【正文】 了西遞的古文化建筑。此房氣勢恢宏，工藝精細，其正廳橫梁、斗拱、花門、窗欞上的木刻，次繁復、人物眾多，人不同面，面不同神，堪稱徽派“三雕”藝術中的木雕精品。民間故宮“承志堂”富麗堂皇，可謂皖南古民居之最。進入宏村首先映入眼簾的是南湖的優(yōu)美景色，南湖中間的石拱橋最為顯眼。每天日復一日的生活過的輕松而愉快，每天晚上老師點評和指導，對我們真的有很大的幫助。隨著每天逐漸的臨摹我的速寫水平有一定的進步，可是當出去外面寫生的時候才知道自己真的是什么都沒學會，選景定位更是一臉迷茫，當學校說出去寫生的時候，說實話當時心情是很矛盾的，想去的同時又擔心自己到那畫不出作業(yè)，也擔心速寫水平得不到提高可到宏村呆了幾天以后，我徹底改變了當時的想法，在寫生的過程中通過老師的指導和同學之間的交流，我的速寫水平得到了很大的進步，畫起來也是比較得心應手的。在這寫生的人特別多，一路走過去隨處可見。“大夫第”門額下還有“作退一步想”的題字，語意雙關，耐人尋味。前廊右側有門通別廳、廚房和雜房。經(jīng)前廳太師壁后，有門通后進。橫向為列，以狹弄（亦稱火巷）連接，狹弄則聯(lián)系街道。堂屋前兩側的廊屋亦向天井開敞，明末以后或裝置木門。多檐變化的馬頭墻在徽州的民居中廣泛地被采用，有一疊式、兩疊式、三疊式、四疊式，較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。有的大戶人家宅屋成片相連，一百多個天井，但也只是上面幾種基本格局的拼接組合而已。大部分為木地板，小三間與大廳背向，入口則由大廳正面隔屏的兩側門進入。大廳式住宅可從正中入口設屏門，平常從屏門兩側出入，遇有禮節(jié)性活動則由屏門中門出入。大廳式住宅的大廳，主要是用于迎接貴賓、辦理婚喪大禮和開展祭祀活動等，也作為日常起居場所，它往往是整座住宅的主體部分。內(nèi)部木板分隔，外墻均為磚墻出山馬頭墻。四合式大多為人口多的家庭居住，也可說是兩組三間式相向組合而成，可分為大四合與小四合。傳統(tǒng)徽州宅居最基本的格局是三間式，一般為三開間、內(nèi)天井，民間俗稱為“一顆印”。西遞是個幽雅的地方，幽雅的讓人心顫。木雕除了精雕細琢之外還要鎦金繪彩，顯示富麗堂皇。磚雕多采取圓雕、透雕和浮雕的混合手法，層次深入，立體感強，細膩流暢勻稱，取材廣泛，生動逼真，寓意多耐人回味。走進西遞古村，工藝精湛的石雕作品隨處可見，成為一大特色，每戶人家風格各異的透窗和房中的柱基礎，都是用青石雕刻而成，其描形仿物，構思奇巧，惟妙惟肖，鬼斧神工，令人嘆為觀止。西遞村，村子的平面布局呈船形，宗祠位于村子的中部，組成船的中心，村中石板路上矗立的十三座牌樓，一幢一幢的徽式磚瓦房構成了這龐大的船體。其中村頭有座明萬歷六年建的三間四柱五樓的青石牌坊，是胡氏家族地位顯赫的象征。對于我來說，這次安徽宏村、西遞寫生之行是非常有意義的，不僅使我的速寫能力得到了進一步的提高，也使我了解了宏村、西遞的特色文化，見識到了它們獨具的氣息風格。貝律銘大師設計的蘇州博物館的藝術價值是中國文化寶庫中極其珍貴的，其中各個經(jīng)典的設計更是我們學習設計的典范，不管是對空間的運用還是對光線的捕捉都是令人嘆為觀止。在這個濃縮的“自然界”，園內(nèi)的晨暮變化、春秋草木枯榮以及山水花木在四季的變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂”。整體來說它的空間邏輯關系是非常之清楚的利用一些小品建筑和綠化，或者水源來組織空間，所顯現(xiàn)出來的情趣是非同一般的，這些空間的層次感和現(xiàn)代建筑之美學是相輔相成的。其中有很多自成一體的小園，如東南角的枇杷園，西部之園也是自成一體。一條長長的里弄從東北街道盡端便是個入口建筑要門，進門后“開門見山”，以假山“障景”，造成非視野性層次。其次是建筑趨向群體組合，庭院空間變幻曲折。拙政園建筑空間分析拙政園的園林建筑。竹籬、茅亭、草堂與自然山水溶為一體，簡樸素雅，一派自然風光。”充分反映出拙政園利用園地多積水的優(yōu)勢，疏浚為池；望若湖泊，形成晃漾渺彌的個性和特色。拙政園具有江南古典園林所特有的藝術特色：依造地勢，順其自然；布局靈活，變化有致；流動滲透，明暗開合；虛實結合，小中見大；詩情畫意，意境悠遠；曲徑通幽，若隱若現(xiàn)。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū)，把風景詩、山水畫的意境和自然環(huán)境的實境再現(xiàn)于園中，富有詩情畫意。三、蘇州園林考察——拙政園考察時間：2016年4月21日 考察地點：拙政園 考察形式：速寫、攝影考察目的：提高藝術修養(yǎng)和審美能力；培養(yǎng)對自然風景的感受能力和觀察力；加強對園林的了解和對環(huán)境藝術設計的掌握能力。參觀學習體會在整個參觀學習的過程中，給我印象最深的還是蘇博的屋頂?shù)脑煨?。