shí)候，我應(yīng)該用什么樣的人生觀、價(jià)值觀和世界觀來(lái)看待社會(huì)，如何融入到社會(huì)，如何在社會(huì)中生存下去？中國(guó)五千年的歷史，雖然有分裂，有戰(zhàn)亂，但是華夏兒女都在為了祖國(guó)的統(tǒng)一，人民安居樂(lè)業(yè)不懈奮斗著，現(xiàn)在的中國(guó)還沒(méi)有完全的統(tǒng)一，西方資本主義和各種分裂勢(shì)力在不斷侵?jǐn)_我們的領(lǐng)土和生活，我們應(yīng)該時(shí)刻保持著——愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的精神和思想。其含義是：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿(mǎn)足主體的需要以及如何滿(mǎn)足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。6）“我要踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀”簽名。2）交流感悟。知榮辱、講禮儀，嚴(yán)以律己、寬以待人，獨(dú)立自主、自省自強(qiáng)。相信真理而不信妄言，堅(jiān)持真理而不畏權(quán)勢(shì)，探尋真理而不怕艱險(xiǎn)?！安W(xué)篤行，傳承文明”，這是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)負(fù)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。矢志愛(ài)國(guó)，報(bào)效社會(huì)； 博學(xué)篤行，傳承文明； 求真創(chuàng)新，奮發(fā)有為； 明禮修身，自立自強(qiáng)。制定《班級(jí)文明公約》。三、情景?。河^看春晚小品《扶不扶》四、故事《美好的心靈》。請(qǐng)同學(xué)們交流“禮讓”小故事給你們帶來(lái)的啟發(fā)。是否文明禮貌決不是個(gè)人的私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否有道德修養(yǎng)，影響人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容?？倳?shū)記多次作出重要論述、提出明確要求?；顒?dòng)形式：講故事、朗誦、歌曲、表演。不追求自己擁有多少物質(zhì)財(cái)富，卻愿人生富有價(jià)值；不追求自己官居一職，卻崇尚正直正義；不追求普度眾生，卻踐行真善；不追求教化他人，要不斷提升境界?！庇蓤F(tuán)支書(shū)宣布班會(huì)結(jié)束，在掌聲中結(jié)束了這次的班會(huì)，大家頗有收獲。加之社會(huì)一些腐敗現(xiàn)象、不正之風(fēng)的影響，使他們很容易產(chǎn)生消極的觀念，對(duì)改革開(kāi)放和國(guó)家的發(fā)展前景以及個(gè)人前途產(chǎn)生困惑，在彷徨與苦悶的思考中他們轉(zhuǎn)向崇尚自我，走進(jìn)自我迷宮，主體意識(shí)也由社會(huì)本位轉(zhuǎn)向個(gè)人本位，更多地關(guān)注自己的得失，注重物質(zhì)享受和拜金主義傾向明顯。，說(shuō)出自己的感受和一些想法。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“追求健康向上、對(duì)社會(huì)有所作為”的人生價(jià)值觀普遍持認(rèn)可態(tài)度。近年來(lái)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神與個(gè)別大學(xué)生的高消費(fèi)、高享受的追求已經(jīng)格格不入了。（6）.在消費(fèi)價(jià)值觀念上表現(xiàn)為:追求時(shí)尚、積極消費(fèi)的價(jià)值觀念與消費(fèi)心理不成熟共存。大學(xué)生的視野寬廣了，所接觸的、感悟的信息以空前的規(guī)模急劇膨脹，接觸對(duì)象日益豐富多彩。而在此過(guò)程中有可能會(huì)出現(xiàn)社會(huì)上的惡習(xí)，為了出眾會(huì)不擇手段，病態(tài)競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)代大學(xué)生存在觀念與行為之間的脫節(jié)問(wèn)題, 他們?cè)诶碚撋险J(rèn)同的道德規(guī)范, 往往不能變成實(shí)實(shí)在在的道德行為。政治思想上積極要求上進(jìn)貫穿當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程。但是，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流的日益快速，當(dāng)代大學(xué)生是在求新與守舊、求異與從眾、貢獻(xiàn)與索取、個(gè)人與集體等價(jià)值沖突中形成了自己的觀念與行為。”。班長(zhǎng)說(shuō)：“當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀也已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。3．通過(guò)主題班會(huì)，讓同學(xué)們懂得通過(guò)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和年輕活力優(yōu)勢(shì)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵, 樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀。2．讓同學(xué)們明白我們最基本的核心價(jià)值觀是什么，在實(shí)踐中確立一個(gè)是非標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)遵循的行為準(zhǔn)則，一個(gè)終極信念，引導(dǎo)我們向正確的方向一直走下去，最終達(dá)到我們理想中的目的地。