博物館里還有一間復原的宋代蘇州民居廳堂，茅草屋頂，竹夾泥墻，筆墨紙硯，桌椅幾案，全部精心還原再現(xiàn)。在建筑構造上，屋面形態(tài)的設計突破了中國傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛，玻璃和開放式鋼結構可以讓室內(nèi)借到大片天光。（如圖3）圖3蘇州博物館建筑風格蘇州博物館整體為幾何結構、硬朗而明快的線條，玻璃、鋼鐵、水泥、木頭等多種質(zhì)料混搭，黑、白、褐三色的主體色調(diào)，營造出一種中西合璧的獨特韻味。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局，與東側的博物館舊館忠王府相互映襯，十分和諧。結合自身所學專業(yè)特點，進行分析比較相關建筑優(yōu)缺點?？偨Y——徽派建筑在環(huán)境藝術設計中的應用第一，徽派建筑較為重視人與自然的和諧相處，這一點在現(xiàn)代的環(huán)境藝術設計中尤為重要。三雕的圖案取材豐富，主要包括掌故傳說、飛禽走獸、祥云花卉等，以借圖喻意、狀景詠物，妙作佳品極多?；张擅窬哟蠖鄡蓪佣噙M，各進皆開天井，充分發(fā)揮通風、透光、排水作用。明代三座，清代兩座，四周襯以古村落，文會書社，古祠堂和田園風光?；张娠L格的祠堂，有宗祠、支祠、家祠等不同類型。（如圖1）圖1——白墻黛瓦反正就是白的墻，屋頂是黑漆漆的。其上安各種蘇樣“座頭’，有“鵲尾式“，“印斗式“，“坐吻式“等數(shù)種。第一篇：寫生考察報告班 級： 學 號： 姓 名： 指導教師： 《專業(yè)采風實習》考察報告一、徽派建筑考察考察時間：2016年4月11日——2016年4月18日 考察地點：安徽黟縣歙縣等地的古村落 考察形式：速寫、攝影考察目的：通過對皖南建筑的直觀感受，提高藝術修養(yǎng)和審美能力；培養(yǎng)對自然風景和環(huán)境的觀察力和感受力，提高對傳統(tǒng)建筑的認識與理解。隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風板(金花板)。富有有象征性，寓意不錯。建筑方面有嚴格的區(qū)分，不能隨心所欲。棠樾牌坊群為鮑氏家族建于明、清兩代，按忠、孝、節(jié)義順序排列。題名坊一般建在府邸、書院、祠堂、墓門道前，作為莊重、權威的標志。主要用于建筑的裝飾以及古式家具、屏聯(lián)、筆筒、果盤等工藝雕刻。內(nèi)容廣泛，題材眾多。二、蘇州博物館考察考察時間：2016年4月21日 考察地點：蘇州博物館 考察形式：速寫、攝影考察目的：通過參觀蘇州博物館，開拓自己的視野，從大師的作品中，汲取他的設計思想，學習他巧妙的建造手法。新館分三大塊：中央部分為入口、前庭、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)及行政辦公區(qū)。有池塘、小橋、亭臺、假山、竹林等，空間的處理上也使新館倍覺自然、深遠、空靈，給人感覺景致多變，觀之不盡。整個博物館的色調(diào)以傳統(tǒng)的粉墻黛瓦為基本元素，在錯落有致的建筑布局中，用色澤更為均勻的深灰色石材做屋頂和墻面邊飾，與白墻相配，清新雅潔，給江南建筑符號增加了新的詮釋內(nèi)涵。此外，凡有供人休憩之處，都是大塊的落地玻璃窗，窗外翠竹成蔭、池魚游弋、片石蒼遠，可謂幾步一窗，一窗一景，移步換景。在建筑的中庭，陽光讓整個空間充滿祥和與大氣。從傳統(tǒng)藝術中汲取精華，加以創(chuàng)新運用于現(xiàn)代建筑中，將傳統(tǒng)藝術升華，使我們更充分地體會到傳統(tǒng)藝術的魅力。拙政園中現(xiàn)有的建筑，大多是清咸豐九年（公元1850年）拙政園成為太平天國忠王府花園時重建，至清末形成東、中、西三個相對獨立的小園。蘇州拙政園在布局上屬于風景式園林。池之上，山之間可屋則屋之。園林中的建筑十分稀疏，僅“堂一、樓一、為亭六”而已，建筑數(shù)量很少，大大低于今日園林中的建筑密度。這種布局雖然在明代尚未形成，但它具有明代拙政園的風范。%。這種大型的私家林園空間的構圖必須注意多視野層次，這些先前的建筑制作者們都考慮到位了，在次園中，采用的手法是流線層次與邏輯層次相結合。再從邏輯層次來說，真可謂園中有園。人在小滄浪，通過小飛虹可以看到荷風四面亭，這個景也屬于最經(jīng)典的層次手法的。身居鬧市的人們一進入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂”。最讓我印象深刻的是參觀蘇州博物館。第二篇：寫生考察報告寫生考察報告安徽宏村、西遞是大學第一次寫生的地方，我認為出外寫生既是一種實踐的教學方式，也是對我們學業(yè)進行考察的一種方式。西遞村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。西遞