五、參加活動(dòng)人員：14級(jí)建工2班全體成員六、開(kāi)展活動(dòng)如下：、團(tuán)支書(shū)上臺(tái)組織今天的班會(huì)。今天就根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及主要影響因素對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的討論。甚至不乏有像李春華一樣為了拯救他人勇敢犧牲的英雄人物。當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，他們善于捕捉和接受新生事物，報(bào)紙、廣播、電視，特別是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具。（2）.在道德價(jià)值觀念上表現(xiàn)為:較高的道德認(rèn)知與較差的道德修養(yǎng)、踐行共存，在道德選擇和評(píng)價(jià)上存在矛盾和困感。緊迫感、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自強(qiáng)精神明顯增強(qiáng),講究效率、注重學(xué)習(xí)實(shí)效已成為當(dāng)代大學(xué)生的主要價(jià)值取向絕大多數(shù)學(xué)生都渴望通過(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)來(lái)豐富和完善自己, 占領(lǐng)就業(yè)上的制高點(diǎn), 贏得發(fā)展上的主動(dòng)權(quán), 以適應(yīng)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)。（5）.在生活觀方面表現(xiàn)為：對(duì)傳統(tǒng)道德的懷念和依戀與對(duì)新的價(jià)值嘗試的激越和沖動(dòng)共存。大學(xué)生追求個(gè)性化，容易導(dǎo)致以“自我”為中心的感性表現(xiàn)，如自由散漫的任意性，對(duì)現(xiàn)實(shí)的逆反性等。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有個(gè)別大學(xué)生開(kāi)始接受并認(rèn)同金錢(qián)至上的觀點(diǎn)，出現(xiàn)對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的冷漠與價(jià)值偶像的錯(cuò)位。（7）.在人生價(jià)值觀念上表現(xiàn)為:講求奉獻(xiàn)社會(huì)與關(guān)注個(gè)人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)共存。主要表現(xiàn)在以自我為中心, 只考慮自己, 不顧及別人，不參加集體活動(dòng)，出現(xiàn)狹隘的個(gè)人主義、小團(tuán)體主義、本位主義，對(duì)社會(huì)要求高, 對(duì)自己要求低。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，允許一部分人先富起來(lái)，人們的收入差距不斷擴(kuò)大，加之社會(huì)上對(duì)“大款”們豪華的高消費(fèi)生活有意無(wú)意的渲染使得人們心里發(fā)生不平衡現(xiàn)象，這都使得錢(qián)的多少，成為不少大學(xué)生衡量人的價(jià)值大小的主要尺度。要發(fā)揮校園文化熏陶作用，運(yùn)用理論、文化、宣傳等手段對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值取向加以正確的輿論引導(dǎo)，通過(guò)科學(xué)的管理、完善的制度、健康活潑的集體活動(dòng)來(lái)營(yíng)造一種明朗、健康、活潑、有序的文化氛圍，形成正確的輿論導(dǎo)向和有凝聚力的校園文化，給學(xué)生以積極的影響。雖然一個(gè)人的發(fā)展受多方面的影響，但主要還是由自己的人生態(tài)度決定，所以始終遵循積極正面、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。前期準(zhǔn)備：搜集有關(guān)故事、兒歌，排課本劇。黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨中央的高度重視和有力部署，為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐指明了努力方向，提供了重要遵循。講禮重儀是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。二、小小故事會(huì)，禮讓記心間。常言說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒，語(yǔ)言美能體現(xiàn)一個(gè)人的文明素質(zhì)和修養(yǎng)，請(qǐng)看我們的風(fēng)采展示。（3）欣賞詩(shī)歌《我是文明小使者》五、文明禮儀，從身邊小事做起。班會(huì)主要內(nèi)容、總結(jié)、心得如下：l一、班會(huì)主要內(nèi)容班長(zhǎng)帶領(lǐng)全班同學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀內(nèi)容。大學(xué)生只有愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，才能學(xué)習(xí)成才，報(bào)效社會(huì)?！扒笳鎰?chuàng)新，奮發(fā)有為”，這是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的人格和形象。“明禮修身，自立自強(qiáng)”，這是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的道德和要求。1）以宿舍為單位，分組討論。5）共同宣誓，踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生的背景：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